تيطس (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى تِيطُسَ) 1:9
الكتاب المقدس > تيطس > أصحاح 1 > عدد 9
تيطس (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى تِيطُسَ) 1:9
| ← تيطس 1:8 | تيطس 1:9 (AVD) | تيطس 1:10 → |
|---|---|---|
بَلْ مُضِيفًا لِلْغُرَبَاءِ، مُحِبًّا لِلْخَيْرِ، مُتَعَقِّلًا، بَارًّا، وَرِعًا، ضَابِطًا لِنَفْسِهِ،
|
مُلَازِمًا لِلْكَلِمَةِ ٱلصَّادِقَةِ ٱلَّتِي بِحَسَبِ ٱلتَّعْلِيمِ، لِكَيْ يَكُونَ قَادِرًا أَنْ يَعِظَ بِٱلتَّعْلِيمِ ٱلصَّحِيحِ وَيُوَبِّخَ ٱلْمُنَاقِضِينَ.
|
فَإِنَّهُ يُوجَدُ كَثِيرُونَ مُتَمَرِّدِينَ يَتَكَلَّمُونَ بِٱلْبَاطِلِ، وَيَخْدَعُونَ ٱلْعُقُولَ، وَلَاسِيَّمَا ٱلَّذِينَ مِنَ ٱلْخِتَانِ،
|
نص العدد
مُلَازِمًاG472 لِلْكَلِمَةِG3056 ٱلصَّادِقَةِG4103 ٱلَّتِيG3588 بِحَسَبِG2596 ٱلتَّعْلِيمِ،G3588 G1322 لِكَيْG2443 يَكُونَG1510 قَادِرًاG1415 أَنْG2532 يَعِظَG3870 بِٱلتَّعْلِيمِG3588 G1722 G1319 ٱلصَّحِيحِG3588 G5198 وَيُوَبِّخَG2532 G1651 ٱلْمُنَاقِضِينَ.G3588 G483
ἀντεχόμενον τοῦ κατὰ τὴν διδαχὴν πιστοῦ λόγου, ἵνα δυνατὸς ᾖ καὶ παρακαλεῖν ἐν τῇ διδασκαλίᾳ τῇ ὑγιαινούσῃ, καὶ τοὺς ἀντιλέγοντας ἐλέγχειν.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
ἀντεχόμενον |
antechomenon | G472 | V-PNP-ASM | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | |
κατὰ |
kata | G2596 | PREP | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | |
διδαχὴν |
didachēn | G1322 | N-ASF | |
πιστοῦ |
pistou | G4103 | A-GSM | |
λόγου, |
logou | G3056 | N-GSM | |
ἵνα |
hina | G2443 | CONJ | |
δυνατὸς |
dunatos | G1415 | A-NSM | |
ᾖ |
ē | G5600 | V-PAS-3S | — |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
παρακαλεῖν |
parakalein | G3870 | V-PAN | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | |
διδασκαλίᾳ |
didaskalia | G1319 | N-DSF | |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | |
ὑγιαινούσῃ, |
hugiainousē | G5198 | V-PAP-DSF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | |
ἀντιλέγοντας |
antilegontas | G483 | V-PAP-APM | |
ἐλέγχειν. |
elenchein | G1651 | V-PAN |
- G472 — ἀντέχομαι (antéchomai, an-tekh'-om-ahee): من G473 والصيغة المتوسطة من G2192; أن يتمسّك بضدّ شيء، أي ضمناً يلتزم به؛ وامتداداً يعتني به
- G483 — ἀντιλέγω (antilégō, an-til'-eg-o): من G473 و G3004; أن يجادل أو يرفض
- G1319 — διδασκαλία (didaskalía, did-as-kal-ee'-ah): من G1320; تعليم (الوظيفة أو المعلومة)
- G1322 — διδαχή (didachḗ, did-akh-ay'): من G1321; تعليم (الفعل أو المادة)
- G1415 — δυνατός (dynatós, doo-nat-os'): من G1410; قادر أو مقتدر (حرفيًّا أو مجازًا)؛ والمحايد ممكن
- G1510 — εἰμί (eimí, i-mee'): المتكلم المفرد في المضارع الإخباري؛ صيغة مطولة لفعل أولي وناقص; أنا كائن (لا يُستعمل إلا للتوكيد). انظر أيضًا G1488 وG1498 وG1511 وG1527 وG2258 وG2071 وG2070 وG2075 وG2076 وG2771 وG2468 وG5600.
- G1651 — ἐλέγχω (elénchō, el-eng'-kho): من صلة غير مؤكدة; يدحض أو يوبخ
- G1722 — ἐν (en, en): حرف جر أصلي يدل على موضع ثابت، في المكان أو الزمان أو الحالة، وضمنًا على الوسيلة، أي علاقة سكون بين G1519 وG1537; «في»، عند، على، بـ، إلخ. يُستعمل كثيرًا في المركبات بالمعنى نفسه تقريبًا؛ ونادرًا مع أفعال الحركة، وحينئذ لا يدل على الاتجاه إلا، بحذفٍ، بحرف جر آخر منفصل ومختلف.
- G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): على الأرجح من المماثل للجزء الأسبق من G1438 (عبر الفكرة الإشارية؛ قارن G3588); لكي (يدلّ على الغرض أو النتيجة). قارن G3363.
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G2596 — κατά (katá, kat-ah'): أداة أوليّة; (كحرف جر) إلى أسفل (في المكان أو الزمان)، في علاقات متنوعة (بحسب الحالة: الإضافة أو المجرور أو المفعول به، التي يقترن بها). في التركيب يحتفظ بكثير من هذه الاستعمالات، وكثيرًا ما يدل على المعارضة أو التوزيع أو الشدة.
- G3056 — λόγος (lógos, log'-os): من G3004; شيء مقول (بما في ذلك الفكر)؛ بالتضمين، موضوع (مادة الخطاب)، وأيضًا التفكير (القوة العقلية) أو الدافع؛ بالتوسّع، حساب؛ وعلى وجه الخصوص، (مع أداة التعريف عند يوحنا) التعبير الإلهي (أي المسيح)
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3870 — παρακαλέω (parakaléō, par-ak-al-eh'-o): من G3844 و G2564; أن يدعو إليه، أي أن يستدعي، يبتهل (بالتوسّل، الحثّ أو التعزية)
- G4103 — πιστός (pistós, pis-tos'): من G3982; موضوعيًا: جدير بالثقة؛ وذاتيًا: مؤمن أو أمين
- G5198 — ὑγιαίνω (hygiaínō, hoog-ee-ah'-ee-no): من G5199; يكون صحيح الصحة، أي سليمًا في الجسد؛ ومجازًا غير فاسد، صحيحًا في التعليم
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G5600 — ὦ (ō, o): صيغة التمني من G1510; يكون (قد، ربما، يستطيع، يمكن، كان يمكن، ينبغي، يجب، إلخ؛ وكذلك مع G1487 وصيغ المقارنة منه، ومع أدوات أخرى)
شواهد العدد المرجعية
- مُلَازِمًا — تيموثاوس الأولى 1:15, تيموثاوس الأولى 4:9, تيموثاوس الأولى 6:3, تيموثاوس الثانية 2:2
- مُلَازِمًا — أيوب 2:3, أيوب 27:6, أمثال 23:23, تسالونيكي الأولى 5:21, تسالونيكي الثانية 2:15, تيموثاوس الثانية 1:13, يهوذا 1:3, رؤيا يوحنا 2:25, رؤيا يوحنا 3:3, رؤيا يوحنا 3:11
- ٱلصَّحِيحِ — تيموثاوس الأولى 1:10, تيموثاوس الأولى 6:3, تيموثاوس الثانية 4:3, تيطس 2:1, تيطس 2:7-8
- يُوَبِّخَ — أعمال الرسل 18:28, كورنثوس الأولى 14:24, تيموثاوس الثانية 2:25, تيطس 1:11
إحالات متبادلة (16): اللاويين 15:8, أمثال 4:2, حزقيال 44:23, حجي 2:11, متى 13:47, متى 13:52, مرقس 12:34, أعمال الرسل 26:25, كورنثوس الأولى 3:12, كورنثوس الأولى 14:3, تيموثاوس الأولى 1:3, تيموثاوس الأولى 1:19, تيموثاوس الأولى 4:16, تيموثاوس الأولى 6:20, تيموثاوس الثانية 2:24, تيطس 3:8
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: ٱلتَّعْلِيم; المواعظ
- توري: تَعَالِيم ٱلْإِنْجِيل; الخدام; الثبات
- نيف: أُسْقُف; ٱلْوَصَايَا; القرار; شَيْخ; الخادم المسيحي; المثابرة
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد