Matthäus 6:23
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Matthäus 6:23
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Das Auge ist des Leibes Licht. Wenn dein Auge einfältig ist, so wird dein ganzer Leib licht sein;
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ist aber dein Auge ein Schalk, so wird dein ganzer Leib finster sein. Wenn nun das Licht, das in dir ist, Finsternis ist, wie groß wird dann die Finsternis sein!
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Niemand kann zwei Herren dienen: entweder er wird den einen hassen und den anderen lieben, oder er wird dem einen anhangen und den anderen verachten. Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon.
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Verstext
istG1437 G2076 aberG1161 deinG4675 AugeG3788 ein Schalk,G4190 so wird deinG4675 ganzerG3650 LeibG4983 finsterG4652 sein.G2071 WennG1487 nunG3767 das Licht,G5457 das inG1722 dirG4671 ist,G1437 G2076 FinsternisG4655 ist,G1437 G2076 wie großG4214 wird dann die FinsternisG4655 sein!G2071
ἐὰν δὲ ὁ ὀφθαλμός σου πονηρὸς ᾖ, ὅλον τὸ σῶμά σου σκοτεινὸν ἔσται. εἰ οὖν τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ σκότος ἐστί, τὸ σκότος πόσον;
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
ἐὰν |
ean | G1437 | COND | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
ὀφθαλμός |
ophthalmos | G3788 | N-NSM | |
σου |
sou | G4675 | P-2GS | |
πονηρὸς |
ponēros | G4190 | A-NSM | |
ᾖ, |
ē | G5600 | V-PAS-3S | — |
ὅλον |
holon | G3650 | A-NSN | |
τὸ |
to | G3588 | T-NSN | — |
σῶμά |
sōma | G4983 | N-NSN | |
σου |
sou | G4675 | P-2GS | |
σκοτεινὸν |
skoteinon | G4652 | A-NSN | |
ἔσται. |
estai | G2071 | V-FDI-3S | |
εἰ |
ei | G1487 | COND | |
οὖν |
oun | G3767 | CONJ | |
τὸ |
to | G3588 | T-NSN | — |
φῶς |
phōs | G5457 | N-NSN | |
τὸ |
to | G3588 | T-NSN | — |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
σοὶ |
soi | G4671 | P-2DS | |
σκότος |
skotos | G4655 | N-NSN | |
ἐστί, |
esti | G2076 | V-PAI-3S | |
τὸ |
to | G3588 | T-NSN | — |
σκότος |
skotos | G4655 | N-NSN | |
πόσον; |
poson | G4214 | Q-NSN |
- G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
- G1437 — ἐάν (eán, eh-an'): von G1487 und G302; eine Bedingungspartikel; falls, vorausgesetzt usw.; oft in Verbindung mit anderen Partikeln gebraucht, um Unbestimmtheit oder Ungewissheit zu bezeichnen. Siehe G3361.
- G1487 — εἰ (ei, i): eine Grundpartikel der Bedingung; wenn, ob, dass usw. Oft in Verbindung oder Zusammensetzung mit anderen Partikeln gebraucht, besonders wie in G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. Siehe auch G1437.
- G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
- G2071 — ἔσομαι (ésomai, es'-om-ahee): Futur von G1510; wird sein
- G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): dritte Person Singular Präsens Indikativ von G1510; er (sie oder es) ist; auch (mit Neutrum Plural) sie sind
- G3650 — ὅλος (hólos, hol'-os): ein Grundwort; „ganz“ oder „all“, d. h. vollständig (an Umfang, Menge, Zeit oder Grad), besonders (Neutrum) als Substantiv oder Adverb
- G3767 — οὖν (oûn, oon): anscheinend ein Grundwort; (adverbial) gewiss, oder (konjunktional) demnach
- G3788 — ὀφθαλμός (ophthalmós, of-thal-mos'): von G3700; das Auge (wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn Sehen; übertragen Neid (vom eifersüchtigen Seitenblick)
- G4190 — πονηρός (ponērós, pon-ay-ros'): von einer Ableitung von G4192; schädlich, d. h. böse (eigentlich in Wirkung oder Einfluss, und so verschieden von G2556, das sich eher auf das wesentliche Wesen bezieht, wie auch von G4550, das den Verfall von ursprünglicher Tugend bezeichnet); übertragen unheilvoll; auch (passiv) übel, d. h. krank; besonders aber (moralisch) schuldhaft, d. h. pflichtvergessen, lasterhaft, verbrecherisch; Neutrum (Singular) Unheil, Bosheit, oder (Plural) Schuld; Maskulinum (Singular) der Teufel, oder (Plural) Sünder. Siehe auch G4191.
- G4214 — πόσος (pósos, pos'-os): von einem absoluten πός (pós) (wer, was) und G3739; Fragepronomen (der Menge) wie viel (wie groß, wie lang oder (Plural) wie viele)
- G4652 — σκοτεινός (skoteinós, skot-i-nos'): von G4655; undurchsichtig, d. h. (übertragen) verfinstert
- G4655 — σκότος (skótos, skot'-os): vom Stamm von G4639; Schattigkeit, d. h. Finsternis (wörtlich oder übertragen)
- G4671 — σοί (soí, soy): Dativ von G4771; dir
- G4675 — σοῦ (soû, soo): Genitiv von G4771; deiner, dein
- G4983 — σῶμα (sōma, so'-mah): von G4982; der Leib (als gesundes Ganzes), in sehr weiter Anwendung gebraucht, wörtlich oder übertragen
- G5457 — φῶς (phōs, foce): von einem veralteten φάω (pháō) (scheinen oder offenbar machen, besonders durch Strahlen; vergleiche G5316, G5346); Helligkeit (in weitester Anwendung, natürlich oder künstlich, abstrakt oder konkret, wörtlich oder übertragen)
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
- G5600 — ὦ (ō, o): der Konjunktiv von G1510; (möge, möchte, kann, könnte, würde, sollte, muss usw.; auch mit G1487 und seinen Zusammensetzungen, sowie mit anderen Partikeln) sein
Querverweise
- wenn — Sprüche 26:12, Jesaja 5:20-21, Jesaja 8:20, Jeremia 4:22, Jeremia 8:8-9, Matthäus 23:16-28, Lukas 8:10, Johannes 9:39-41, Römer 1:22, Römer 2:17-23, 1. Korinther 1:18-20, 1. Korinther 2:14, 1. Korinther 3:18-19, Offenbarung 3:17-18
- dein — Jesaja 44:18-20, Matthäus 20:15, Markus 7:22, Epheser 4:18, Epheser 5:8, 1. Johannes 2:11
Rückverweise (12): 1. Mose 3:5, 3. Mose 13:29, 3. Mose 13:44, Sprüche 14:6, Prediger 2:13, Lukas 6:42, Lukas 11:34, Johannes 1:9, Apostelgeschichte 26:18, Römer 2:19, 2. Korinther 3:14, Hebräer 5:14
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Blindheit und Sehen; Licht und Finsternis
- Torrey’s: Geistliche Blindheit; Finsternis; Das Auge
- Nave’s: Blindheit; Gebote; Gewissen; Finsternis; Religion; Gottlose; Weisheit
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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