Luc 12:1

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Bible > Luc > Chapitre 12 > Verset 1

Luc 12:1


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Lui tendant des piéges, et tâchant de tirer quelque chose de sa bouche, pour avoir de quoi l’accuser.
Cependant, le peuple s’étant assemblé par milliers, en sorte qu’ils se pressaient les uns les autres, il se mit à dire à ses disciples : Gardez-vous sur toutes choses du levain des Pharisiens, qui est l’hypocrisie.
Car il n’y a rien de caché qui ne doive être découvert, ni rien de secret qui ne doive être connu.

Texte du verset

OST1867

Cependant,G1722 G3739 le peupleG3793 s’étant assembléG1996 par milliers,G3461 en sorteG5620 qu’ils se pressaientG2662 les unsG240 les autres, il se mitG756 à direG3004 àG4314 sesG846 disciplesG3101 : Gardez-vousG4337 G1438 sur toutesG4412 choses duG575 levainG2219 des Pharisiens,G5330 quiG3748 estG2076 l’hypocrisie.G5272


Grec original

Ἐν οἷς ἐπισυναχθεισῶν τῶν μυριάδων τοῦ ὄχλου, ὥστε καταπατεῖν ἀλλήλους, ἤρξατο λέγειν πρὸς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ πρῶτον, Προσέχετε ἑαυτοῖς ἀπὸ τῆς ζύμης τῶν Φαρισαίων, ἥτις ἐστὶν ὑπόκρισις.

Grec Translittération Strong Morphologie OST1867
Ἐν
En G1722 PREP
οἷς
hois G3739 R-DPM
ἐπισυναχθεισῶν
episunachtheisōn G1996 V-APP-GPF
τῶν
tōn G3588 T-GPF —
μυριάδων
muriadōn G3461 A-GPF
τοῦ
tou G3588 T-GSM —
ὄχλου,
ochlou G3793 N-GSM
ὥστε
hōste G5620 CONJ
καταπατεῖν
katapatein G2662 V-PAN
ἀλλήλους,
allēlous G240 C-APM
ἤρξατο
ērxato G756 V-ADI-3S
λέγειν
legein G3004 V-PAN
πρὸς
pros G4314 PREP
τοὺς
tous G3588 T-APM —
μαθητὰς
mathētas G3101 N-APM
αὐτοῦ
autou G846 P-GSM
πρῶτον,
prōton G4412 ADV-S
Προσέχετε
Prosechete G4337 V-PAM-2P
ἑαυτοῖς
heautois G1438 F-2DPM
ἀπὸ
apo G575 PREP
τῆς
tēs G3588 T-GSF —
ζύμης
zumēs G2219 N-GSF
τῶν
tōn G3588 T-GPM —
Φαρισαίων,
Pharisaiōn G5330 N-GPM
ἥτις
hētis G3748 R-NSF
ἐστὶν
estin G2076 V-PAI-3S
ὑπόκρισις.
hupokrisis G5272 N-NSF
touchez, sélectionnez (ou survolez) pour voir la glose anglaise
Références Strong
  • G240 — ἀλλήλων (allḗlōn, al-lay'-lone): génitif pluriel de G243 redoublé; les uns les autres
  • G575 — ἀπό (apó, apo'): une particule primaire; « hors de », c.-à-d. loin (de quelque chose de proche), en divers sens (de lieu, de temps ou de relation ; au propre ou au figuré). En composition (comme préfixe), il indique généralement la séparation, le départ, la cessation, l'achèvement, l'inversion, etc.
  • G756 — ἄρχομαι (árchomai, ar'-khom-ahee): voix moyenne de G757 (par l'implication de préséance); commencer (dans l'ordre du temps)
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
  • G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): d'un pronom réfléchi par ailleurs inusité et du génitif (datif ou accusatif) de G846; lui- (elle-, soi-, eux-, aussi (en liaison avec le pronom personnel des autres personnes) moi-, toi-, nous-, vous-) même(s), etc.
  • G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
  • G1996 — ἐπισυνάγω (episynágō, ep-ee-soon-ag'-o): de G1909 et G4863; rassembler en un même lieu
  • G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): troisième personne du singulier du présent de l'indicatif de G1510; il (elle) est ; aussi (avec un neutre pluriel) ils sont
  • G2219 — ζύμη (zýmē, dzoo'-may): probablement de G2204; ferment (comme bouillonnant)
  • G2662 — καταπατέω (katapatéō, kat-ap-at-eh'-o): de G2596 et G3961; fouler aux pieds ; fig., rejeter avec dédain
  • G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier
  • G3101 — μαθητής (mathētḗs, math-ay-tes'): de G3129; celui qui apprend, c.-à-d. élève
  • G3461 — μυριάς (myriás, moo-ree'-as): de G3463; une dizaine de mille ; par extension, une « myriade » ou un nombre indéfini
  • G3739 — ὅς (hós, hos): probablement un mot primaire (ou peut-être une forme de l'article G3588); le pronom relatif (parfois démonstratif), qui, lequel, ce que, que. Voir aussi G3757.
  • G3748 — ὅστις (hóstis, hos'-tis): de G3739 et de G5100; quelqu'un qui, c.-à-d. quiconque ; aussi (défini) celui-là même qui. Cf. G3754.
  • G3793 — ὄχλος (óchlos, okh'los): d'un dérivé de G2192 (signifiant un véhicule); une foule (comme emportée) ; par implication, la populace ; par extension, une classe de gens ; figurément, une émeute
  • G4314 — πρός (prós, pros): une forme renforcée de G4253; une préposition de direction ; en avant vers, c.-à-d. vers (avec le génitif, du côté de, c.-à-d. relatif à ; avec le datif, à côté de, c.-à-d. près de ; généralement avec l'accusatif, le lieu, le temps, l'occasion ou le rapport qui est la destination de la relation, c.-à-d. vers où ou en vue de quoi elle est affirmée). En composition, il exprime essentiellement les mêmes applications, à savoir mouvement vers, accession à, ou proximité.
  • G4337 — προσέχω (proséchō, pros-ekh'-o): de G4314 et G2192; (figurément) tenir l'esprit (3563 sous-entendu) vers, c.-à-d. faire attention à, se garder de, s'appliquer à, s'attacher à
  • G4412 — πρῶτον (prōton, pro'-ton): neutre de G4413 comme adverbe (avec ou sans G3588); premièrement (dans le temps, le lieu, l'ordre ou l'importance)
  • G5272 — ὑπόκρισις (hypókrisis, hoop-ok'-ree-sis): de G5271; action de jouer un rôle feint, c.-à-d. (au figuré) tromperie (« hypocrisie »)
  • G5330 — Φαρισαῖος (Pharisaîos, far-is-ah'-yos): d'origine hébraïque (comparer H6567); un séparatiste, c.-à-d. exclusivement religieux ; un Pharisien, c.-à-d. membre d'une secte juive
  • G5620 — ὥστε (hṓste, hoce'-teh): de G5613 et G5037; de même aussi, c.-à-d. ainsi donc (dans diverses relations de conséquence, comme suit)

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées

Discussion / Réflexions [modifier]

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Notes et références [modifier]

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