إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 43:26

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 43 > عدد 26

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 43:26


← إشعياء 43:25 إشعياء 43:26 (AVD) إشعياء 43:27 →
أَنَا أَنَا هُوَ ٱلْمَاحِي ذُنُوبَكَ لِأَجْلِ نَفْسِي، وَخَطَايَاكَ لَا أَذْكُرُهَا».
«ذَكِّرْنِي فَنَتَحَاكَمَ مَعًا. حَدِّثْ لِكَيْ تَتَبَرَّرَ.
أَبُوكَ ٱلْأَوَّلُ أَخْطَأَ، وَوُسَطَاؤُكَ عَصَوْا عَلَيَّ.

نص العدد

AVD

«ذَكِّرْنِيH2142 فَنَتَحَاكَمَH8199 مَعًا.H3162 حَدِّثْH5608 H859 لِكَيْH4616 تَتَبَرَّرَ.H6663


العبرية الأصلية

הַזְכִּירֵנִי נִשָּׁפְטָה יָחַד סַפֵּר אַתָּה לְמַעַן תִּצְדָּק׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
הַזְכִּירֵ֕/נִי
haz.ki.Re./ni H2142 HVhv2ms/Sp1cs
נִשָּׁפְטָ֖ה
ni.sha.fe.Tah H8199 HVNh1cp
יָ֑חַד
Ya.chad H3162 HNcmsa
סַפֵּ֥ר
sa.Per H5608 HVpv2ms
אַתָּ֖ה
'a.Tah H859 HPp2ms
לְמַ֥עַן
le.Ma.'an H4616 HR
תִּצְדָּֽק
titz.Dak H6663 HVqi2ms
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): أو (مختصر)؛ אַתָּ (ʼattâ)؛ أو אַת (ʼath)؛ وأحيانًا المؤنث (على غير القياس) אַתִּי (ʼattîy)؛ وجمع المذكر אַתֶּם (ʼattem)؛ والمؤنث אַתֶּן (ʼatten)؛ أو אַתֵּנָה (ʼattênâh)؛ أو אַתֵּנָּה (ʼattênnâh)؛ ضمير بدائي للشخص الثاني; أنتَ وأنتَ، أو (في الجمع) أنتم وأنتم
  • H2142 — זָכַר (zâkar, zaw-kar'): جذر بدائي؛ وكذلك اسم مشتق من זָכָר (zâkâr) [H2145]; بالمعنى الأصلي، يعلّم علامة (ليُعرَف)، أي يتذكر؛ وضمنًا، يذكر؛ يكون ذكرًا
  • H3162 — יַחַד (yachad, yakh'-ad): من יָחַד (yâchad) [H3161]; في الأصل، وحدة؛ أي معًا، على وجه الحال
  • H4616 — מַעַן (maʻan, mah'-an): من עָנָה (ʻânâh) [H6030]; في الأصل قصد، أي غرض؛ ويستعمل حاليًا فقط: لأجل، كدافع أو غاية، لكي
  • H5608 — סָפַר (çâphar, saw-far'): جذر أولي; أصلا: يعلّم بعلامة كسجل أو عدّاد؛ أي (بالضمن) يكتب، وأيضا يعدّ؛ وبالتكثير يروي، أي يسبّح
  • H6663 — צָדַק (tsâdaq, tsaw-dak'): جذر أولي; كان (وبالتعدية، جعل) بارًّا (بمعنًى أدبيّ أو قضائيّ)
  • H8199 — שָׁפַט (shâphaṭ, shaw-fat'): جذر أولي; قَضَى، أي نَطَقَ بالحكم (له أو عليه)؛ وبالتضمين، أَنْصَفَ أو عَاقَبَ؛ وبالتوسّع، حَكَمَ؛ وللمجهول، تَقَاضَى (حرفيًّا أو مجازيًّا)
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › إشعياء › أصحاح 43 › عدد 26