متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 2:6
الكتاب المقدس > متى > أصحاح 2 > عدد 6
متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 2:6
| ← متى 2:5 | متى 2:6 (AVD) | متى 2:7 → |
|---|---|---|
فَقَالُوا لَهُ: «فِي بَيْتِ لَحْمِ ٱلْيَهُودِيَّةِ. لِأَنَّهُ هَكَذَا مَكْتُوبٌ بِٱلنَّبِيِّ:
|
وَأَنْتِ يا بَيْتَ لَحْمٍ، أَرْضَ يَهُوذَا، لَسْتِ ٱلصُّغْرَى بَيْنَ رُؤَسَاءِ يَهُوذَا، لِأَنْ مِنْكِ يَخْرُجُ مُدَبِّرٌ يَرْعَى شَعْبِي إِسْرَائِيلَ».
|
حِينَئِذٍ دَعَا هِيرُودُسُ ٱلْمَجُوسَ سِرًّا، وَتَحَقَّقَ مِنْهُمْ زَمَانَ ٱلنَّجْمِ ٱلَّذِي ظَهَرَ.
|
نص العدد
وَأَنْتِG2532 G4771 ياG965 بَيْتَG965 لَحْمٍ،G965 أَرْضَG1093 يَهُوذَا،G2455 لَسْتِG3760 G1510 ٱلصُّغْرَىG1646 بَيْنَG1722 رُؤَسَاءِG3588 G2232 يَهُوذَا،G2455 لِأَنْG1063 مِنْكِG4771 G1537 يَخْرُجُG1831 مُدَبِّرٌG2233 يَرْعَىG3748 G4165 شَعْبِيG3588 G2992 G1473 إِسْرَائِيلَ».G3588 G2474
Καὶ σύ, Βηθλεὲμ γῆ Ἰούδα, οὐδαμῶς ἐλαχίστη εἶ ἐν τοῖς ἡγεμόσιν Ἰούδα· ἐκ σοῦ γὰρ ἐξελεύσεται ἡγούμενος, ὅστις ποιμανεῖ τὸν λαόν μου τὸν Ἰσραήλ.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
Καὶ |
Kai | G2532 | CONJ | |
σύ, |
su | G4771 | P-2NS | |
Βηθλεὲμ |
Bēthleem | G965 | N-PRI | |
γῆ |
gē | G1093 | N-VSF | |
Ἰούδα, |
Iouda | G2448 | N-GSM | — |
οὐδαμῶς |
oudamōs | G3760 | ADV-N | |
ἐλαχίστη |
elachistē | G1646 | A-NSF-S | |
εἶ |
ei | G1488 | V-PAI-2S | — |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPM | |
ἡγεμόσιν |
hēgemosin | G2232 | N-DPM | |
Ἰούδα· |
Iouda | G2448 | N-GSM | — |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
σοῦ |
sou | G4675 | P-2GS | — |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
ἐξελεύσεται |
exeleusetai | G1831 | V-FDI-3S | |
ἡγούμενος, |
hēgoumenos | G2233 | V-PNP-NSM | |
ὅστις |
hostis | G3748 | R-NSM | |
ποιμανεῖ |
poimanei | G4165 | V-FAI-3S | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | |
λαόν |
laon | G2992 | N-ASM | |
μου |
mou | G3450 | P-1GS | — |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | |
Ἰσραήλ. |
Israēl | G2474 | N-PRI |
- G965 — Βηθλεέμ (Bēthleém, bayth-leh-em'): من أصل عبري (H1036); بيت لحم، أي بيت الخبز، موضع في فلسطين
- G1063 — γάρ (gár, gar): أداة أوليّة; في الأصل، للتعليل (تُستعمل في الحجة أو الشرح أو التوكيد؛ وغالبًا مع أدوات أخرى)
- G1093 — γῆ (gē, ghay): مختصر من كلمة أولية; تربة؛ وبالتوسّع منطقة، أو الجزء الصلب أو الكرة الأرضية كلها (بما في ذلك سكانها في كل استعمال)
- G1473 — ἐγώ (egṓ, eg-o'): ضمير المتكلم الأولي; أنا (لا يُذكر إلا للتوكيد). للحالات الأخرى والجمع انظر G1691 وG1698 وG1700 وG2248 وG2249 وG2254 وG2257، إلخ.
- G1510 — εἰμί (eimí, i-mee'): المتكلم المفرد في المضارع الإخباري؛ صيغة مطولة لفعل أولي وناقص; أنا كائن (لا يُستعمل إلا للتوكيد). انظر أيضًا G1488 وG1498 وG1511 وG1527 وG2258 وG2071 وG2070 وG2075 وG2076 وG2771 وG2468 وG5600.
- G1537 — ἐκ (ek, ek): حرف جر أولي يدل على الأصل (النقطة التي يصدر عنها الفعل أو الحركة)، من، خارج (من حيث المكان، الزمان، أو السبب؛ حرفيا أو مجازا؛ مباشرا أو بعيدا). يُستعمل كثيرًا في التركيب بالمعنى العام نفسه؛ وغالبًا للدلالة على الإتمام.
