Luc 1:20

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Bible > Luc > Chapitre 1 > Verset 20

Luc 1:20


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Et l’ange lui répondit : Je suis Gabriel qui assiste devant Dieu ; et j’ai été envoyé pour te parler et t’annoncer ces bonnes nouvelles.
Et voici, tu vas devenir muet, et tu ne pourras parler jusqu’au jour que ces choses arriveront, parce que tu n’as pas cru à mes paroles qui s’accompliront en leur temps.
Cependant, le peuple attendait Zacharie, et s’étonnait de ce qu’il tardait si longtemps dans le temple.

Texte du verset

OST1867

EtG2532 voici,G2400 tu vas devenirG2071 muet,G4623 etG2532 tu neG3361 pourrasG1410 parlerG2980 jusqu’auG891 jourG2250 queG3739 ces chosesG5023 arriveront,G1096 parceG3739 G473 que tu n’as pasG3756 cruG4100 à mesG3450 parolesG3056 quiG3748 s’accomplirontG4137 enG1519 leurG846 temps.G2540


Grec original

καὶ ἰδού, ἔσῃ σιωπῶν καὶ μὴ δυνάμενος λαλῆσαι, ἄχρι ἧς ἡμέρας γένηται ταῦτα, ἀνθ’ ὧν οὐκ ἐπίστευσας τοῖς λόγοις μου, οἵτινες πληρωθήσονται εἰς τὸν καιρὸν αὐτῶν.

Grec Translittération Strong Morphologie OST1867
καὶ
kai G2532 CONJ
ἰδού,
idou G2400 V-2AAM-2S
ἔσῃ
esē G2071 V-FDI-2S
σιωπῶν
siōpōn G4623 V-PAP-NSM
καὶ
kai G2532 CONJ
μὴ
mē G3361 PRT-N
δυνάμενος
dunamenos G1410 V-PNP-NSM
λαλῆσαι,
lalēsai G2980 V-AAN
ἄχρι
achri G891 ADV
ἧς
hēs G3739 R-GSF
ἡμέρας
hēmeras G2250 N-GSF
γένηται
genētai G1096 V-2ADS-3S
ταῦτα,
tauta G5023 D-NPN
ἀνθ’
anth’ G473 PREP
ὧν
hōn G3739 R-GPM
οὐκ
ouk G3756 PRT-N
ἐπίστευσας
episteusas G4100 V-AAI-2S
τοῖς
tois G3588 T-DPM —
λόγοις
logois G3056 N-DPM
μου,
mou G3450 P-1GS
οἵτινες
hoitines G3748 R-NPM
πληρωθήσονται
plērōthēsontai G4137 V-FPI-3P
εἰς
eis G1519 PREP
τὸν
ton G3588 T-ASM —
καιρὸν
kairon G2540 N-ASM
αὐτῶν.
autōn G846 P-GPM
touchez, sélectionnez (ou survolez) pour voir la glose anglaise
Références Strong
  • G473 — ἀντί (antí, an-tee'): une particule primaire; en face, c.-à-d. au lieu de ou à cause de (rarement en plus de). Souvent employé en composition pour marquer le contraste, la rétribution, la substitution, la correspondance, etc.
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
  • G891 — ἄχρι (áchri, akh'-ree): apparenté à G206 (par l'idée d'un terme); (de temps) jusqu'à ce que ou (de lieu) jusqu'à. Cf. G3360.
  • G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): forme allongée et de voix moyenne d'un verbe primaire; faire être (« gén »-érer), c.-à-d. (réfléchi) devenir (venir à l'existence), employé avec une grande latitude (au sens littéral, figuré, intensif, etc.)
  • G1410 — δύναμαι (dýnamai, doo'-nam-ahee): d'affinité incertaine; pouvoir ou être possible
  • G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
  • G2071 — ἔσομαι (ésomai, es'-om-ahee): futur de G1510; sera
  • G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): féminin (avec G5610 sous-entendu) d'un dérivé de ἧμαι (hēmai) (s'asseoir ; apparenté à la base de G1476) signifiant apprivoisé, c.-à-d. doux; jour, c.-à-d. (littéralement) l'espace de temps entre l'aube et la nuit, ou les 24 heures entières (mais plusieurs jours étaient habituellement comptés par les Juifs en incluant des parties des deux extrémités) ; au figuré, une période (toujours définie plus ou moins clairement par le contexte)
  • G2400 — ἰδού (idoú, id-oo'): deuxième personne du singulier de l'impératif moyen de G1492; employé comme impératif voici !
  • G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
  • G2540 — καιρός (kairós, kahee-ros'): d'affinité incertaine; une occasion, c.-à-d. un temps fixé ou opportun. Comparer G5550.
  • G2980 — λαλέω (laléō, lal-eh'-o): une forme allongée d'un verbe autrement inusité; parler, c.-à-d. prononcer des paroles. Cf. G3004.
  • G3056 — λόγος (lógos, log'-os): de G3004; quelque chose de dit (y compris la pensée) ; par implication, un sujet (objet du discours), aussi raisonnement (la faculté mentale) ou motif ; par extension, un calcul ; spécialement, (avec l'article chez Jean) l'Expression divine (c.-à-d. le Christ)
  • G3361 — μή (mḗ, may): une particule primaire de négation atténuée (tandis que G3756 exprime un refus absolu); (adverbe) ne… pas, (conjonction) de peur que ; aussi (comme interrogatif impliquant une réponse négative (tandis que G3756 en attend une affirmative)) est-ce que. Souvent employé dans des composés, dans essentiellement les mêmes rapports. Voir aussi G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
  • G3450 — μοῦ (moû, moo): la forme plus simple de G1700; de moi
  • G3739 — ὅς (hós, hos): probablement un mot primaire (ou peut-être une forme de l'article G3588); le pronom relatif (parfois démonstratif), qui, lequel, ce que, que. Voir aussi G3757.
  • G3748 — ὅστις (hóstis, hos'-tis): de G3739 et de G5100; quelqu'un qui, c.-à-d. quiconque ; aussi (défini) celui-là même qui. Cf. G3754.
  • G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372.
  • G4100 — πιστεύω (pisteúō, pist-yoo'-o): de G4102; avoir foi (en, sur, ou à l'égard d'une personne ou d'une chose), c.-à-d. croire ; par implication, confier (surtout son bien-être spirituel au Christ)
  • G4137 — πληρόω (plēróō, play-ro'-o): de G4134; rendre plein, c.-à-d. (au propre) remplir à ras bord (un filet), combler (un creux), ou (au figuré) pourvoir (ou imprégner, répandre, influencer), satisfaire, exercer (une charge), achever (une période ou une tâche), vérifier (ou coïncider avec une prédiction), etc.
  • G4623 — σιωπάω (siōpáō, see-o-pah'-o): de σιωπή (siōpḗ) (silence, c.-à-d. un calme ; proprement, mutisme, c.-à-d. immobilité involontaire, ou incapacité de parler ; et différant ainsi de G4602, qui est plutôt un refus volontaire ou une indisposition à parler, bien que les termes soient souvent employés comme synonymes); être muet (mais pas sourd aussi, comme proprement 2974) ; figurément, être calme (comme une eau tranquille)
  • G5023 — ταῦτα (taûta, tow'-tah): nominatif ou accusatif neutre pluriel de G3778; ces choses

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées

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Notes et références [modifier]

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