إرميا (إِرْمِيَا) 6:11
الكتاب المقدس > إرميا > أصحاح 6 > عدد 11
إرميا (إِرْمِيَا) 6:11
| ← إرميا 6:10 | إرميا 6:11 (AVD) | إرميا 6:12 → |
|---|---|---|
مَنْ أُكَلِّمُهُمْ وَأُنْذِرُهُمْ فَيَسْمَعُوا؟ هَا إِنَّ أُذْنَهُمْ غَلْفَاءُ فَلَا يَقْدِرُونَ أَنْ يَصْغَوْا. هَا إِنَّ كَلِمَةَ ٱلرَّبِّ صَارَتْ لَهُمْ عَارًا. لَا يُسَرُّونَ بِهَا.
|
فَٱمْتَلَأْتُ مِنْ غَيْظِ ٱلرَّبِّ. مَلِلْتُ ٱلطَّاقَةَ. أَسْكُبُهُ عَلَى ٱلْأَطْفَالِ فِي ٱلْخَارِجِ وَعَلَى مَجْلِسِ ٱلشُّبَّانِ مَعًا، لِأَنَّ ٱلرَّجُلَ وَٱلْمَرْأَةَ يُؤْخَذَانِ كِلَاهُمَا، وَٱلشَّيْخَ مَعَ ٱلْمُمْتَلِئِ أَيَّامًا.
|
وَتَتَحَوَّلُ بُيُوتُهُمْ إِلَى آخَرِينَ، ٱلْحُقُولُ وَٱلنِّسَاءُ مَعًا، لِأَنِّي أَمُدُّ يَدِي عَلَى سُكَّانِ ٱلْأَرْضِ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ.
|
نص العدد
فَٱمْتَلَأْتُH4392 مِنْH853 H2534 غَيْظِH853 H2534 ٱلرَّبِّ.H3068 مَلِلْتُH3811 ٱلطَّاقَةَ.H3557 أَسْكُبُهُH8210 عَلَىH5921 ٱلْأَطْفَالِH5768 فِيH2351 ٱلْخَارِجِH2351 وَعَلَىH5921 مَجْلِسِH5475 ٱلشُّبَّانِH970 مَعًا،H3162 لِأَنَّH3588 ٱلرَّجُلَH376 وَٱلْمَرْأَةَH802 يُؤْخَذَانِH3920 كِلَاهُمَا،H1571 H5973 وَٱلشَّيْخَH2205 مَعَH5973 ٱلْمُمْتَلِئِH4390 أَيَّامًا.H3117
וְאֵת חֲמַת יְהוָה ׀ מָלֵאתִי נִלְאֵיתִי הָכִיל שְׁפֹךְ עַל־עֹולָל בַּחוּץ וְעַל סֹוד בַּחוּרִים יַחְדָּו כִּי־גַם־אִישׁ עִם־אִשָּׁה יִלָּכֵדוּ זָקֵן עִם־מְלֵא יָמִים׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וְ/אֵת֩ |
ve./'Et | H853 | HC/To | |
חֲמַ֨ת |
cha.Mat | H2534 | HNcfsc | |
יְהוָ֤ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
מָלֵ֨אתִי֙ |
ma.Le.ti | H4392 | HVqp1cs | |
נִלְאֵ֣יתִי |
nil.'Ei.ti | H3811 | HVNp1cs | |
הָכִ֔יל |
ha.Khil | H3557 | HVhc | |
שְׁפֹ֤ךְ |
she.Fokh | H8210 | HVqv2ms | |
עַל |
'al- | H5921 | HR | |
עוֹלָל֙ |
o.Lal | H5768 | HNcmsa | |
בַּ/ח֔וּץ |
ba./Chutz | H2351 | HRd/Ncmsa | |
וְ/עַ֛ל |
ve./'Al | H5921 | HC/R | |
ס֥וֹד |
Sod | H5475 | HNcmsc | |
בַּחוּרִ֖ים |
ba.chu.Rim | H970 | HNcmpa | |
יַחְדָּ֑ו |
yach.Dav | H3162 | HD | |
כִּֽי |
ki- | H3588 | HC | |
גַם |
gam- | H1571 | HD | |
אִ֤ישׁ |
'ish | H376 | HNcmsa | |
עִם |
'im- | H5973 | HR | |
אִשָּׁה֙ |
'i.Shah | H802 | HNcfsa | |
יִלָּכֵ֔דוּ |
yi.la.Khe.du | H3920 | HVNi3mp | |
זָקֵ֖ן |
za.Ken | H2205 | HAamsa | |
עִם |
'im- | H5973 | HR | |
מְלֵ֥א |
me.Le' | H4390 | HAamsc | |
יָמִֽים |
ya.Mim | H3117 | HNcmpa |
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة)
- H802 — אִשָּׁה (ʼishshâh, ish-shaw'): مؤنث אִישׁ (ʼîysh) [H376] أو אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]؛ جمعه الشاذ נָשִׁים (nâshîym)؛ ويستعمل بالمعنى الواسع نفسه لـ אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]; امْرَأَة
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H970 — בָּחוּר (bâchûwr, baw-khoor'): أو בָּחֻר (bâchur)؛ اسم المفعول من בָּחַר (bâchar) [H977]; في الأصل، مختار، أي شابّ (غالبًا جمعًا)
- H1571 — גַּם (gam, gam): بالاختصار من جذر غير مستعمل معناه يجمع; في الأصل تجمّع؛ ويستعمل ظرفًا أيضًا، حتى، نعم، وإن؛ ويكرر كثيرًا على سبيل المقابلة: كلاهما... و
- H2205 — זָקֵן (zâqên, zaw-kane'): من זָקֵן (zâqên) [H2204]; مُسِنّ
- H2351 — חוּץ (chûwts, khoots): أو חֻץ (chuts) المختصرة؛ وكلا الصيغتين مؤنث في الجمع؛ من جذر غير مستعمل معناه القطع; في الأصل، مفصول بجدار، أي خارج، في الخارج
- H2534 — חֵמָה (chêmâh, khay-maw'): أو، في دانيال 11:44، חֵמָא (chêmâʼ)؛ من יָחַם (yâcham) [H3179]; حرارة؛ ومجازًا، غضب أو سمّ (من حُمّاه)
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3117 — יוֹם (yôwm, yome): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يسخن; يَوْم (كساعات الدفء)، سواء حرفيًّا (من الشروق إلى الغروب، أو من غروب إلى الذي يليه)، أو مجازيًّا (مدّة من الزمن يحدّدها مصطلح مقترن بها)، (وغالبًا يُستعمَل ظرفًا)
- H3162 — יַחַד (yachad, yakh'-ad): من יָחַד (yâchad) [H3161]; في الأصل، وحدة؛ أي معًا، على وجه الحال
- H3557 — כּוּל (kûwl, kool): جذر أولي; في الأصل أن يحتوي؛ ومن ثم أن يقيس؛ ومجازًا أن يحفظ أو يعول، بمعانٍ مختلفة
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H3811 — לָאָה (lâʼâh, law-aw'): جذر أولي; يتعب؛ ومجازًا يمقت أو يُمقِت
- H3920 — לָכַד (lâkad, law-kad'): جذر أولي; يصطاد بشبكة أو فخ أو حفرة؛ وعمومًا يأسر أو يحتل؛ وكذلك يختار بالقرعة؛ ومجازًا يتماسك
- H4390 — מָלֵא (mâlêʼ, maw-lay'): أو מָלָא (mâlâʼ)؛ (أستير 7:5)، جذر أولي; يملأ، أو يمتلئ؛ في استعمال واسع، حرفيًا ومجازًا
- H4392 — מָלֵא (mâlêʼ, maw-lay'): من מָלֵא (mâlêʼ) [H4390]; ممتلئ، حرفيًا أو مجازًا، أو ملء حرفيًا؛ وأيضًا امتلاء بالمحسوس؛ وظرفيًا: تمامًا
- H5475 — סוֹד (çôwd, sode): من יָסַד (yâçad) [H3245]; مجلس، أي جماعة أشخاص في مداولة حميمة؛ وبالمعنى الضمني ألفة أو مشورة أو سر
- H5768 — עוֹלֵל (ʻôwlêl, o-lale'): أو עֹלָל (ʻôlâl)؛ من עוּל (ʻûwl) [H5763]; رَضِيع
- H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
- H5973 — עִם (ʻim, eem): من עָמַם (ʻâmam) [H6004]; ظرف أو حرف جرّ، مع (أي بالاقتران مع)، في تطبيقات متنوّعة؛ وعلى الخصوص، بالتساوي مع؛ وغالبًا مع سابقة حرف الجرّ (ولا يُمثَّل عندئذ عادةً في الإنجليزيّة)
- H8210 — שָׁפַךְ (shâphak, shaw-fak'): جذر أولي; سَفَكَ (دمًا، أو سكيبًا، أو معدنًا مذابًا؛ أو حتّى جامدًا، أي كَوَّمَ)؛ وأيضًا (مجازًا) بَذَلَ (حياةً، ونفسًا، وشكوى، ومالًا، إلخ.)؛ وبالمبالغة، تَمَدَّدَ
شواهد العدد المرجعية
- ٱلرَّجُلَ — حزقيال 9:6, لوقا 17:34
- أَسْكُبُهُ — إرميا 9:21, إرميا 18:21, رؤيا يوحنا 16:1
- فَٱمْتَلَأْتُ — أيوب 32:18-19, إرميا 20:9, حزقيال 3:14, ميخا 3:8, أعمال الرسل 4:20, أعمال الرسل 17:16, أعمال الرسل 18:5
إحالات متبادلة (14): التكوين 25:8, أيوب 4:2, إشعياء 7:13, إرميا 15:6, إرميا 15:17, إرميا 42:18, إرميا 51:22, مراثي إرميا 4:11, حزقيال 3:3, حزقيال 7:14, حزقيال 24:21, عاموس 4:10, أعمال الرسل 2:4, أعمال الرسل 17:17
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد