איגרת יוחנן הראשונה 4:17
כתבי הקודש > איגרת יוחנן הראשונה > פרק 4 > פסוק 17
איגרת יוחנן הראשונה 4:17
| ← איגרת יוחנן הראשונה 4:16 | איגרת יוחנן הראשונה 4:17 (DEL1892) | איגרת יוחנן הראשונה 4:18 → |
|---|---|---|
וַאֲנַחְנוּ יָדַעְנוּ וַנַּאֲמֵן בָּאַהֲבָה אֲשֶׁר אֱלֹהִים אָהַב אֹתָנוּ הָאֱלֹהִים הוּא אַהֲבָה וְהָעֹמֵד בָּאַהֲבָה עֹמֵד בֵּאלֹהִים וְהָאֱלֹהִים עֹמֵד בּוֹ׃
|
וּבָזֹאת נִשְׁלְמָה־בָּנוּ הָאַהֲבָה בִּהְיוֹת לָנוּ פִּתְחוֹן פֶּה לְיוֹם הַדִּין כִּי כָמֹהוּ כֵּן גַּם־אֲנַחְנוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה׃
|
אֵין פַּחַד לָאַהֲבָה כִּי הָאַהֲבָה הַשְּׁלֵמָה תְּגָרֵשׁ אֶת־הַפָּחַד כִּי הַפַּחַד הוּא פַחַד מִן־הָעֹנֶשׁ וְהַמְפַחֵד אֵינֶנּוּ שָׁלֵם בָּאַהֲבָה׃
|
נוסח הפסוק
וּבָזֹאתG1722 G5129 נִשְׁלְמָה־בָּנוּG5048 G3326 G2257 הָאַהֲבָהG26 בִּהְיוֹתG2443 G2192 לָנוּ פִּתְחוֹןG3954 פֶּה לְיוֹםG1722 G2250 הַדִּיןG2920 כִּיG3754 כָמֹהוּG2531 G1565 כֵּן גַּם־אֲנַחְנוּG2532 G2249 G2070 בָּעוֹלָםG1722 G2889 הַזֶּה׃G5129
ἐν τούτῳ τετελείωται ἡ ἀγάπη, μεθ’ ἡμῶν, ἵνα παρρησίαν ἔχωμεν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς κρίσεως, ὅτι καθὼς ἐκεῖνός ἐστι, καὶ ἡμεῖς ἐσμεν ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τούτῳ |
toutō | G5129 | D-DSN | |
τετελείωται |
teteleiōtai | G5048 | V-RPI-3S | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
ἀγάπη, |
agapē | G26 | N-NSF | |
μεθ’ |
meth’ | G3326 | PREP | |
ἡμῶν, |
hēmōn | G2257 | P-1GP | |
ἵνα |
hina | G2443 | CONJ | |
παρρησίαν |
parrēsian | G3954 | N-ASF | |
ἔχωμεν |
echōmen | G2192 | V-PAS-1P | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | — |
ἡμέρᾳ |
hēmera | G2250 | N-DSF | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
κρίσεως, |
kriseōs | G2920 | N-GSF | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
καθὼς |
kathōs | G2531 | ADV | |
ἐκεῖνός |
ekeinos | G1565 | D-NSM | |
ἐστι, |
esti | G2076 | V-PAI-3S | — |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἡμεῖς |
hēmeis | G2249 | P-1NP | |
ἐσμεν |
esmen | G2070 | V-PAI-1P | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
κόσμῳ |
kosmō | G2889 | N-DSM | |
τούτῳ. |
toutō | G5129 | D-DSM |
- G26 — ἀγάπη (agápē, ag-ah'-pay): מן G25; אהבה, כלומר חיבה או רצון טוב; במיוחד (ברבים) סעודת אהבה
- G1565 — ἐκεῖνος (ekeînos, ek-i'-nos): מן G1563; ההוא (או (בסתמי) הדבר ההוא); לעיתים קרובות מועצם על ידי הוספת התווית הידיעה לפניו. ראה גם G3778.
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G2070 — ἐσμέν (esmén, es-men'): גוף ראשון רבים בדרך החיווי של G1510; אנחנו (הננו)
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): פועל ראשוני; להחזיק (משמש בשימושים מגוונים ביותר, כפשוטו או בהשאלה, במישרין או בעקיפין; כגון בעלות; יכולת, המשכיות, יחס או מצב)
- G2249 — ἡμεῖς (hēmeîs, hay-mice'): יחסת נושא (נומינטיב) ברבים של G1473; אנחנו (בשימוש רק להדגשה)
- G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): צורת הנקבה (בהשתמעות G5610) של נגזרת של ἧμαι (hēmai) (לשבת; קרוב לבסיס של G1476), שמשמעה מאולף, כלומר עדין; יום, כלומר (במובן מילולי) מרווח הזמן שבין השחר לחשכה, או כל עשרים וארבע השעות (אך היהודים נהגו למנות ימים אחדים ככוללים את חלקיהם של שני הקצוות); ובהשאלה, תקופה (המוגדרת תמיד, במידה זו או אחרת, על ידי ההקשר)
- G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): צורת יחסת הגֶּנִיטִיב (קניין) ברבים של G1473; שלנו (או מאתנו)
- G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): כנראה מאותו מקור כמו חלקה הראשון של G1438 (דרך רעיון ההצבעה/הרמז; השווה G3588); כדי ש־, למען (מציין את התכלית או את התוצאה). השווה G3363.
- G2531 — καθώς (kathṓs, kath-oce'): מן G2596 ומן G5613; בדיוק כפי ש־ (או הואיל ו־), אשר
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): כנראה מבסיס G2865; סידור מסודר, כלומר קישוט; ומכאן, העולם (במובן רחב או צר, לרבות יושביו, כפשוטו או בהשאלה (במובן המוסרי))
- G2920 — κρίσις (krísis, kree'-sis): הכרעה (סובייקטיבית או אובייקטיבית, בעד או נגד); בהרחבה, בית דין; במשתמע, צדק (ובמיוחד המשפט האלוהי)
- G3326 — μετά (metá, met-ah'): מילת יחס ראשית (המשמשת לעיתים קרובות כתואר הפועל); בעיקרו, מציין לוויה; "בתוך", "בקרב" (במובן מקומי או סיבתי); משמעו משתנה בהתאם ליחסה שאליה הוא מצטרף (יחסת הקניין — התחברות, או יחסת המושא — רצף); תופס עמדת ביניים בין G575 או G1537 לבין G1519 או G4314; פחות אינטימי מ-G1722 ופחות צמוד מ-G4862). משמשת לעיתים קרובות בהרכב, באותם יחסים עצמם של שיתוף או קרבה, ושל העברה או רצף.
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): צורת הנייטרלי של G3748 כמילת קישור; במובן מציין, כי (לעתים מיותר); במובן סיבתי, מפני ש-
- G3954 — παῤῥησία (parrhēsía, par-rhay-see'-ah): מן G3956 ונגזרת של G4483; גילוי לב מלא, כלומר כנות, דיבור בוטה, פומביות; במשתמע, ביטחון
- G5048 — τελειόω (teleióō, tel-i-o'-o): מן G5046; להשלים, כלומר (כפשוטו) להוציא אל הפועל, או (בהשאלה) להביא לידי שלמות (באופי)
- G5129 — τούτῳ (toútōi, too'-to): צורת יחסת הדאטיב, יחיד זכר או סתמי, של G3778; אל (בְּ, עם או על ידי) זה (אדם או דבר)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
הפניות צולבות לפסוק
- כאשר — הבשורה על פי מתי 10:25, הבשורה על פי יוחנן 15:20, האיגרת אל הרומאים 8:29, האיגרת אל העברים 12:2-3, איגרת פטרוס הראשונה 3:16-18, איגרת פטרוס הראשונה 4:1-3, איגרת פטרוס הראשונה 4:13-14, איגרת יוחנן הראשונה 3:3
- ויבן — איגרת יעקב 2:22, איגרת יוחנן הראשונה 2:5, איגרת יוחנן הראשונה 4:12
- ביום — הבשורה על פי מתי 10:15, הבשורה על פי מתי 11:22, הבשורה על פי מתי 11:24, הבשורה על פי מתי 12:36, איגרת פטרוס השנייה 2:9, איגרת פטרוס השנייה 3:7
- ונכה — איגרת יעקב 2:13, איגרת יוחנן הראשונה 2:28, איגרת יוחנן הראשונה 3:19-21
הפניות הדדיות (5): ישעיה 32:17, הבשורה על פי מרקוס 6:11, האיגרת אל העברים 10:19, איגרת יעקב 1:4, איגרת יוחנן הראשונה 3:21
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: אומץ לב קדוש; העתיד
- Torrey’s: אומץ לב קדוש; יום הדין; אהבה לאלוהים; ביאתו השנייה של המשיח
- Nave's: אומץ לב; אלוהים; ישוע המשיח; מִשְׁפָּט; אהבה; יראת כבוד; צדקה
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין