Apostelgeschichte 5:5

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Bibel > Apostelgeschichte > Kapitel 5 > Vers 5

Apostelgeschichte 5:5


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Hättest du ihn doch wohl mögen behalten, da du ihn hattest; und da er verkauft war, war es auch in deiner Gewalt. Warum hast du denn solches in deinem Herzen vorgenommen? Du hast nicht Menschen, sondern Gott gelogen.
Da Ananias aber diese Worte hörte, fiel er nieder und gab den Geist auf. Und es kam eine große Furcht über alle, die dies hörten.
Es standen aber die Jünglinge auf und taten ihn beiseite und trugen ihn hinaus und begruben ihn.

Verstext

LUT1912

Da AnaniasG367 aberG1161 dieseG5128 G5023 WorteG3056 hörte,G191 fielG4098 er niederG4098 undG2532 gabG1634 den GeistG1634 auf. UndG2532 es kamG1096 eine großeG3173 FurchtG5401 überG1909 alle,G3956 die dies hörten.G191


Griechischer Grundtext

ἀκούων δὲ Ἁνανίας τοὺς λόγους τούτους, πεσὼν ἐξέψυξε· καὶ ἐγένετο φόβος μέγας ἐπὶ πάντας τοὺς ἀκούοντας ταῦτα.

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
ἀκούων
akouōn G191 V-PAP-NSM
δὲ
de G1161 CONJ
Ἁνανίας
Hananias G367 N-NSM
τοὺς
tous G3588 T-APM —
λόγους
logous G3056 N-APM
τούτους,
toutous G5128 D-APM
πεσὼν
pesōn G4098 V-2AAP-NSM
ἐξέψυξε·
exepsuxe G1634 V-AAI-3S
καὶ
kai G2532 CONJ
ἐγένετο
egeneto G1096 V-2ADI-3S
φόβος
phobos G5401 N-NSM
μέγας
megas G3173 A-NSM
ἐπὶ
epi G1909 PREP
πάντας
pantas G3956 A-APM
τοὺς
tous G3588 T-APM —
ἀκούοντας
akouontas G191 V-PAP-APM
ταῦτα.
tauta G5023 D-APN
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Strong-Verweise
  • G191 — ἀκούω (akoúō, ak-oo'-o): ein Grundverb; hören (in verschiedenem Sinn)
  • G367 — Ἀνανίας (Ananías, an-an-ee'-as): hebräischen Ursprungs (H2608); Ananias, der Name dreier Israeliten
  • G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): eine Verlängerung und Mediumform eines Grundverbs; sein lassen („er-zeugen“), d. h. (reflexiv) werden (ins Dasein kommen), mit großer Weite gebraucht (wörtlich, übertragen, intensiv usw.)
  • G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
  • G1634 — ἐκψύχω (ekpsýchō, ek-psoo'-kho): von G1537 und G5594; verscheiden
  • G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): eine Grundpräposition; eigentlich Überlagerung bezeichnend (von Zeit, Ort, Ordnung usw.), als Verhältnis der Verteilung (mit dem Genitiv), d. h. über, auf usw.; der Ruhe (mit dem Dativ) an, auf usw.; der Richtung (mit dem Akkusativ) zu, auf usw. In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung: an, auf usw. (wörtlich oder übertragen).
  • G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
  • G3056 — λόγος (lógos, log'-os): von G3004; etwas Gesagtes (einschließlich des Gedankens); im weiteren Sinn ein Thema (Gegenstand der Rede), auch Vernunft (das Denkvermögen) oder Beweggrund; im erweiterten Sinn eine Berechnung; besonders (mit dem Artikel bei Johannes) der Göttliche Ausdruck (d. h. Christus)
  • G3173 — μέγας (mégas, meg'-as): (einschließlich der verlängerten Formen, Femininum μεγάλη (megálē), Plural μεγάλοι (megáloi) usw.; vergleiche auch G3176, G3187); groß (wörtlich oder übertragen, in sehr weiter Anwendung)
  • G3956 — πᾶς (pâs, pas): einschließlich aller Deklinationsformen; anscheinend ein Grundwort; all, jeder, jedes, das Ganze
  • G4098 — πίπτω (píptō, pip'-to): wahrscheinlich verwandt mit G4072 über den Gedanken des Niederlassens; fallen (wörtlich oder übertragen)
  • G5023 — ταῦτα (taûta, tow'-tah): Nominativ oder Akkusativ Neutrum Plural von G3778; diese Dinge
  • G5128 — τούτους (toútous, too'-tooce): Akkusativ Plural Maskulinum von G3778; diese (Personen, als Objekt eines Verbs oder einer Präposition)
  • G5401 — φόβος (phóbos, fob'-os): von einem Grundwort φέβομαι (phébomai) (in Furcht versetzt werden); Schrecken oder Furcht

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)

Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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