דברי הימים א 16:41

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > דברי הימים א > פרק 16 > פסוק 41

דברי הימים א 16:41


← דברי הימים א 16:40 דברי הימים א 16:41 (MT) דברי הימים א 16:42 →
לְֽהַעֲלוֹת֩ עֹל֨וֹת לַיהוָ֜ה עַל מִזְבַּ֧ח הָעֹלָ֛ה תָּמִ֖יד לַבֹּ֣קֶר וְלָעָ֑רֶב וּלְכָל הַכָּתוּב֙ בְּתוֹרַ֣ת יְהוָ֔ה אֲשֶׁ֥ר צִוָּ֖ה עַל יִשְׂרָאֵֽל׃
וְעִמָּהֶם֙ הֵימָ֣ן וִֽידוּת֔וּן וּשְׁאָר֙ הַבְּרוּרִ֔ים אֲשֶׁ֥ר נִקְּב֖וּ בְּשֵׁמ֑וֹת לְהֹדוֹת֙ לַֽיהוָ֔ה כִּ֥י לְעוֹלָ֖ם חַסְדּֽוֹ׃
וְעִמָּהֶם֩ הֵימָ֨ן וִֽידוּת֜וּן חֲצֹצְר֤וֹת וּמְצִלְתַּ֙יִם֙ לְמַשְׁמִיעִ֔ים וּכְלֵ֖י שִׁ֣יר הָאֱלֹהִ֑ים וּבְנֵ֥י יְדוּת֖וּן לַשָּֽׁעַר׃

נוסח הפסוק

MT

וְעִמָּהֶם֙H5973 הֵימָ֣ןH1968 וִֽידוּת֔וּןH3038 וּשְׁאָר֙H7605 הַבְּרוּרִ֔יםH1305 אֲשֶׁ֥רH834 נִקְּב֖וּH5344 בְּשֵׁמ֑וֹתH8034 לְהֹדוֹת֙H3034 לַֽיהוָ֔הH3068 כִּ֥יH3588 לְעוֹלָ֖םH5769 חַסְדּֽוֹ׃H2617


המקור העברי

וְעִמָּהֶם הֵימָן וִידוּתוּן וּשְׁאָר הַבְּרוּרִים אֲשֶׁר נִקְּבוּ בְּשֵׁמֹות לְהֹדֹות לַיהוָה כִּי לְעֹולָם חַסְדֹּו׃

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
וְ/עִמָּ/הֶם֙
ve./'i.ma./Hem H5973 HC/R/Sp3mp and/ (were) with/ them
הֵימָ֣ן
hei.Man H1968 HNp Heman
וִֽ/ידוּת֔וּן
vi./du.Tun H3038 HC/Np and/ Jeduthun
וּ/שְׁאָר֙
u./she.'Ar H7605 HC/Ncmsc and/ (the) rest of
הַ/בְּרוּרִ֔ים
ha./be.ru.Rim H1305 HTd/Vqsmpa those/ (who) had been chosen
אֲשֶׁ֥ר
'a.Sher H834 HTr who
נִקְּב֖וּ
ni.ke.Vu H5344 HVNp3cp they had been designated
בְּ/שֵׁמ֑וֹת
be./she.Mot H8034 HR/Ncmpa by/ names
לְ/הֹדוֹת֙
le./ho.dOt H3034 HR/Vhc to/ give thanks
לַֽ/יהוָ֔ה
la./Yah.weh H3068 HR/Np to/ Yahweh
כִּ֥י
ki H3588 HC for
לְ/עוֹלָ֖ם
le./'o.Lam H5769 HR/Ncmsa (is) for/ ever
חַסְדּֽ/וֹ
chas.D/o H2617 HNcmsc/Sp3ms covenant loyalty/ his
הפניות שטרונג
  • H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
  • H1305 — בָּרַר (bârar, baw-rar'): שורש קדום; לזכך (כלומר להבהיר), לבחון, לברור
  • H1968 — הֵימָן (Hêymân, hay-mawn'): כנראה מן אָמַן (ʼâman) [H539]; נאמן; הימן, שמם של שני ישראלים לפחות
  • H2617 — חֵסֵד (chêçêd, kheh'-sed): מן חָסַד (châçad) [H2616]; חסד, נדיבות וטוב לב; ומכאן במשתמע (כלפי אלוהים) חסידות ויראת שמים; לעיתים רחוקות (בהוראה הפוכה) תוכחה וחרפה, או (בהוראה סובייקטיבית) יופי
  • H3034 — יָדָה (yâdâh, yaw-daw'): שורש קדום; משמש רק כפועל גזור־שם מן יָד (yâd) [H3027]; מילולית, להשתמש (דהיינו, להושיט) ביד; במובן הפיזי, להשליך (אבן, חץ) לעבר משהו או הרחק; ובמיוחד להעריץ או לעבוד את אלוהים (בידיים פרושות); בהוראה מוגברת, לקונן (מתוך פיתול הידיים)
  • H3038 — יְדוּתוּן (Yᵉdûwthûwn, yed-oo-thoon'): או יְדֻתוּן (Yᵉduthûwn); או יְדִיתוּן (Yᵉdîythûwn); כנראה מן יָדָה (yâdâh) [H3034]; מהלל; יְדוּתוּן, ישראלי
  • H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
  • H5344 — נָקַב (nâqab, naw-kab'): שורש ראשוני; לנקוב, לנקב; כפשוטו (לחורר, במידה זו או אחרת של אלימות) או בהשאלה (לפרט, לייעד, לגדף)
  • H5769 — עוֹלָם (ʻôwlâm, o-lawm'): או עֹלָם (ʻôlâm); מ־עָלַם (ʻâlam) [H5956]; בפועל: נסתר, כלומר נקודת ההיעלמות; בדרך כלל: זמן שאין הדעת מגיעה אליו (בעבר או בעתיד), כלומר (למעשה) נצח; בשימוש חוזר, כתואר פועל (במיוחד עם תחילית מילת יחס) תמיד
  • H5973 — עִם (ʻim, eem): מן עָמַם (ʻâmam) [H6004]; תואר פועל או מילת יחס: עִם (כלומר בְּצֵרוּף עִם), בשימושים מגוונים; ובמיוחד — בְּשָׁוֶה עִם; לעיתים קרובות עם תחילית של מילת יחס (ואז בדרך כלל אינה באה לידי ביטוי באנגלית)
  • H7605 — שְׁאָר (shᵉʼâr, sheh-awr'): מן שָׁאַר (shâʼar) [H7604]; שארית, יתרה
  • H8034 — שֵׁם (shêm, shame): מילה קדומה (אולי ליתר דיוק מן שׂוּם (sûwm) [H7760] לפי רעיון של מקום מוגדר ובולט; השווה שָׁמַיִם (shâmayim) [H8064]); כינוי, בתור סימן או זכר לייחודו של אדם; ומכאן במשתמע כבוד, סמכות, אופי

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › דברי הימים א › פרק 16 › פסוק 41