• G240 — ἀλλήλων (allḗlōn, al-lay'-lone): Genitiv Plural von G243, redupliziert; einander (EN)
• G575 — ἀπό (apó, apo'): eine Grundpartikel; „ab“, d. h. weg (von etwas Nahem), in verschiedenen Bedeutungen (von Ort, Zeit oder Beziehung; wörtlich oder übertragen). In Zusammensetzungen (als Vorsilbe) bezeichnet es gewöhnlich Trennung, Weggang, Aufhören, Vollendung, Umkehrung usw. (EN)
• G756 — ἄρχομαι (árchomai, ar'-khom-ahee): Medium von G757 (durch die Implikation des Vorrangs); anfangen (in zeitlicher Reihenfolge) (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848. (EN)
• G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): von einem sonst veralteten Reflexivpronomen und dem Genitiv (Dativ oder Akkusativ) von G846; er- (sie-, es-, sie [Plural]-, auch (in Verbindung mit dem Personalpronomen der anderen Personen) ich-, du-, wir-, ihr-) selbst, usw. (EN)
• G1996 — ἐπισυνάγω (episynágō, ep-ee-soon-ag'-o): von G1909 und G4863; an demselben Ort versammeln (EN)
• G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): dritte Person Singular Präsens Indikativ von G1510; er (sie oder es) ist; auch (mit Neutrum Plural) sie sind (EN)
• G2219 — ζύμη (zýmē, dzoo'-may): wahrscheinlich von G2204; Sauerteig (als ob aufwallend) (EN)
• G2662 — καταπατέω (katapatéō, kat-ap-at-eh'-o): von G2596 und G3961; niedertreten; übertragen mit Verachtung verwerfen (EN)
• G3004 — λέγω (légō, leg'-o): ein Grundverb; eigentlich "darlegen", d. h. (übertragen) erzählen (in Worten (gewöhnlich von geordneter oder förmlicher Rede; während G2036 und G5346 allgemein eine einzelne Äußerung bzw. Rede meinen; während G4483 eigentlich bloß das Schweigen brechen ist und G2980 eine ausgedehnte oder ungeordnete Ansprache bedeutet)); im weiteren Sinn meinen (EN)
• G3101 — μαθητής (mathētḗs, math-ay-tes'): von G3129; ein Lernender, d. h. Schüler (EN)
• G3461 — μυριάς (myriás, moo-ree'-as): von G3463; zehntausend; im erweiterten Sinn, eine „Myriade“ oder unbestimmte Zahl (EN)
• G3748 — ὅστις (hóstis, hos'-tis): von G3739 und G5100; welche einige, d. h. irgendwelche, die; auch (bestimmt) welche ebendieselben. Vergleiche G3754. (EN)
• G3793 — ὄχλος (óchlos, okh'los): von einer Ableitung von G2192 (mit der Bedeutung Fahrzeug); eine Menge (als fortgetragen); im weiteren Sinn der Pöbel; im erweiterten Sinn eine Volksklasse; übertragen ein Aufruhr (EN)
• G4314 — πρός (prós, pros): eine verstärkte Form von G4253; eine Präposition der Richtung; vorwärts zu, d. h. hin zu (mit dem Genitiv: die Seite von, d. h. betreffend; mit dem Dativ: an der Seite von, d. h. nahe bei; meist mit dem Akkusativ: der Ort, die Zeit, der Anlass oder die Hinsicht, die das Ziel der Beziehung ist, d. h. wohin oder wofür es ausgesagt wird). In Zusammensetzungen bezeichnet es im Wesentlichen dieselben Anwendungen, nämlich Bewegung hin zu, Hinzutreten zu oder Nähe bei. (EN)
• G4337 — προσέχω (proséchō, pros-ekh'-o): von G4314 und G2192; (übertragen) den Sinn (3563 hinzuzudenken) auf etwas richten, d. h. achtgeben auf, sich hüten vor, sich widmen, anhangen (EN)
• G4412 — πρῶτον (prōton, pro'-ton): Neutrum von G4413 als Adverb (mit oder ohne G3588); zuerst (an Zeit, Ort, Reihenfolge oder Bedeutung) (EN)
• G5272 — ὑπόκρισις (hypókrisis, hoop-ok'-ree-sis): von G5271; Handeln unter einer vorgetäuschten Rolle, d. h. (übertragen) Betrug („Heuchelei“) (EN)
• G5330 — Φαρισαῖος (Pharisaîos, far-is-ah'-yos): hebräischen Ursprungs (vergleiche H6567); ein Abgesonderter, d. h. ausschließlich religiös; ein Pharisäer, d. h. jüdischer Sektenanhänger (EN)
• G5620 — ὥστε (hṓste, hoce'-teh): von G5613 und G5037; so auch, d. h. so denn (in verschiedenen Folgebeziehungen, wie folgt) (EN)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

• G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition. (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen) (EN)
• G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757. (EN)

Querverweise

• eine — Lukas 5:1, Lukas 5:15, Lukas 6:17, Apostelgeschichte 21:20
• hütet euch — Matthäus 16:6-12, Markus 8:15-21, 1. Korinther 5:7-8
• Zum ersten — 1. Korinther 15:3, Jakobus 3:17
• traten — 2. Könige 7:17
• welches — Hiob 20:5, Hiob 27:8, Hiob 36:13, Jesaja 33:14, Lukas 11:44, Lukas 12:56, Jakobus 3:17, 1. Petrus 2:1

Rückverweise (30): 2. Mose 12:15, 2. Mose 30:33, 3. Mose 2:11, 2. Samuel 12:12, Hiob 8:13, Psalmen 90:8, Sprüche 10:9, Prediger 12:14, Jesaja 29:15, Jeremia 16:17, Micha 7:3, Maleachi 1:14, Matthäus 5:20, Matthäus 6:1, Matthäus 23:1, Markus 2:2, Markus 5:24, Markus 7:14, Lukas 11:29, Lukas 13:15, Lukas 14:25, Lukas 20:46, Lukas 20:47, Johannes 8:9, Johannes 10:41, Apostelgeschichte 5:13, 1. Korinther 4:5, Galater 5:9, Epheser 5:12, Offenbarung 7:9

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