متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 12:35
الكتاب المقدس > متى > أصحاح 12 > عدد 35
متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 12:35
| ← متى 12:34 [كلام يسوع] | متى 12:35 (AVD) [كلام يسوع] | متى 12:36 [كلام يسوع] → |
|---|---|---|
يَا أَوْلَادَ ٱلْأَفَاعِي! كَيْفَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَتَكَلَّمُوا بِٱلصَّالِحَاتِ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ؟ فَإِنَّهُ مِنْ فَضْلَةِ ٱلْقَلْبِ يَتَكَلَّمُ ٱلْفَمُ.
|
اَلْإِنْسَانُ ٱلصَّالِحُ مِنَ ٱلْكَنْزِ ٱلصَّالِحِ فِي ٱلْقَلْبِ يُخْرِجُ ٱلصَّالِحَاتِ، وَٱلْإِنْسَانُ ٱلشِّرِّيرُ مِنَ ٱلْكَنْزِ ٱلشِّرِّيرِ يُخْرِجُ ٱلشُّرُورَ.
|
وَلَكِنْ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ كَلِمَةٍ بَطَّالَةٍ يَتَكَلَّمُ بِهَا ٱلنَّاسُ سَوْفَ يُعْطُونَ عَنْهَا حِسَابًا يَوْمَ ٱلدِّينِ.
|
نص العدد
اَلْإِنْسَانُG444 ٱلصَّالِحُG3588 G18 مِنَG1537 ٱلْكَنْزِG2344 ٱلصَّالِحِG3588 G18 فِي ٱلْقَلْبِ يُخْرِجُG1544 ٱلصَّالِحَاتِ،G18 وَٱلْإِنْسَانُG3588 G444 G2532 ٱلشِّرِّيرُG4190 مِنَG1537 ٱلْكَنْزِG2344 ٱلشِّرِّيرِG3588 G4190 يُخْرِجُG1544 ٱلشُّرُورَ.G4190
ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ ἀγαθοῦ θησαυροῦ τῆς καρδίας ἐκβάλλει τά ἀγαθά· καὶ ὁ πονηρὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ πονηροῦ θησαυροῦ ἐκβάλλει πονηρά.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
ἀγαθὸς |
agathos | G18 | A-NSM | |
ἄνθρωπος |
anthrōpos | G444 | N-NSM | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | |
ἀγαθοῦ |
agathou | G18 | A-GSM | |
θησαυροῦ |
thēsaurou | G2344 | N-GSM | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | |
καρδίας |
kardias | G2588 | N-GSF | — |
ἐκβάλλει |
ekballei | G1544 | V-PAI-3S | |
τά |
ta | G3588 | T-APN | |
ἀγαθά· |
agatha | G18 | A-APN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
πονηρὸς |
ponēros | G4190 | A-NSM | |
ἄνθρωπος |
anthrōpos | G444 | N-NSM | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | |
πονηροῦ |
ponērou | G4190 | A-GSM | |
θησαυροῦ |
thēsaurou | G2344 | N-GSM | |
ἐκβάλλει |
ekballei | G1544 | V-PAI-3S | |
πονηρά. |
ponēra | G4190 | A-APN |
- G18 — ἀγαθός (agathós, ag-ath-os'): كلمة أولية; "صالح" (بأيّ معنى، وكثيرًا اسمًا). قارن G2570.
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): من G435 و ὤψ (ṓps) (الوجه؛ من G3700); ذو وجه رجل، أي إنسان
- G1537 — ἐκ (ek, ek): حرف جر أولي يدل على الأصل (النقطة التي يصدر عنها الفعل أو الحركة)، من، خارج (من حيث المكان، الزمان، أو السبب؛ حرفيا أو مجازا؛ مباشرا أو بعيدا). يُستعمل كثيرًا في التركيب بالمعنى العام نفسه؛ وغالبًا للدلالة على الإتمام.
- G1544 — ἐκβάλλω (ekbállō, ek-bal'-lo): من G1537 و G906; يُخرج (حرفيًا أو مجازيًا)
- G2344 — θησαυρός (thēsaurós, thay-sow-ros'): من G5087; كنز، أي ثروة (حرفيًا أو مجازًا)
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G4190 — πονηρός (ponērós, pon-ay-ros'): من مشتق من G4192; مؤذٍ، أي شرير من حيث الأثر أو التأثير، بخلاف G2556 الذي يشير إلى الطبع الجوهري وG4550 الذي يدل على الانحطاط عن الفضيلة الأصلية؛ ومجازًا كارثي؛ ومبنيًا للمجهول مريض؛ وأخلاقيًا مذنب أو فاسد؛ والمحايد: شر أو خبث أو ذنب؛ والمذكر المفرد: إبليس، والجمع: خطاة. انظر أيضًا G4191.
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G2588 — καρδία (kardía, kar-dee'-ah): مطول من كلمة أولية κάρ (kár) (اللاتينية cor، "قلب"); القلب، أي (مجازًا) الأفكار أو المشاعر (العقل)؛ وأيضًا (بالقياس) الوسط
شواهد العدد المرجعية
- مُقَدَّسَةً — متى 12:34
- ٱلْإِنْسَانُ ٱلصَّالِحُ — المزامير 37:30-31, أمثال 10:20-21, أمثال 12:6, أمثال 12:17-19, أمثال 15:4, أمثال 15:23, أمثال 15:28, أمثال 16:21-23, أمثال 25:11-12, متى 13:52, أفسس 4:29, كولوسي 3:16, كولوسي 4:6
إحالات متبادلة (25): التثنية 6:7, يشوع 1:8, صموئيل الأول 1:16, أيوب 8:10, أيوب 22:22, المزامير 34:13, المزامير 45:1, المزامير 49:3, المزامير 71:24, المزامير 119:172, المزامير 139:4, المزامير 145:7, أمثال 4:23, أمثال 10:14, أمثال 16:23, أمثال 18:21, الجامعة 10:12, صفنيا 3:9, زكريا 8:17, ملاخي 3:16, متى 23:28, لوقا 6:45, أعمال الرسل 11:24, رومية 3:13, تيموثاوس الأولى 1:5
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد