איגרת יוחנן הראשונה 2:5
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > איגרת יוחנן הראשונה > פרק 2 > פסוק 5
איגרת יוחנן הראשונה 2:5
| ← איגרת יוחנן הראשונה 2:4 | איגרת יוחנן הראשונה 2:5 (DEL1892) | איגרת יוחנן הראשונה 2:6 → |
|---|---|---|
הָאֹמֵר הִכַּרְתִּיו וְאֶת־מִצְוֹתָיו לֹא יִשְׁמֹר דֹּבֵר שֶׁקֶר הוּא וְהָאֱמֶת אֵין בּוֹ׃
|
אֲבָל הַשֹּׁמֵר אֶת־דְּבָרוֹ בּוֹ נִשְׁלְמָה בֶאֱמֶת אַהֲבַת אֱלֹהִים וּבָזֹאת נֵדַע כִּי־בוֹ אֲנָחְנוּ׃
|
הָאֹמֵר שֶׁהוּא עֹמֵד בּוֹ כַּאֲשֶׁר הִתְהַלֵּךְ הוּא כֵּן יִתְהַלָּךְ׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
אֲבָלG1161 הַשֹּׁמֵרG3739 G5083 אֶת־דְּבָרוֹG846 G3056 בּוֹG1722 G5129 נִשְׁלְמָהG5048 בֶאֱמֶתG230 אַהֲבַתG26 אֱלֹהִיםG2316 וּבָזֹאתG1722 G5129 נֵדַעG1097 כִּי־בוֹG846 G1722 G3754 אֲנָחְנוּ׃G2070
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
ὃς δ’ ἂν τηρῇ αὐτοῦ τὸν λόγον, ἀληθῶς ἐν τούτῳ ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ τετελείωται. ἐν τούτῳ γινώσκομεν ὅτι ἐν αὐτῷ ἐσμεν·
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ὃς |
hos | G3739 | R-NSM | |
δ’ |
d’ | G1161 | CONJ | |
ἂν |
an | G302 | PRT | — |
τηρῇ |
tērē | G5083 | V-PAS-3S | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
λόγον, |
logon | G3056 | N-ASM | |
ἀληθῶς |
alēthōs | G230 | ADV | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τούτῳ |
toutō | G5129 | D-DSN | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
ἀγάπη |
agapē | G26 | N-NSF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Θεοῦ |
Theou | G2316 | N-GSM | |
τετελείωται. |
teteleiōtai | G5048 | V-RPI-3S | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τούτῳ |
toutō | G5129 | D-DSN | |
γινώσκομεν |
ginōskomen | G1097 | V-PAI-1P | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
αὐτῷ |
autō | G846 | P-DSM | |
ἐσμεν· |
esmen | G2070 | V-PAI-1P |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G26 — ἀγάπη (agápē, ag-ah'-pay): מן G25; אהבה, כלומר חיבה או רצון טוב; במיוחד (ברבים) סעודת אהבה
- G230 — ἀληθῶς (alēthōs, al-ay-thoce'): תואר הפועל מן G227; באמת, אמנם
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1097 — γινώσκω (ginṓskō, ghin-oce'-ko): צורה מוארכת של פועל ראשוני; "לדעת" (בהוראה מוחלטת), במגוון רחב של שימושים ועם השתמעויות רבות (כמפורט להלן, ולצדן אחרות שאינן מובעות כאן במפורש)
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G2070 — ἐσμέν (esmén, es-men'): גוף ראשון רבים בדרך החיווי של G1510; אנחנו (הננו)
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): ממוצא לא ודאי; אלוהות, ובמיוחד (עם G3588) האלוהות העליונה; בהשאלה, שופט או שליט; ובדרך העברית, במידה רבה מאוד
- G3056 — λόγος (lógos, log'-os): מן G3004; דבר שנאמר (לרבות המחשבה שמאחוריו); מכאן, נושא (עניין של שיח), וכן היגיון (כושר החשיבה) או מניע; בהרחבה, חשבון; ובמיוחד, (עם ה' הידיעה אצל יוחנן) הביטוי האלוהי (כלומר, המשיח)
- G3739 — ὅς (hós, hos): כנראה מילה ראשונית (או אולי צורה של מילת היידוע G3588); כינוי הזיקה (ולעתים כינוי רומז), אשר, אשר, מה, ש-. ראה גם G3757.
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): צורת הנייטרלי של G3748 כמילת קישור; במובן מציין, כי (לעתים מיותר); במובן סיבתי, מפני ש-
- G5048 — τελειόω (teleióō, tel-i-o'-o): מן G5046; להשלים, כלומר (כפשוטו) להוציא אל הפועל, או (בהשאלה) להביא לידי שלמות (באופי)
- G5083 — τηρέω (tēréō, tay-reh'-o): מ־τερός (terós) (משמר; אולי קרוב ל־G2334); לשמור (מפני אובדן או נזק, כלומר בדרך של השגחה בעין, ובכך נבדל מ-G5442, שמשמעו המדויק למנוע בריחה, ומ-G2892, שמשתמע ממנו מבצר או מערך צבאי מלא), כלומר לשים לב (לנבואה; בהשאלה, לקיים מצווה); ומכאן, לעצור (במשמר; בהשאלה, לקיים ולהחזיק); בהרחבה, למנוע ולעכב (למטרות אישיות; בהשאלה, לשמור בלא נישואין); בהרחבה, למנוע ולעכב (למטרות אישיות; בהשאלה, לשמור בלא נישואין)
- G5129 — τούτῳ (toútōi, too'-to): צורת יחסת הדאטיב, יחיד זכר או סתמי, של G3778; אל (בְּ, עם או על ידי) זה (אדם או דבר)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G302 — ἄν (án, an): מילית יסודית; מציין הנחה, משאלה, אפשרות או אי-ודאות. בדרך כלל אינה באה לידי ביטוי מפורש אלא באמצעות דרך התנאי או האפשרות (הסובז'ונקטיב או המוד הפוטנציאלי). כמו כן היא מופיעה כצורה מכווצת של G1437.
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- בזאת — הבשורה על פי יוחנן 6:56, הבשורה על פי יוחנן 15:5, האיגרת אל הרומאים 8:1, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 1:30, האיגרת השנייה אל הקורינתים 5:17, האיגרת השנייה אל הקורינתים 5:21, האיגרת אל הקולוסים 2:9-10, איגרת יוחנן הראשונה 2:27-28, איגרת יוחנן הראשונה 3:24, איגרת יוחנן הראשונה 4:13, איגרת יוחנן הראשונה 4:15-16, איגרת יוחנן הראשונה 5:20
- בו — איגרת יעקב 2:22, איגרת יוחנן הראשונה 4:12, איגרת יוחנן הראשונה 4:18
- מי — תהלים 105:45, תהלים 106:3, תהלים 119:2, תהלים 119:4, תהלים 119:146, משלי 8:32, משלי 28:7, קהלת 8:5, יחזקאל 36:27, הבשורה על פי לוקאס 11:28, הבשורה על פי יוחנן 14:21, הבשורה על פי יוחנן 14:23, איגרת יוחנן הראשונה 2:3-4, חזון יוחנן 12:17, חזון יוחנן 14:12
הפניות הדדיות (4): הבשורה על פי יוחנן 13:35, הבשורה על פי יוחנן 15:10, האיגרת אל הקולוסים 3:10, איגרת יוחנן הראשונה 4:17
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: שלמות וחוסר שלמות
- Torrey’s: ביטחון (ודאות האמונה); אהבת אלוהים; אהבה לאלוהים
- Nave's: ביטחון (ודאות האמונה); קדושה; אהבה; ציות; שלמות; צדיק; צדקה
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין