تسالونيكي الثانية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلثَّانِيةُ إِلَى أَهْلِ تَسَالُونِيكِي) 2:3
الكتاب المقدس > تسالونيكي الثانية > أصحاح 2 > عدد 3
تسالونيكي الثانية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلثَّانِيةُ إِلَى أَهْلِ تَسَالُونِيكِي) 2:3
| ← تسالونيكي الثانية 2:2 | تسالونيكي الثانية 2:3 (AVD) | تسالونيكي الثانية 2:4 → |
|---|---|---|
أَنْ لَا تَتَزَعْزَعُوا سَرِيعًا عَنْ ذِهْنِكُمْ، وَلَا تَرْتَاعُوا، لَا بِرُوحٍ وَلَا بِكَلِمَةٍ وَلَا بِرِسَالَةٍ كَأَنَّهَا مِنَّا: أَيْ أَنَّ يَوْمَ ٱلْمَسِيحِ قَدْ حَضَرَ.
|
لَا يَخْدَعَنَّكُمْ أَحَدٌ عَلَى طَرِيقَةٍ مَا، لِأَنَّهُ لَا يَأْتِي إِنْ لَمْ يَأْتِ ٱلِٱرْتِدَادُ أَوَّلًا، وَيُسْتَعْلَنْ إِنْسَانُ ٱلْخَطِيَّةِ، ٱبْنُ ٱلْهَلَاكِ،
|
ٱلْمُقَاوِمُ وَٱلْمُرْتَفِعُ عَلَى كُلِّ مَا يُدْعَى إِلَهًا أَوْ مَعْبُودًا، حَتَّى إِنَّهُ يَجْلِسُ فِي هَيْكَلِ ٱللهِ كَإِلَهٍ، مُظْهِرًا نَفْسَهُ أَنَّهُ إِلَهٌ.
|
نص العدد
لَاG3361 يَخْدَعَنَّكُمْG1818 G4771 أَحَدٌG5100 عَلَىG2596 طَرِيقَةٍG5158 مَا،G3367 لِأَنَّهُG3754 لَاG3754 يَأْتِيG3754 إِنْG1437 لَمْG3361 يَأْتِG2064 ٱلِٱرْتِدَادُG3588 G646 أَوَّلًا،G4412 وَيُسْتَعْلَنْG2532 G601 إِنْسَانُG3588 G444 ٱلْخَطِيَّةِ،G3588 G458 ٱبْنُG3588 G5207 ٱلْهَلَاكِ،G3588 G684
μή τις ὑμᾶς ἐξαπατήσῃ κατὰ μηδένα τρόπον· ὅτι ἐὰν μὴ ἔλθῃ ἡ ἀποστασία πρῶτον, καὶ ἀποκαλυφθῇ ὁ ἄνθρωπος τῆς ἁμαρτίας, ὁ υἱὸς τῆς ἀπωλείας,
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
μή |
mē | G3361 | PRT-N | |
τις |
tis | G5100 | X-NSM | |
ὑμᾶς |
humas | G5209 | P-2AP | — |
ἐξαπατήσῃ |
exapatēsē | G1818 | V-AAS-3S | |
κατὰ |
kata | G2596 | PREP | |
μηδένα |
mēdena | G3367 | A-ASM-N | |
τρόπον· |
tropon | G5158 | N-ASM | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
ἐὰν |
ean | G1437 | COND | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
ἔλθῃ |
elthē | G2064 | V-2AAS-3S | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | |
ἀποστασία |
apostasia | G646 | N-NSF | |
πρῶτον, |
prōton | G4412 | ADV-S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἀποκαλυφθῇ |
apokaluphthē | G601 | V-APS-3S | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
ἄνθρωπος |
anthrōpos | G444 | N-NSM | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | |
ἁμαρτίας, |
hamartias | G266 | N-GSF | — |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
υἱὸς |
huios | G5207 | N-NSM | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | |
ἀπωλείας, |
apōleias | G684 | N-GSF |
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): من G435 و ὤψ (ṓps) (الوجه؛ من G3700); ذو وجه رجل، أي إنسان
- G458 — ἀνομία (anomía, an-om-ee'-ah): من G459; مخالفة الناموس، أي انتهاك للناموس أو (حالة الجر) شرّ
- G601 — ἀποκαλύπτω (apokalýptō, ap-ok-al-oop'-to): من G575 و G2572; أن يرفع الغطاء، أي يكشف
- G646 — ἀποστασία (apostasía, ap-os-tas-ee'-ah): المؤنث من نفس G647; الانصراف عن الحقّ (في الأصل، الحالة) ("الارتداد")
- G684 — ἀπώλεια (apṓleia, ap-o'-li-a): من مشتق مفترض من G622; هلاك أو خسارة (جسدية أو روحية أو أبدية)
- G1437 — ἐάν (eán, eh-an'): من G1487 و G302; أداة شرطية؛ في حالة أن، إذا، بشرط أن، إلخ؛ تُستعمل غالبًا مع أدوات أخرى للدلالة على عدم التحديد أو عدم اليقين. انظر G3361.
- G1818 — ἐξαπατάω (exapatáō, ex-ap-at-ah'-o): من G1537 و G538; يخدع تمامًا
- G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): صيغة وسطى من فعل أولي، لا تُستعمل إلا في الحاضر والماضي الناقص، وتُستكمل الأزمنة الأخرى بصيغة قريبة وسطى ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee، أو نشطة ἔλθω (élthō) el'-tho، ولا تردان على نحو آخر; أن يأتي أو يذهب (في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًّا ومجازًا)
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G2596 — κατά (katá, kat-ah'): أداة أوليّة; (كحرف جر) إلى أسفل (في المكان أو الزمان)، في علاقات متنوعة (بحسب الحالة: الإضافة أو المجرور أو المفعول به، التي يقترن بها). في التركيب يحتفظ بكثير من هذه الاستعمالات، وكثيرًا ما يدل على المعارضة أو التوزيع أو الشدة.
- G3361 — μή (mḗ, may): أداة أولية للنفي المقيد (في حين أن G3756 يعبر عن إنكار مطلق); (ظرف) لا، (حرف عطف) لئلا؛ وأيضًا، كاستفهام يفترض جوابًا بالنفي، هل (بينما G3756 يتوقع جوابًا بالإثبات). يُستعمل كثيرًا في المركبات في علاقات متشابهة في الجوهر. انظر أيضًا G3362 وG3363 وG3364 وG3372 وG3373 وG3375 وG3378.
- G3362 — ἐὰν μή (eàn mḗ, eh-an' may): أي G1437 و G3361; إن لم، أي إلا إذا
- G3367 — μηδείς (mēdeís, may-dice'): من G3361 و G1520; ولا واحد (رجلا أو امرأة أو شيئا)
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): المحايد من G3748 بصفته أداة ربط; إشاريا، أنّ (وأحيانا زائدة)؛ وللسببية، لأنّ
- G4412 — πρῶτον (prōton, pro'-ton): محايد G4413 كظرف (مع أو بدون G3588); أولًا، في الزمان أو المكان أو الترتيب أو الأهمية
- G4771 — σύ (sý, soo): الضمير الشخصي للمخاطب المفرد; أنتَ. انظر أيضاً G4571 وG4671 وG4675؛ وللجمع G5209 وG5210 وG5213 وG5216.
- G5100 — τὶς (tìs, tis): ضمير مبهم متصل; شخص أو شيء ما، أو أي شخص أو شيء
- G5158 — τρόπος (trópos, trop'-os): من نفس G5157; دور أو انعطاف، أي بالتضمين طريقة أو أسلوب، وخاصة مع حرف جر أو بادئة موصولة كظرف بمعنى كما؛ ومجازًا سيرة أو خلق
- G5207 — υἱός (huiós, hwee-os'): على ما يظهر كلمة أصلية; "ابن" (أحياناً للحيوانات)، تُستعمل على نطاق واسع جدّاً للقرابة المباشرة أو البعيدة أو المجازية
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
شواهد العدد المرجعية
- إِنْ لَمْ — تيموثاوس الأولى 4:1-3, تيموثاوس الثانية 3:1-3, تيموثاوس الثانية 4:3-4
- أَحَدٌ — دانيآل 7:25, تسالونيكي الثانية 2:8-10, يوحنا الأولى 2:18, رؤيا يوحنا 13:11-18
- إِنْسَانٌ — متى 24:4-6, كورنثوس الأولى 6:9, أفسس 5:6
- ٱبْنُ ٱلْهَلَاكِ — يوحنا 17:12, رؤيا يوحنا 17:8, رؤيا يوحنا 17:11
إحالات متبادلة (25): المزامير 89:22, المزامير 89:44, المزامير 102:23, أمثال 30:13, إرميا 29:8, إرميا 37:9, دانيآل 7:24, متى 18:7, مرقس 13:5, لوقا 21:8, يوحنا 16:13, أعمال الرسل 5:36, أعمال الرسل 10:26, كورنثوس الأولى 11:26, كورنثوس الثانية 11:3, غلاطية 6:7, تسالونيكي الثانية 2:6, العبرانيين 10:39, بطرس الثانية 2:1, بطرس الثانية 3:7, رؤيا يوحنا 9:1, رؤيا يوحنا 11:2, رؤيا يوحنا 12:9, رؤيا يوحنا 17:4, رؤيا يوحنا 22:10
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: الدعوات والتحذيرات; الهلاك
- توري: ٱلْمُرْتَدُّون; ٱلْمُعْجِزَاتُ عَلَى يَدِ عَوَامِلَ شِرِّيرَةٍ
- نيف: ضِدّ ٱلْمَسِيح; ٱلِٱرْتِدَاد; ٱلتَّجْدِيفُ; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; المعجزات; التجاسر
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد