الكتاب المقدس > بطرس الثانية > أصحاح 2 > عدد 13

بطرس الثانية (رِسَالَةُ بُطْرُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلثَّانِيَةُ) 2:13

← بطرس الثانية 2:12	بطرس الثانية 2:13 (AVD)	بطرس الثانية 2:14 →
أَمَّا هَؤُلَاءِ فَكَحَيَوَانَاتٍ غَيْرِ نَاطِقَةٍ، طَبِيعِيَّةٍ، مَوْلُودَةٍ لِلصَّيْدِ وَٱلْهَلَاكِ، يَفْتَرُونَ عَلَى مَا يَجْهَلُونَ، فَسَيَهْلِكُونَ فِي فَسَادِهِمْ،	آخِذِينَ أُجْرَةَ ٱلْإِثْمِ. ٱلَّذِينَ يَحْسِبُونَ تَنَعُّمَ يَوْمٍ لَذَّةً. أَدْنَاسٌ وَعُيُوبٌ، يَتَنَعَّمُونَ فِي غُرُورِهِمْ صَانِعِينَ وَلَائِمَ مَعَكُمْ.	لَهُمْ عُيُونٌ مَمْلُوَّةٌ فِسْقًا، لَا تَكُفُّ عَنِ ٱلْخَطِيَّةِ، خَادِعُونَ ٱلنُّفُوسَ غَيْرَ ٱلثَّابِتَةِ. لَهُمْ قَلْبٌ مُتَدَرِّبٌ فِي ٱلطَّمَعِ. أَوْلَادُ ٱللَّعْنَةِ.

نص العدد

AVD

آخِذِينَ^G91 أُجْرَةَ^G3408 ٱلْإِثْمِ.^G93 ٱلَّذِينَ^G2233 يَحْسِبُونَ^G2233 تَنَعُّمَ^{G3588 G5172} يَوْمٍ^{G1722 G2250} لَذَّةً.^G2237 أَدْنَاسٌ^G4696 وَعُيُوبٌ،^{G2532 G3470} يَتَنَعَّمُونَ^G1792 فِي^G1722 غُرُورِهِمْ^{G3588 G539 G846} صَانِعِينَ^G4910 وَلَائِمَ^G4910 مَعَكُمْ.^G4771

اليونانية الأصلية

κομιούμενοι μισθὸν ἀδικίας, ἡδονὴν ἡγούμενοι τὴν ἐν ἡμέρᾳ τρυφήν, σπίλοι καὶ μῶμοι ἐντρυφῶντες ἐν ταῖς ἀπάταις αὐτῶν συνευωχούμενοι ὑμῖν,

اليونانية	النقحرة	سترونغ	الصرف	AVD
κομιούμενοι	komioumenoi	G2865	V-FDP-NPM	—
μισθὸν	misthon	G3408	N-ASM
ἀδικίας,	adikias	G93	N-GSF
ἡδονὴν	hēdonēn	G2237	N-ASF
ἡγούμενοι	hēgoumenoi	G2233	V-PNP-NPM
τὴν	tēn	G3588	T-ASF
ἐν	en	G1722	PREP
ἡμέρᾳ	hēmera	G2250	N-DSF
τρυφήν,	truphēn	G5172	N-ASF
σπίλοι	spiloi	G4696	N-NPM
καὶ	kai	G2532	CONJ
μῶμοι	mōmoi	G3470	N-NPM
ἐντρυφῶντες	entruphōntes	G1792	V-PAP-NPM
ἐν	en	G1722	PREP
ταῖς	tais	G3588	T-DPF
ἀπάταις	apatais	G539	N-DPF
αὐτῶν	autōn	G846	P-GPM
συνευωχούμενοι	suneuōchoumenoi	G4910	V-PNP-NPM
ὑμῖν,	humin	G5213	P-2DP	—

انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي

مراجع سترونغ

G91 — ἀδικέω (adikéō, ad-ee-keh'-o): من G94; أن يكون ظالمًا، أي (فاعليًّا) أن يفعل الشرّ (أدبيًّا، اجتماعيًّا أو جسديًّا)
G93 — ἀδικία (adikía, ad-ee-kee'-ah): من G94; ظلم قانوني، أي بالمعنى الأصلي الصفة، وضمنًا الفعل؛ وأخلاقيًا: إثم أو خطأ في الخلق أو الحياة أو الفعل
G539 — ἀπάτη (apátē, ap-at'-ay): من G538; غُرور
G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
G1722 — ἐν (en, en): حرف جر أصلي يدل على موضع ثابت، في المكان أو الزمان أو الحالة، وضمنًا على الوسيلة، أي علاقة سكون بين G1519 وG1537; «في»، عند، على، بـ، إلخ. يُستعمل كثيرًا في المركبات بالمعنى نفسه تقريبًا؛ ونادرًا مع أفعال الحركة، وحينئذ لا يدل على الاتجاه إلا، بحذفٍ، بحرف جر آخر منفصل ومختلف.
G1792 — ἐντρυφάω (entrypháō, en-troo-fah'-o): من G1722 و G5171; أَنْ يَتَنَعَّمَ
G2233 — ἡγέομαι (hēgéomai, hayg-eh'-om-ahee): الصيغة المتوسطة من صيغة مقواة (مفترضة) من G71; أن يقود، أي يأمر بسلطة رسمية؛ ومجازًا، أن يعدّ أو يعتبر
G2237 — ἡδονή (hēdonḗ, hay-don-ay'): من ἁνδάνω (handánō) (يرضي); لذّة حسّية؛ وبالمعنى الضمني، شهوة
G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): المؤنث (مع G5610 ضمنا) من مشتق من ἧμαι (hēmai) (جلس؛ قريب من أساس G1476) بمعنى أليف، أي وديع; يوم، أي (حرفيًا) المدة بين الفجر والظلام، أو الأربع والعشرون ساعة كلها (لكن اليهود كانوا عادة يحسبون عدة أيام شاملة أجزاء الطرفين)؛ ومجازًا، مدة يحددها السياق بوضوح متفاوت
G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
G3408 — μισθός (misthós, mis-thos'): على ما يبدو كلمة أولية; أجر على خدمة (حرفيا أو مجازا)، حسنا كان أو رديئا
G3470 — μῶμος (mōmos, mo'-mos): ربّما من G3201; عيب أو لطخة، أي (مجازا) شخص مُخزٍ
G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
G4696 — σπίλος (spílos, spee'-los): من اشتقاق غير مؤكد; لطخة أو عيب، أي (مجازا) نقص، عار
G4771 — σύ (sý, soo): الضمير الشخصي للمخاطب المفرد; أنتَ. انظر أيضاً G4571 وG4671 وG4675؛ وللجمع G5209 وG5210 وG5213 وG5216.
G4910 — συνευωχέω (syneuōchéō, soon-yoo-o-kheh'-o): من G4862 ومشتق من مركب مفترض من G2095 ومشتق من G2192 (بمعنى كان في حال حسنة، أي (بالدلالة الضمنية) ينعم، أو أولم); أن يضيّف ببذخ مع غيره، أي في الوسط أو المبني للمجهول يتنعّمون معاً
G5172 — τρυφή (tryphḗ, troo-fay'): من θρύπτω (thrýptō) (فكّك أو (مجازا) يوهن، وخصوصا العقل والجسد بالانغماس); تخنّث، أي ترف أو خلاعة

أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (⁦Textus Receptus⁩، ⁦Scrivener 1894⁩) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:

G2865 — κομίζω (komízō, kom-id'-zo): من كلمة أولية κομέω (koméō) (رعى، أي اعتنى بـ); على وجه الدقة، أن يعتني بـ، أي (ضمنًا) أن يسترد أو ينال (كما لو من ضرر؛ ومع المضاف إليه: ينال)
G5213 — ὑμῖν (hymîn, hoo-min'): حالة الداتيف الشاذة من G5210; لكم أو بكم

شواهد مرجعية

شواهد العدد المرجعية

أَدْنَاسٌ — أفسس 5:27, يهوذا 1:12
أُجْرَةَ — إشعياء 3:11, رومية 2:8-9, تيموثاوس الثانية 4:14, العبرانيين 2:2-3, يهوذا 1:12-16, رؤيا يوحنا 18:6
تَنَعُّمَ — رومية 13:13, تسالونيكي الأولى 5:7-8, بطرس الأولى 4:4
بِمُؤَامَرَتِهِمْ — كورنثوس الأولى 11:20-22

إحالات متبادلة (22): العدد 25:6, صموئيل الأول 2:14, المزامير 14:3, أمثال 26:19, أمثال 30:15, الجامعة 7:6, إشعياء 57:4, إرميا 23:26, حزقيال 34:8, ميخا 2:11, متى 13:47, متى 24:49, لوقا 12:45, لوقا 15:13, رومية 6:13, كورنثوس الأولى 11:21, كورنثوس الثانية 11:15, أفسس 4:22, تسالونيكي الثانية 2:12, تيموثاوس الثانية 3:4, يعقوب 1:22, يوحنا الأولى 1:8

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

سلسلة طومسون: الربح والخسارة; البر - الإثم; إرضاء النفس - إنكار النفس; الاعتدال - الإفراط
توري: ٱلْمَلَاهِي وَٱلْمَلَذَّات ٱلْعَالَمِيَّة; الغش
نيف: ٱلْمَلَاهِي وَٱلْمَلَذَّات ٱلْعَالَمِيَّة; ٱلْفَوْضَى; الغش; ٱلتَّعَالِيم; وَلَائِمُ ٱلْمَحَبَّةِ; الخادم المسيحي; اللذة; الأشرار; محبة العالم

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › بطرس الثانية › أصحاح 2 › عدد 13

بطرس الثانية (رِسَالَةُ بُطْرُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلثَّانِيَةُ) 2:13

محتويات

بطرس الثانية (رِسَالَةُ بُطْرُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلثَّانِيَةُ) 2:13

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

بطرس الثانية (رِسَالَةُ بُطْرُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلثَّانِيَةُ) 2:13

بطرس الثانية (رِسَالَةُ بُطْرُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلثَّانِيَةُ) 2:13

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

بحث