- G1646 — ἐλάχιστος (eláchistos, el-akh'-is-tos): صيغة التفضيل من ἔλαχυς (élachys) (قصير); يُستعمل بما يعادل G3398؛ الأصغر (في الحجم، المقدار، الكرامة، إلخ.)
- G1722 — ἐν (en, en): حرف جر أصلي يدل على موضع ثابت، في المكان أو الزمان أو الحالة، وضمنًا على الوسيلة، أي علاقة سكون بين G1519 وG1537; «في»، عند، على، بـ، إلخ. يُستعمل كثيرًا في المركبات بالمعنى نفسه تقريبًا؛ ونادرًا مع أفعال الحركة، وحينئذ لا يدل على الاتجاه إلا، بحذفٍ، بحرف جر آخر منفصل ومختلف.
- G1831 — ἐξέρχομαι (exérchomai, ex-er'-khom-ahee): من G1537 و G2064; يخرج (حرفيًا أو مجازيًا)
- G2232 — ἡγεμών (hēgemṓn, hayg-em-ohn'): من G2233; قائد، أي الشخص الرئيس (أو مجازًا، الموضع الرئيس) لولاية
- G2233 — ἡγέομαι (hēgéomai, hayg-eh'-om-ahee): الصيغة المتوسطة من صيغة مقواة (مفترضة) من G71; أن يقود، أي يأمر بسلطة رسمية؛ ومجازًا، أن يعدّ أو يعتبر
- G2455 — Ἰούδας (Ioúdas, ee-oo-das'): من أصل عبري (H3063); يهوذا، أي يهوذا، اسم عشرة من الإسرائيليين؛ وكذلك نسل أحدهم وإقليمه
- G2474 — Ἰσραήλ (Israḗl, is-rah-ale'): من أصل عبري (H3478); إسرائيل، أي الاسم الذي اتخذه يعقوب، ويشمل نسله (حرفيًا أو مجازًا)
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G2992 — λαός (laós, lah-os'): على ما يبدو كلمة أولية; شعب (عمومًا؛ ويختلف بذلك عن G1218، الذي يدلّ على قوم المرء أنفسهم)
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3748 — ὅστις (hóstis, hos'-tis): من G3739 و G5100; أيّ الذي، أي كلّ من؛ وأيضا (معرفة) ذلك عينه. قارن G3754.
- G3760 — οὐδαμῶς (oudamōs, oo-dam-oce'): ظرف من (المؤنث) من G3762; لَيْسَ البَتَّةَ
- G4165 — ποιμαίνω (poimaínō, poy-mah'-ee-no): من G4166; رَعَى رعي الراعي (مجازا، مشرف)
- G4771 — σύ (sý, soo): الضمير الشخصي للمخاطب المفرد; أنتَ. انظر أيضاً G4571 وG4671 وG4675؛ وللجمع G5209 وG5210 وG5213 وG5216.
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G1488 — εἶ (eî, i): صيغة الحاضر للمفرد المخاطب من G1510; تَكونُ
- G2448 — Ἰουδά (Ioudá, ee-oo-dah'): من أصل عبري (H3063 أو ربما H3194); يَهُوذَا (أي يهودا أو يُطَّة)، جزء من (أو موضع في) فِلَسْطِين
- G3450 — μοῦ (moû, moo): الصيغة الأبسط لـ G1700; مِنِّي
- G4675 — σοῦ (soû, soo): حالة الجر من G4771; لك، خاصتك
شواهد العدد المرجعية
- مُدَبِّرٌ — التكوين 49:10, العدد 24:19, أخبار الأيام الأول 5:2, المزامير 2:1-6, إشعياء 9:6-7, متى 28:18, أفسس 1:22, كولوسي 1:18, رؤيا يوحنا 2:27, رؤيا يوحنا 11:15
- يَرْعَى — المزامير 78:71-72, إشعياء 40:11, إرميا 23:4-6, حزقيال 34:23-25, حزقيال 37:24-26
- وَأَنْتِ — ميخا 5:2, متى 2:1, يوحنا 7:42
إحالات متبادلة (20): التكوين 35:19, القضاة 17:7, القضاة 19:1, صموئيل الأول 17:12, صموئيل الثاني 5:2, صموئيل الثاني 7:7, أخبار الأيام الأول 2:51, أخبار الأيام الأول 11:2, أخبار الأيام الأول 17:6, أخبار الأيام الأول 17:7, أخبار الأيام الثاني 11:6, المزامير 28:9, إشعياء 55:4, ميخا 5:4, ميخا 7:14, متى 21:5, يوحنا 7:27, أعمال الرسل 20:28, العبرانيين 9:11, رؤيا يوحنا 7:17
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: المنزل; ٱلْأَلْقَابُ وَٱلْأَسْمَاء
- توري: يَهُوذَا; النبوات المتعلقة بالمسيح; ألقاب المسيح وأسماؤه
- نيف: بَيْت لَحْم; ٱلْأُمَمُ; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; المجوس; المعجزات; النبوة; الاقتباسات والإشارات; الحكمة; الحكماء
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد