• G473 — ἀντί (antí, an-tee'): uma partícula primária; oposto, isto é, em vez de ou por causa de (raramente além disso). Frequentemente usado em composição para denotar contraste, retribuição, substituição, correspondência, etc. (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): da partícula αὖ (aû) (talvez aparentada à base de G109 pela ideia de um vento desconcertante) (retroativo); o pronome reflexivo si mesmo, usado (sozinho ou no comparativo G1438) da terceira pessoa, e (com o pronome pessoal adequado) das outras pessoas. Compare G848. (EN)
• G891 — ἄχρι (áchri, akh'-ree): aparentado a G206 (pela ideia de um termo); (de tempo) até ou (de lugar) até. Compare G3360. (EN)
• G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): uma forma prolongada e de voz média de um verbo primário; causar ser ("gerar"), isto é, (reflexivamente) tornar-se (vir a existir), usado com grande latitude (literal, figurado, intensivo, etc.) (EN)
• G1410 — δύναμαι (dýnamai, doo'-nam-ahee): de afinidade incerta; ser capaz ou possível (EN)
• G1519 — εἰς (eis, ice): uma preposição primitiva; a ou para (indicando o ponto alcançado ou entrado), de lugar, tempo ou (figuradamente) propósito (resultado, etc.); também em frases adverbiais. Frequentemente usada em composição com o mesmo sentido geral, mas somente com verbos (etc.) que expressam movimento (literalmente ou figuradamente). (EN)
• G2071 — ἔσομαι (ésomai, es'-om-ahee): futuro de G1510; será (EN)
• G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): feminino (com G5610 implícito) de um derivado de ἧμαι (hēmai) (sentar; aparentado à base de G1476) significando dócil, isto é, gentil; dia, isto é, (literalmente) o espaço de tempo entre o amanhecer e o anoitecer, ou as 24 horas completas (mas vários dias eram geralmente contados pelos judeus como inclusivos das partes de ambos os extremos); figuradamente, um período (sempre definido mais ou menos claramente pelo contexto) (EN)
• G2400 — ἰδού (idoú, id-oo'): imperativo singular voz média de segunda pessoa de G1492; usado como imperativo eis! (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, uma partícula primária, com força copulativa e às vezes também cumulativa; e, também, até, assim então, igualmente, etc.; frequentemente usada em conexão (ou composição) com outras partículas ou pequenas palavras (EN)
• G2540 — καιρός (kairós, kahee-ros'): de afinidade incerta; uma ocasião, isto é, tempo determinado ou apropriado. Compare G5550. (EN)
• G2980 — λαλέω (laléō, lal-eh'-o): forma prolongada de um verbo de outro modo obsoleto; falar, isto é, pronunciar palavras. Compare G3004. (EN)
• G3056 — λόγος (lógos, log'-os): de G3004; algo dito (incluindo o pensamento); por implicação, um tema (assunto do discurso), também raciocínio (faculdade mental) ou motivo; por extensão, um cálculo; especialmente, (com o artigo em João) a Expressão Divina (isto é, Cristo) (EN)
• G3361 — μή (mḗ, may): uma partícula primária de negação qualificada (enquanto G3756 expressa uma negação absoluta); (adverbialmente) não, (conjuntivamente) para que não; também (como interrogativo implicando resposta negativa (enquanto G3756 espera uma resposta afirmativa)) se. Frequentemente usado em compostos em relações substancialmente semelhantes. Veja também G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378. (EN)
• G3450 — μοῦ (moû, moo): a forma mais simples de G1700; de mim (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português) (EN)
• G3739 — ὅς (hós, hos): provavelmente uma palavra primária (ou talvez uma forma do artigo G3588); o pronome relativo (às vezes demonstrativo), quem, qual, que, o que. Veja também G3757. (EN)
• G3748 — ὅστις (hóstis, hos'-tis): de G3739 e G5100; o qual alguns, isto é, qualquer que; também (definido) o mesmo que. Compare G3754. (EN)
• G3756 — οὐ (ou, oo): uma palavra primitiva; a negativa absoluta (compare G3361) advérbio; não. Veja também G3364, G3372. (EN)
• G4100 — πιστεύω (pisteúō, pist-yoo'-o): do G4102; ter fé (em, sobre, ou com respeito a, uma pessoa ou coisa), isto é, dar crédito; por implicação, confiar (especialmente o próprio bem-estar espiritual a Cristo) (EN)
• G4137 — πληρόω (plēróō, play-ro'-o): de G4134; tornar repleto, isto é, (literalmente) abarrotar (uma rede), nivelar (um vazio), ou (figuradamente) fornecer (ou imbuir, difundir, influenciar), satisfazer, executar (um cargo), terminar (um período ou tarefa), verificar (ou coincidir com uma previsão), etc. (EN)
• G4623 — σιωπάω (siōpáō, see-o-pah'-o): de σιωπή (siōpḗ) (silêncio, isto é, um silenciar; propriamente, mudez, isto é, quietude involuntária, ou incapacidade de falar; e assim difere de G4602, que é antes uma recusa voluntária ou indisposição para falar, embora os termos sejam frequentemente usados como sinônimos); estar mudo (mas não também surdo, como 2974 propriamente); figuradamente, estar calmo (como água tranquila) (EN)
• G5023 — ταῦτα (taûta, tow'-tah): caso nominativo ou acusativo neutro plural de G3778; estas coisas (EN)

Referências cruzadas do versículo

• porquanto — Gênesis 18:10-15, Números 20:12, 2 Reis 7:2, 2 Reis 7:19, Isaías 7:9, Marcos 9:19, Marcos 16:14, Lucas 1:45, Apocalipse 3:19
• mudo — Êxodo 4:11, Ezequiel 3:26, Ezequiel 24:27, Lucas 1:22, Lucas 1:62-63
• que — Romanos 3:3, 2 Timóteo 2:13, Tito 1:2, Hebreus 6:18

Referências recíprocas (6): Jó 35:15, Eclesiastes 3:2, Daniel 10:1, Daniel 10:15, Zacarias 8:6, Lucas 1:64

Temas relacionados · traduzidos do inglês

• Thompson Chain: FÉ-INCREDULIDADE
• Torrey’s: JUÍZOS; INCREDULIDADE
• Nave’s: ANJO (um espírito); ESTERILIDADE; MUDO (Surdez, Mudez); ISABEL (ELISABETE); JOÃO; ALEGRIA; SÍMBOLOS E SEMELHANÇAS; TEMPLO; INCREDULIDADE; VISÃO; ZACARIAS