1 Jean 2:5
Bible > 1 Jean > Chapitre 2 > Verset 5
1 Jean 2:5
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Celui qui dit : Je l’ai connu, et qui ne garde point ses commandements, est menteur, et la vérité n’est point en lui.
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Mais si quelqu’un garde sa parole, l’amour de Dieu est véritablement parfait en lui, et c’est par cela que nous savons que nous sommes en lui.
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Celui qui dit qu’il demeure en lui, doit aussi marcher comme il a marché lui-même.
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Texte du verset
MaisG1161 siG302 quelqu’unG3739 gardeG5083 saG846 parole,G3056 l’amourG26 de DieuG2316 est véritablementG230 parfaitG5048 enG1722 lui,G5129 et c’est parG1722 celaG5129 que nous savonsG1097 queG3754 nous sommesG2070 enG1722 lui.G846
ὃς δ’ ἂν τηρῇ αὐτοῦ τὸν λόγον, ἀληθῶς ἐν τούτῳ ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ τετελείωται. ἐν τούτῳ γινώσκομεν ὅτι ἐν αὐτῷ ἐσμεν·
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
ὃς |
hos | G3739 | R-NSM | |
δ’ |
d’ | G1161 | CONJ | |
ἂν |
an | G302 | PRT | |
τηρῇ |
tērē | G5083 | V-PAS-3S | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
λόγον, |
logon | G3056 | N-ASM | |
ἀληθῶς |
alēthōs | G230 | ADV | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τούτῳ |
toutō | G5129 | D-DSN | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
ἀγάπη |
agapē | G26 | N-NSF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Θεοῦ |
Theou | G2316 | N-GSM | |
τετελείωται. |
teteleiōtai | G5048 | V-RPI-3S | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τούτῳ |
toutō | G5129 | D-DSN | |
γινώσκομεν |
ginōskomen | G1097 | V-PAI-1P | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
αὐτῷ |
autō | G846 | P-DSM | |
ἐσμεν· |
esmen | G2070 | V-PAI-1P |
- G26 — ἀγάπη (agápē, ag-ah'-pay): de G25; amour, c.-à-d. affection ou bienveillance ; spéc. (au pl.) un repas d'amour (agape)
- G230 — ἀληθῶς (alēthōs, al-ay-thoce'): adverbe de G227; vraiment
- G302 — ἄν (án, an): une particule primaire; marquant une supposition, un souhait, une possibilité ou une incertitude. Habituellement non exprimé, sauf par le subjonctif ou le mode potentiel. Aussi contracté pour G1437.
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1097 — γινώσκω (ginṓskō, ghin-oce'-ko): forme allongée d'un verbe primaire; « connaître » (absolument) dans une grande variété d'applications et avec de nombreuses implications (comme ci-dessous, avec d'autres qui ne sont pas aussi clairement exprimées)
- G1161 — δέ (dé, deh): une particule primaire (adversative ou continuative); mais, et, etc.
- G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
- G2070 — ἐσμέν (esmén, es-men'): première personne du pluriel de l'indicatif de G1510; nous sommes
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très
- G3056 — λόγος (lógos, log'-os): de G3004; quelque chose de dit (y compris la pensée) ; par implication, un sujet (objet du discours), aussi raisonnement (la faculté mentale) ou motif ; par extension, un calcul ; spécialement, (avec l'article chez Jean) l'Expression divine (c.-à-d. le Christ)
- G3739 — ὅς (hós, hos): probablement un mot primaire (ou peut-être une forme de l'article G3588); le pronom relatif (parfois démonstratif), qui, lequel, ce que, que. Voir aussi G3757.
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutre de G3748 employé comme conjonction; démonstratif, que (parfois redondant) ; causal, parce que
- G5048 — τελειόω (teleióō, tel-i-o'-o): de G5046; achever, c.-à-d. (littéralement) accomplir, ou (au figuré) rendre parfait (dans le caractère)
- G5083 — τηρέω (tēréō, tay-reh'-o): de τερός (terós) (une garde ; peut-être apparenté à G2334); garder (de la perte ou du dommage, proprement en ayant l'œil dessus ; et différant ainsi de G5442, qui est proprement empêcher de s'échapper ; et de G2892, qui implique une forteresse ou des lignes militaires complètes d'appareil), c.-à-d. observer (une prophétie ; au figuré, accomplir un commandement) ; par implication, retenir (en détention ; au figuré, maintenir) ; par extension, réserver (à des fins personnelles ; au figuré, garder non mariée) ; par extension, réserver (à des fins personnelles ; au figuré, garder non mariée)
- G5129 — τούτῳ (toútōi, too'-to): datif singulier masculin ou neutre de G3778; à (dans, avec ou par) celui-ci (personne ou chose)
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- par cela — Jean 6:56, Jean 15:5, Romains 8:1, 1 Corinthiens 1:30, 2 Corinthiens 5:17, 2 Corinthiens 5:21, Colossiens 2:9-10, 1 Jean 2:27-28, 1 Jean 3:24, 1 Jean 4:13, 1 Jean 4:15-16, 1 Jean 5:20
- en lui — Jacques 2:22, 1 Jean 4:12, 1 Jean 4:18
- si quelqu’un — Psaumes 105:45, Psaumes 106:3, Psaumes 119:2, Psaumes 119:4, Psaumes 119:146, Proverbes 8:32, Proverbes 28:7, Ecclésiaste 8:5, Ézéchiel 36:27, Luc 11:28, Jean 14:21, Jean 14:23, 1 Jean 2:3-4, Apocalypse 12:17, Apocalypse 14:12
Références réciproques (4) : Jean 13:35, Jean 15:10, Colossiens 3:10, 1 Jean 4:17
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Perfection et imperfection
- Torrey : Assurance; L'amour de Dieu; L'amour envers Dieu
- Nave : Assurance; Sainteté; Amour; Obéissance; Perfection; Les justes; Justice
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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