Apostelgeschichte 5:4
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Apostelgeschichte 5:4
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Petrus aber sprach: Ananias, warum hat der Satan dein Herz erfüllt, dass du dem heiligen Geist lögest und entwendetest etwas vom Gelde des Ackers?
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Hättest du ihn doch wohl mögen behalten, da du ihn hattest; und da er verkauft war, war es auch in deiner Gewalt. Warum hast du denn solches in deinem Herzen vorgenommen? Du hast nicht Menschen, sondern Gott gelogen.
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Da Ananias aber diese Worte hörte, fiel er nieder und gab den Geist auf. Und es kam eine große Furcht über alle, die dies hörten.
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Verstext
HättestG3306 duG3780 G5574 ihn doch wohl mögen behalten,G3306 da duG3780 G5574 ihn hattest;G3306 G4671 undG2532 da er verkauftG4097 war, war es auchG5225 inG1722 deinerG4674 Gewalt.G1849 WarumG5101 G3754 hastG5087 duG3780 G5574 dennG5124 solchesG4229 inG1722 deinemG4675 HerzenG2588 vorgenommen?G5087 DuG3780 G5574 hastG5087 nichtG3756 Menschen,G444 sondernG235 GottG2316 gelogen.G5574
οὐχὶ μένον σοὶ ἔμενε, καὶ πραθὲν ἐν τῇ σῇ ἐξουσίᾳ ὑπῆρχε; τί ὅτι ἔθου ἐν τῇ καρδίᾳ σου τὸ πρᾶγμα τοῦτο; οὐκ ἐψεύσω ἀνθρώποις ἀλλὰ τῷ Θεῷ.
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
οὐχὶ |
ouchi | G3780 | PRT-I | |
μένον |
menon | G3306 | V-PAP-NSN | |
σοὶ |
soi | G4671 | P-2DS | |
ἔμενε, |
emene | G3306 | V-IAI-3S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
πραθὲν |
prathen | G4097 | V-APP-NSN | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | — |
σῇ |
sē | G4674 | S-2DSF | |
ἐξουσίᾳ |
exousia | G1849 | N-DSF | |
ὑπῆρχε; |
hupērche | G5225 | V-IAI-3S | |
τί |
ti | G5101 | I-ASN | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
ἔθου |
ethou | G5087 | V-2AMI-2S | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | — |
καρδίᾳ |
kardia | G2588 | N-DSF | |
σου |
sou | G4675 | P-2GS | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
πρᾶγμα |
pragma | G4229 | N-ASN | |
τοῦτο; |
touto | G5124 | D-ASN | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ἐψεύσω |
epseusō | G5574 | V-ADI-2S | |
ἀνθρώποις |
anthrōpois | G444 | N-DPM | |
ἀλλὰ |
alla | G235 | CONJ | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
Θεῷ. |
Theō | G2316 | N-DSM |
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): Neutrum Plural von G243; eigentlich andere Dinge, d. h. (adverbial) im Gegenteil (in vielen Beziehungen)
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): von G435 und ὤψ (ṓps) (das Antlitz; von G3700); mit Menschenantlitz, d. h. ein Mensch
- G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
- G1849 — ἐξουσία (exousía, ex-oo-see'-ah): von G1832 (im Sinn von Fähigkeit); Vorrecht, d. h. (subjektiv) Kraft, Fähigkeit, Befugnis, Freiheit oder (objektiv) Herrschaft (konkret: Obrigkeit, übermenschliche Macht, Machthaber, Zeichen der Gewalt), übertragene Vollmacht
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G2588 — καρδία (kardía, kar-dee'-ah): verlängert von einem Grundwort κάρ (kár) (lateinisch cor, "Herz"); das Herz, d. h. (übertragen) die Gedanken oder Gefühle (Sinn); auch (analog) die Mitte
- G3306 — μένω (ménō, men'-o): ein Grundverb; bleiben (an einem bestimmten Ort, Zustand, Verhältnis oder einer Erwartung)
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): Neutrum von G3748 als Konjunktion; demonstrativ: dass (manchmal überflüssig); kausativ: weil
- G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372.
- G3780 — οὐχί (ouchí, oo-khee'): Intensivform von G3756; gewiss nicht
- G4097 — πιπράσκω (pipráskō, pip-ras'-ko): zusammengezogen aus περάω (peráō) (durchqueren; vom Stamm von G4008); Handel treiben (durch Reisen), d. h. als Ware oder in die Sklaverei verkaufen (wörtlich oder übertragen)
- G4229 — πρᾶγμα (prâgma, prag'-mah): von G4238; eine Tat; im weiteren Sinn eine Angelegenheit; im erweiterten Sinn ein (materieller) Gegenstand
- G4671 — σοί (soí, soy): Dativ von G4771; dir
- G4674 — σός (sós, sos): von G4771; dein
- G4675 — σοῦ (soû, soo): Genitiv von G4771; deiner, dein
- G5087 — τίθημι (títhēmi, tith'-ay-mee): eine verlängerte Form eines Grundworts θέω (théō) theh'-o (das nur als Nebenform in bestimmten Zeiten gebraucht wird); setzen, legen (in weitester Anwendung, wörtlich und übertragen; eigentlich in eine passive oder waagerechte Lage, und dadurch unterschieden von G2476, das eigentlich eine aufrechte und aktive Stellung bezeichnet, während G2749 eigentlich reflexiv ist und völlig hingestreckt)
- G5101 — τίς (tís, tis): wahrscheinlich emphatisch von G5100; ein Interrogativpronomen, wer, welcher oder was (in direkten oder indirekten Fragen)
- G5124 — τοῦτο (toûto, too'-to): Neutrum Singular Nominativ oder Akkusativ von G3778; jene Sache
- G5225 — ὑπάρχω (hypárchō, hoop-ar'-kho): von G5259 und G756; (still) beginnen, d. h. ins Dasein treten (vorhanden oder zur Hand sein); ergänzend, existieren (als Kopula oder einem Adjektiv, Partizip, Adverb oder einer Präposition untergeordnet, oder als Hilfsverb zu einem Haupt(verb)
- G5574 — ψεύδομαι (pseúdomai, psyoo'-dom-ahee): Medium eines anscheinend ursprünglichen Verbs; eine Unwahrheit äußern oder durch Falschheit zu täuschen versuchen
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- Du hast — 2. Mose 16:8, 4. Mose 16:11, 1. Samuel 8:7, 2. Könige 5:25-27, Psalmen 139:4, Lukas 10:16, Apostelgeschichte 5:3, 1. Thessalonicher 4:8
- Hättest du ihn doch wohl mögen behalten — 2. Mose 35:21-22, 2. Mose 35:29, 1. Chronik 29:3, 1. Chronik 29:5, 1. Chronik 29:9, 1. Chronik 29:17, 1. Korinther 8:8, 1. Korinther 9:5-17, Philemon 1:14
- Warum — Josua 7:25-26, Hiob 15:35, Psalmen 7:15, Jesaja 59:4, Hesekiel 38:10, Apostelgeschichte 8:21-22, Jakobus 1:15
Rückverweise (22): 1. Mose 4:9, 2. Mose 8:25, 2. Mose 20:17, 3. Mose 5:21, 3. Mose 19:11, 3. Mose 27:16, 1. Könige 22:22, 2. Könige 5:22, 2. Chronik 1:11, Hiob 15:12, Psalmen 139:3, Prediger 5:4, Jesaja 32:6, Jesaja 33:11, Jesaja 59:13, Matthäus 9:4, Matthäus 26:72, Markus 7:21, Apostelgeschichte 2:44, Apostelgeschichte 5:9, Epheser 4:25, 1. Timotheus 6:9
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Heim
- Torrey’s: Habsucht; Der Heilige Geist ist Gott; Heuchler; Gerichte; Versündigungen am Heiligen Geist; Zurechtweisung; Titel und Namen des Heiligen Geistes; Die Dreieinigkeit
- Nave’s: Ananias; Gütergemeinschaft; Tod; Lüge; Heiliger Geist; Heuchelei; Land; Petrus; Saphira; Gelübde; Frauen
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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