متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 12:36
الكتاب المقدس > متى > أصحاح 12 > عدد 36
متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 12:36
| ← متى 12:35 [كلام يسوع] | متى 12:36 (AVD) [كلام يسوع] | متى 12:37 [كلام يسوع] → |
|---|---|---|
اَلْإِنْسَانُ ٱلصَّالِحُ مِنَ ٱلْكَنْزِ ٱلصَّالِحِ فِي ٱلْقَلْبِ يُخْرِجُ ٱلصَّالِحَاتِ، وَٱلْإِنْسَانُ ٱلشِّرِّيرُ مِنَ ٱلْكَنْزِ ٱلشِّرِّيرِ يُخْرِجُ ٱلشُّرُورَ.
|
وَلَكِنْ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ كَلِمَةٍ بَطَّالَةٍ يَتَكَلَّمُ بِهَا ٱلنَّاسُ سَوْفَ يُعْطُونَ عَنْهَا حِسَابًا يَوْمَ ٱلدِّينِ.
|
لِأَنَّكَ بِكَلَامِكَ تَتَبَرَّرُ وَبِكَلَامِكَ تُدَانُ».
|
نص العدد
وَلَكِنْG1161 أَقُولُG3004 لَكُمْ:G4771 إِنَّG3754 كُلَّG3956 كَلِمَةٍG4487 بَطَّالَةٍG692 يَتَكَلَّمُG2980 بِهَاG3739 ٱلنَّاسُG3588 G444 سَوْفَG591 يُعْطُونَG591 عَنْهَاG4012 G846 حِسَابًاG3056 يَوْمَG1722 G2250 ٱلدِّينِ.G2920
λέγω δὲ ὑμῖν, ὅτι πᾶν ῥῆμα ἀργόν ὃ ἐὰν λαλήσωσιν οἱ ἄνθρωποι, ἀποδώσουσι περὶ αὐτοῦ λόγον ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
λέγω |
legō | G3004 | V-PAI-1S | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ὑμῖν, |
humin | G5213 | P-2DP | — |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
πᾶν |
pan | G3956 | A-NSN | |
ῥῆμα |
rhēma | G4487 | N-NSN | |
ἀργόν |
argon | G692 | A-NSN | |
ὃ |
ho | G3739 | R-ASN | |
ἐὰν |
ean | G1437 | COND | — |
λαλήσωσιν |
lalēsōsin | G2980 | V-AAS-3P | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | |
ἄνθρωποι, |
anthrōpoi | G444 | N-NPM | |
ἀποδώσουσι |
apodōsousi | G591 | V-FAI-3P | |
περὶ |
peri | G4012 | PREP | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSN | |
λόγον |
logon | G3056 | N-ASM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ἡμέρᾳ |
hēmera | G2250 | N-DSF | |
κρίσεως. |
kriseōs | G2920 | N-GSF |
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): من G435 و ὤψ (ṓps) (الوجه؛ من G3700); ذو وجه رجل، أي إنسان
- G591 — ἀποδίδωμι (apodídōmi, ap-od-eed'-o-mee): من G575 و G1325; أن يعطي بعيدًا، أي أن يسلّم، يفوّض، يردّ، إلخ (في استعمالات شتّى)
- G692 — ἀργός (argós, ar-gos'): من G1 (بوصفه أداة نفي) و G2041; غير عامل، أي بلا شغل؛ (وبالمعنى الضمني) كسول، عديم النفع
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
- G1161 — δέ (dé, deh): أداة أولية (للاستدراك أو للاستئناف); لكن، و، إلخ.
- G1722 — ἐν (en, en): حرف جر أصلي يدل على موضع ثابت، في المكان أو الزمان أو الحالة، وضمنًا على الوسيلة، أي علاقة سكون بين G1519 وG1537; «في»، عند، على، بـ، إلخ. يُستعمل كثيرًا في المركبات بالمعنى نفسه تقريبًا؛ ونادرًا مع أفعال الحركة، وحينئذ لا يدل على الاتجاه إلا، بحذفٍ، بحرف جر آخر منفصل ومختلف.
- G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): المؤنث (مع G5610 ضمنا) من مشتق من ἧμαι (hēmai) (جلس؛ قريب من أساس G1476) بمعنى أليف، أي وديع; يوم، أي (حرفيًا) المدة بين الفجر والظلام، أو الأربع والعشرون ساعة كلها (لكن اليهود كانوا عادة يحسبون عدة أيام شاملة أجزاء الطرفين)؛ ومجازًا، مدة يحددها السياق بوضوح متفاوت
- G2920 — κρίσις (krísis, kree'-sis): قرار (ذاتيًا أو موضوعيًا، مع أو ضد)؛ وبالتوسّع محكمة؛ وبالمعنى الضمني عدل، ولا سيما الشريعة الإلهية
- G2980 — λαλέω (laléō, lal-eh'-o): صيغة مطولة من فعل مهجور فيما عدا ذلك; يتكلم، أي ينطق بكلمات. قارن G3004.
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): فعل أولي; على وجه الدقة، يضع القول، أي (مجازًا) يروي بالكلمات (عادةً عن خطاب منظّم أو محدد؛ بينما يشير G2036 وG5346 عمومًا إلى تعبير أو كلام فردي على الترتيب؛ وG4483 على وجه الدقة كسر الصمت فحسب، وG2980 يعني خطابًا ممتدًا أو عفويًا)؛ وبالمعنى الضمني يعني
- G3056 — λόγος (lógos, log'-os): من G3004; شيء مقول (بما في ذلك الفكر)؛ بالتضمين، موضوع (مادة الخطاب)، وأيضًا التفكير (القوة العقلية) أو الدافع؛ بالتوسّع، حساب؛ وعلى وجه الخصوص، (مع أداة التعريف عند يوحنا) التعبير الإلهي (أي المسيح)
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3739 — ὅς (hós, hos): على الأرجح كلمة أولية (أو ربما صيغة من أداة التعريف G3588); الضمير الموصول (وأحيانًا الإشاري)، مَن، الذي، ما، ذاك. انظر أيضًا G3757.
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): المحايد من G3748 بصفته أداة ربط; إشاريا، أنّ (وأحيانا زائدة)؛ وللسببية، لأنّ
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): بما في ذلك جميع صيغ التصريف؛ على ما يبدو كلمة أولية; كل، أيّ، جميع، كامل
- G4012 — περί (perí, per-ee'): من أساس G4008; في الأصل: خلال أو حول؛ ومجازًا: بشأن؛ ويستعمل للمكان أو السبب أو الزمان، مع المضاف للموضوع أو المناسبة أو الدرجة العليا، ومع النصب للمكان أو المحيط أو الأمر أو الظرف أو المدة العامة. وفي المقارنة يحتفظ في جوهره بمعنى الدائرة «حول»، أو الزيادة «ما بعد»، أو الإتمام «خلال».
- G4487 — ῥῆμα (rhēma, hray'-mah): من G4483; قول أو كلمة، فرديًا أو جماعيًا أو بوجه خاص؛ وضمنًا أمر أو موضوع، ولا سيما في السرد أو الأمر أو الخصومة؛ ومع النفي: لا شيء مطلقًا
- G4771 — σύ (sý, soo): الضمير الشخصي للمخاطب المفرد; أنتَ. انظر أيضاً G4571 وG4671 وG4675؛ وللجمع G5209 وG5210 وG5213 وG5216.
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
شواهد العدد المرجعية
- كُلَّ — الجامعة 12:14, رومية 2:16, أفسس 6:4-6, يهوذا 1:14-15, رؤيا يوحنا 20:12
إحالات متبادلة (21): أيوب 9:20, أيوب 15:3, أيوب 31:30, أيوب 35:2, أيوب 37:20, المزامير 59:12, أمثال 13:3, الجامعة 5:7, إشعياء 3:8, إرميا 23:36, هوشع 7:16, متى 10:15, متى 11:22, مرقس 6:11, لوقا 12:3, لوقا 16:2, يوحنا 16:11, رومية 14:12, بطرس الأولى 4:5, بطرس الثانية 3:7, يوحنا الأولى 4:17
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: ٱلْوِكَالَةُ وَٱلْمِلْكِيَّة
- توري: الدينونة; الافتراء
- نيف: المحادثة; الهزل; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; ٱلدَّيْنُونَة; المعجزات; الافتراء; ٱلْكَلَام; الْكَلِمَات
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد