הבשורה על פי מתי 12:36
כתבי הקודש > הבשורה על פי מתי > פרק 12 > פסוק 36
הבשורה על פי מתי 12:36
| ← הבשורה על פי מתי 12:35 [דברי ישוע] | הבשורה על פי מתי 12:36 (DEL1892) [דברי ישוע] | הבשורה על פי מתי 12:37 [דברי ישוע] → |
|---|---|---|
אִישׁ טוֹב מֵאוֹצַר לִבּוֹ הַטּוֹב מוֹצִיא אֶת־הַטּוֹב וְאִישׁ רָע מֵאוֹצַר הָרַע מוֹצִיא רָע׃
|
וַאֲנִי אֹמֵר לָכֶם כָּל־מִלָּה בְטֵלָה אֲשֶׁר יְדַבְּרוּ בְּנֵי הָאָדָם יִתְּנוּ עָלֶיהָ חֶשְׁבּוֹן בְּיוֹם הַדִּין׃
|
כִּי מִדְּבָרֶיךָ תִּצָּדֵק וּמִדְּבָרֶיךָ תְּחֻיָּב׃
|
נוסח הפסוק
וַאֲנִיG1161 אֹמֵרG3004 לָכֶםG5213 כָּל־מִלָּהG3956 G4487 בְטֵלָהG692 אֲשֶׁרG3739 יְדַבְּרוּG2980 בְּנֵי הָאָדָםG444 יִתְּנוּG591 עָלֶיהָG4012 G846 חֶשְׁבּוֹןG3056 בְּיוֹםG1722 G2250 הַדִּין׃G2920
λέγω δὲ ὑμῖν, ὅτι πᾶν ῥῆμα ἀργόν ὃ ἐὰν λαλήσωσιν οἱ ἄνθρωποι, ἀποδώσουσι περὶ αὐτοῦ λόγον ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
λέγω |
legō | G3004 | V-PAI-1S | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ὑμῖν, |
humin | G5213 | P-2DP | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | — |
πᾶν |
pan | G3956 | A-NSN | |
ῥῆμα |
rhēma | G4487 | N-NSN | |
ἀργόν |
argon | G692 | A-NSN | |
ὃ |
ho | G3739 | R-ASN | |
ἐὰν |
ean | G1437 | COND | — |
λαλήσωσιν |
lalēsōsin | G2980 | V-AAS-3P | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
ἄνθρωποι, |
anthrōpoi | G444 | N-NPM | |
ἀποδώσουσι |
apodōsousi | G591 | V-FAI-3P | |
περὶ |
peri | G4012 | PREP | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSN | |
λόγον |
logon | G3056 | N-ASM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ἡμέρᾳ |
hēmera | G2250 | N-DSF | |
κρίσεως. |
kriseōs | G2920 | N-GSF |
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): מ־G435 ומ־ὤψ (ṓps) (הפנים; מן G3700); בעל פני אדם, כלומר בן אנוש
- G591 — ἀποδίδωμι (apodídōmi, ap-od-eed'-o-mee): מן G575 ומן G1325; לתת מעצמו, כלומר למסור, למסור לידי אחר, להשיב וכדומה (בשימושים שונים)
- G692 — ἀργός (argós, ar-gos'): מן G1 (כמילית שלילה) ומן G2041; בלתי פעיל, כלומר מחוסר עבודה; (במשתמע) עצל, חסר תועלת
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): צורת הנקבה (בהשתמעות G5610) של נגזרת של ἧμαι (hēmai) (לשבת; קרוב לבסיס של G1476), שמשמעה מאולף, כלומר עדין; יום, כלומר (במובן מילולי) מרווח הזמן שבין השחר לחשכה, או כל עשרים וארבע השעות (אך היהודים נהגו למנות ימים אחדים ככוללים את חלקיהם של שני הקצוות); ובהשאלה, תקופה (המוגדרת תמיד, במידה זו או אחרת, על ידי ההקשר)
- G2920 — κρίσις (krísis, kree'-sis): הכרעה (סובייקטיבית או אובייקטיבית, בעד או נגד); בהרחבה, בית דין; במשתמע, צדק (ובמיוחד המשפט האלוהי)
- G2980 — λαλέω (laléō, lal-eh'-o): צורה מוארכת של פועל שיצא בדרך אחרת מכלל שימוש; לְדַבֵּר, כְּלוֹמַר לְהָגוֹת מִלִּים. השווה G3004.
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): פועל ראשוני; בעיקרו, "להניח" לפנים, כלומר (בהשאלה) לספר (במילים (בדרך כלל בנוגע לנאום שיטתי או ערוך; בעוד ש-G2036 ו-G5346 מתייחסים בדרך כלל לביטוי יחיד או לדיבור בהתאמה; ואילו G4483 הוא בעיקרו רק להפר את השתיקה, ו-G2980 משמעו נאום ממושך או אקראי)); ומכאן, להתכוון
- G3056 — λόγος (lógos, log'-os): מן G3004; דבר שנאמר (לרבות המחשבה שמאחוריו); מכאן, נושא (עניין של שיח), וכן היגיון (כושר החשיבה) או מניע; בהרחבה, חשבון; ובמיוחד, (עם ה' הידיעה אצל יוחנן) הביטוי האלוהי (כלומר, המשיח)
- G3739 — ὅς (hós, hos): כנראה מילה ראשונית (או אולי צורה של מילת היידוע G3588); כינוי הזיקה (ולעתים כינוי רומז), אשר, אשר, מה, ש-. ראה גם G3757.
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): לרבות כל צורות הנטייה; כנראה מילה ראשונית; כל, כלשהו, כל אחד, השלם
- G4012 — περί (perí, per-ee'): מן הבסיס של G4008; כפשוטו, דרך (על פני הכול), כלומר סביב; בהשאלה, בנוגע ל־; משמש בשימושים שונים, של מקום, סיבה או זמן (עם יחסת הקניין מציין את הנושא או את ההזדמנות או את נקודת השיא; עם יחסת המושא הישיר את המיקום, ההיקף, העניין, הנסיבה או התקופה הכללית). בהרכב (כתחילית), הוא שומר על אותה משמעות עצמה של היקף (מסביב), עודף (מעבר) או שלמות (לכל אורכו).
- G4487 — ῥῆμα (rhēma, hray'-mah): מן G4483; אמירה (ביחיד, בכלל או במיוחד); במשתמע, עניין או נושא (במיוחד של סיפור, ציווי או ריב); בצירוף שלילה — ולא כלום כלל
- G5213 — ὑμῖν (hymîn, hoo-min'): יחסת הנתינה הבלתי־סדירה של G5210; לכם (עמכם או על ידיכם)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G1437 — ἐάν (eán, eh-an'): מן G1487 ומן G302; מילית תנאי; אם, במקרה ש־, בתנאי ש־, וכדומה; משמשת לעיתים קרובות בצירוף מיליות אחרות לציון סתמיות או אי־ודאות. ראה G3361.
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): צורת הנייטרלי של G3748 כמילת קישור; במובן מציין, כי (לעתים מיותר); במובן סיבתי, מפני ש-
הפניות צולבות לפסוק
- כל — קהלת 12:14, האיגרת אל הרומאים 2:16, האיגרת אל האפסים 6:4-6, איגרת יהודה 1:14-15, חזון יוחנן 20:12
הפניות הדדיות (21): איוב 9:20, איוב 15:3, איוב 31:30, איוב 35:2, איוב 37:20, תהלים 59:13, משלי 13:3, קהלת 5:6, ישעיה 3:8, ירמיה 23:36, הושע 7:16, הבשורה על פי מתי 10:15, הבשורה על פי מתי 11:22, הבשורה על פי מרקוס 6:11, הבשורה על פי לוקאס 12:3, הבשורה על פי לוקאס 16:2, הבשורה על פי יוחנן 16:11, האיגרת אל הרומאים 14:12, איגרת פטרוס הראשונה 4:5, איגרת פטרוס השנייה 3:7, איגרת יוחנן הראשונה 4:17
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: נאמנות מול בעלות
- Torrey’s: יום הדין; לשון הרע
- Nave's: אורח חיים והתנהגות; ליצנות; ישוע המשיח; מִשְׁפָּט; נסים; לשון הרע; דיבור; דברים (מילים)
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין