האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 4:7
כתבי הקודש > האיגרת הראשונה אל התסלוניקים > פרק 4 > פסוק 7
האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 4:7
| ← האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 4:6 | האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 4:7 (DEL1892) | האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 4:8 → |
|---|---|---|
וְלֹא־יַעֲשֹׁק אִישׁ וְיוֹנֶה אֶת־אָחִיו בְּמַשָׂא וּמַתָּן כִּי־נוֹקֵם יְהוָֹה עַל־כָּל־זֹאת כַּאֲשֶׁר כְּבָר אָמַרְנוּ אֲלֵיכֶם וְהַעִידֹנוּ בָכֶם׃
|
כִּי לֹא־קָרָא אוֹתָנוּ הָאֱלֹהִים לַטֻּמְאָה כִּי אִם־לַקְּדֻשָּׁה׃
|
עַל־כֵּן הַבּוֹזֶה לֹא בֶן־אָדָם הוּא בוֹזֶה כִּי אִם־אֶת־הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר גַּם־שָׂם בְּקִרְבֵּנוּ אֶת־רוּחַ קָדְשׁוֹ׃
|
נוסח הפסוק
כִּיG1063 לֹא־קָרָאG3756 G2564 אוֹתָנוּG2248 הָאֱלֹהִיםG2316 לַטֻּמְאָהG1909 G167 כִּי אִם־לַקְּדֻשָּׁה׃G235 G1722 G38
οὐ γὰρ ἐκάλεσεν ἡμᾶς ὁ Θεὸς ἐπὶ ἀκαθαρσίᾳ, ἀλλ’ ἐν ἁγιασμῷ.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
ἐκάλεσεν |
ekalesen | G2564 | V-AAI-3S | |
ἡμᾶς |
hēmas | G2248 | P-1AP | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Θεὸς |
Theos | G2316 | N-NSM | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
ἀκαθαρσίᾳ, |
akatharsia | G167 | N-DSF | |
ἀλλ’ |
all’ | G235 | CONJ | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ἁγιασμῷ. |
hagiasmō | G38 | N-DSM |
- G38 — ἁγιασμός (hagiasmós, hag-ee-as-mos'): מן G37; כפשוטו, טיהור, כלומר (המצב) טוהר; באופן מוחשי (על דרך הלשון העברית) מְטַהֵר
- G167 — ἀκαθαρσία (akatharsía, ak-ath-ar-see'-ah): מן G169; טומאה (התכונה), במובן הגופני או המוסרי
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): צורת רבים בסתמי של G243; בעצם, דברים אחרים, כלומר (בשימוש תוארי) להפך, אדרבה (בהקשרים רבים)
- G1063 — γάρ (gár, gar): מילית ראשונית; בעצם, ציון נימוק (משמש בטיעון, בהסבר או בהדגשה; לעיתים קרובות יחד עם מיליות אחרות)
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): מילת יחס ראשונית; במובנו המדויק, מציין הנחה על גבי (של זמן, מקום, סדר וכדומה), כיחס של התפלגות (עם יחסת הקניין), כלומר מעל, על גבי וכדומה; לציון מנוחה (עם יחסת המושא העקיף) אצל, על וכדומה; לציון כיוון (עם יחסת המושא הישיר) אל, אל על וכדומה. בהרכבים היא שומרת על משמעות זהה במהותה: ב־, על, וכדומה (במובן מילולי או מושאל).
- G2248 — ἡμᾶς (hēmâs, hay-mas'): יחסת מושא (אקוזטיב) ברבים של G1473; אותנו
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): ממוצא לא ודאי; אלוהות, ובמיוחד (עם G3588) האלוהות העליונה; בהשאלה, שופט או שליט; ובדרך העברית, במידה רבה מאוד
- G2564 — καλέω (kaléō, kal-eh'-o): קרוב לבסיס של G2753; "לקרוא" (כראוי, בקול רם, אך משמש במגוון שימושים, במישרין או בעקיפין)
- G3756 — οὐ (ou, oo): מילה ראשונית; תואר הפועל של השלילה המוחלטת (השווה G3361); לא או אין. ראה גם G3364, G3372.
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
הפניות צולבות לפסוק
- אלוהים — ויקרא 11:44, ויקרא 19:2, האיגרת אל הרומאים 1:7, האיגרת אל הרומאים 8:29-30, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 1:2, האיגרת אל האפסים 1:4, האיגרת אל האפסים 2:10, האיגרת אל האפסים 4:1, האיגרת השנייה אל התסלוניקים 2:13-14, האיגרת השנייה אל טימותיוס 1:9, האיגרת אל העברים 12:14, איגרת פטרוס הראשונה 1:14-16, איגרת פטרוס הראשונה 2:9-12, איגרת פטרוס הראשונה 2:21-22
- נדה — האיגרת אל הגלטים 5:19, האיגרת אל האפסים 4:19, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 2:3, איגרת פטרוס השנייה 2:10
הפניות הדדיות (14): ויקרא 11:45, ויקרא 20:7, במדבר 15:40, תהלים 110:3, ישעיה 35:8, הבשורה על פי לוקאס 1:75, הבשורה על פי יוחנן 17:19, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 5:1, האיגרת השנייה אל הקורינתים 7:1, האיגרת אל האפסים 5:3, האיגרת אל הקולוסים 1:22, האיגרת אל טיטוס 2:12, איגרת פטרוס הראשונה 1:15, איגרת פטרוס השנייה 1:3
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: צניעות וטוהר — טומאה
- Torrey’s: קריאת אלוהים; צניעות וטוהר; קדושה
- Nave's: ניאוף; צניעות וטוהר; קדושה; עוול
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין