الملوك الأول (اَلْمُلُوكِ ٱلْأَوَّلُ) 18:12
الكتاب المقدس > الملوك الأول > أصحاح 18 > عدد 12
الملوك الأول (اَلْمُلُوكِ ٱلْأَوَّلُ) 18:12
| ← الملوك الأول 18:11 | الملوك الأول 18:12 (AVD) | الملوك الأول 18:13 → |
|---|---|---|
وَٱلْآنَ أَنْتَ تَقُولُ: ٱذْهَبْ قُلْ لِسَيِّدِكَ هُوَذَا إِيلِيَّا.
|
وَيَكُونُ إِذَا ٱنْطَلَقْتُ مِنْ عِنْدِكَ، أَنَّ رُوحَ ٱلرَّبِّ يَحْمِلُكَ إِلَى حَيْثُ لَا أَعْلَمُ. فَإِذَا أَتَيْتُ وَأَخْبَرْتُ أَخْآبَ وَلَمْ يَجِدْكَ فَإِنَّهُ يَقْتُلُنِي، وَأَنَا عَبْدُكَ أَخْشَى ٱلرَّبَّ مُنْذُ صِبَايَ.
|
أَلَمْ يُخْبَرْ سَيِّدِي بِمَا فَعَلْتُ حِينَ قَتَلَتْ إِيزَابَلُ أَنْبِيَاءَ ٱلرَّبِّ، إِذْ خَبَّأْتُ مِنْ أَنْبِيَاءِ ٱلرَّبِّ مِئَةَ رَجُلٍ، خَمْسِينَ خَمْسِينَ رَجُلًا فِي مُغَارَةٍ وَعُلْتُهُمْ بِخُبْزٍ وَمَاءٍ؟
|
نص العدد
وَيَكُونُH1961 إِذَاH589 H3212 ٱنْطَلَقْتُH589 H3212 مِنْH854 عِنْدِكَ،H854 أَنَّH7307 رُوحَH7307 ٱلرَّبِّH3068 يَحْمِلُكَH5375 إِلَىH5921 حَيْثُH834 لَاH3808 أَعْلَمُ.H3045 فَإِذَاH935 أَتَيْتُH935 وَأَخْبَرْتُH5046 أَخْآبَH256 وَلَمْH3808 يَجِدْكَH4672 فَإِنَّهُH2026 يَقْتُلُنِي،H2026 وَأَنَاH5650 عَبْدُكَH5650 أَخْشَىH3372 ٱلرَّبَّH854 H3068 مُنْذُH5271 صِبَايَ.H5271
וְהָיָה אֲנִי ׀ אֵלֵךְ מֵאִתָּךְ וְרוּחַ יְהוָה ׀ יִשָּׂאֲךָ עַל אֲשֶׁר לֹא־אֵדָע וּבָאתִי לְהַגִּיד לְאַחְאָב וְלֹא יִמְצָאֲךָ וַהֲרָגָנִי וְעַבְדְּךָ יָרֵא אֶת־יְהוָה מִנְּעֻרָי׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וְ/הָיָ֞ה |
ve./ha.Yah | H1961 | HC/Vqp3ms | |
אֲנִ֣י |
'a.Ni | H589 | HPp1cs | |
אֵלֵ֣ךְ |
'e.Lekh | H3212 | HVqi1cs | |
מֵ/אִתָּ֗/ךְ |
me./'i.Ta/kh | H854 | HR/R/Sp2fs | |
וְ/ר֨וּחַ |
ve./Ru.ach | H7307 | HC/Ncbsc | |
יְהוָ֤ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
יִֽשָּׂאֲ/ךָ֙ |
yi.sa.'a./Kha | H5375 | HVqi3ms/Sp2ms | |
עַ֚ל |
'al | H5921 | HR | |
אֲשֶׁ֣ר |
'a.Sher | H834 | HTr | |
לֹֽא |
lo'- | H3808 | HTn | |
אֵדָ֔ע |
'e.Da' | H3045 | HVqi1cs | |
וּ/בָ֨אתִי |
u./Va.ti | H935 | HC/Vqp1cs | |
לְ/הַגִּ֧יד |
le./ha.Gid | H5046 | HR/Vhc | |
לְ/אַחְאָ֛ב |
le./'ach.'Av | H256 | HR/Np | |
וְ/לֹ֥א |
ve./Lo' | H3808 | HC/Tn | |
יִֽמְצָאֲ/ךָ֖ |
yim.tza.'a./Kha | H4672 | HVqi3ms/Sp2ms | |
וַ/הֲרָגָ֑/נִי |
va./ha.ra.Ga./ni | H2026 | HC/Vqq3ms/Sp1cs | |
וְ/עַבְדְּ/ךָ֛ |
ve./'av.de./Kha | H5650 | HC/Ncmsc/Sp2ms | |
יָרֵ֥א |
ya.Re' | H3372 | HAamsa | |
אֶת |
'et- | H854 | HR | |
יְהוָ֖ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
מִ/נְּעֻרָֽ/י |
mi./ne.'u.Ra/i | H5271 | HR/Ncbpc/Sp1cs |
- H256 — אַחְאָב (ʼAchʼâb, akh-awb'): مرة، بالاختصار، אֶחָב (ʼEchâb) (إرميا 29:22)؛ من אָח (ʼâch) [H251] وאָב (ʼâb) [H1]؛ أخ، أي صديق، أبيه; أَخْآب، اسم ملك لإِسْرَائِيل ونبيّ في بَابِل
- H589 — אֲנִי (ʼănîy, an-ee'): مختصر من אָנֹכִי (ʼânôkîy) [H595]; أَنَا
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
- H854 — אֵת (ʼêth, ayth): على الأرجح من אָנָה (ʼânâh) [H579]; في الأصل قرب، ولا يستعمل إلا حرف جر أو ظرفًا: قريب؛ ومن ثم عمومًا مع أو بجانب أو عند أو بين، إلخ.
- H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): جذر أولي; يذهب أو يأتي (في طائفة واسعة من الاستعمالات)
- H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): جذر أولي (قارن הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); يوجد، أي يكون أو يصير أو يحدث؛ ودائمًا للتوكيد، لا مجرد رابط أو فعل مساعد
- H2026 — הָרַג (hârag, haw-rag'): جذر أولي; ضرب بقصد القتل
- H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): جذر أولي; عَلِمَ (بالأصل، تَحقَّقَ بالرؤية)؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من المعاني، مجازًا، حرفيًّا، على سبيل التلطُّف وبالاستدلال (بما في ذلك الملاحظة، والعناية، والتمييز؛ وبالتعدية، التعليم، والتعيين، والعقاب، إلخ.)
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3212 — יָלַךְ (yâlak, yaw-lak'): جذر أولي (قارن הָלַךְ (hâlak) [H1980]); أن يمشي، حرفيًا أو مجازيًا؛ وسببيًا أن يحمل، بمعانٍ مختلفة
- H3372 — יָרֵא (yârêʼ, yaw-ray'): جذر أولي; يخاف؛ أخلاقيًا، يهاب؛ وسببيًا، يُخيف
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
- H4672 — מָצָא (mâtsâʼ, maw-tsaw'): جذر أولي; في الأصل يخرج إلى، أي يظهر أو يوجد؛ ومتعدّيًا ينال، أي يجد أو يقتني؛ ومجازًا يحدث أو يلتقي أو يكون حاضرًا
- H5046 — נָגַד (nâgad, naw-gad'): جذر أولي; بالأصل، وَاجَهَ، أي وَقَفَ بارزًا في المقابل؛ وبالتضمين (بالتعدية)، أَظْهَرَ؛ ومجازًا، أَخْبَرَ (دائمًا مشافهةً لحاضر)؛ وعلى الخصوص، كَشَفَ، تَنَبَّأَ، شَرَحَ، مَدَحَ
- H5271 — נָעוּר (nâʻûwr, naw-oor'): أو נָעֻר (nâʻur)؛ و(المؤنث) נְעֻרָה (nᵉʻurâh)؛ في الأصل اسم مفعول من נַעַר (naʻar) [H5288] بصفة اسم مشتق; (في الجمع الجمعي أو صيغة التأكيد فقط) الصبا، حالة الحداثة أو الأشخاص، أي الشباب
- H5375 — נָשָׂא (nâsâʼ, naw-saw'): أو נָסָה (nâçâh)؛ (مزمور 4:6 (אֲבַד (ʼăbad) [H7]))، جذر بدائي; أن يرفع، في تطبيقات شديدة التنوع، حرفية ومجازية، مطلقة ونسبية
- H5650 — עֶבֶד (ʻebed, eh'-bed): من עָבַד (ʻâbad) [H5647]; عَبْد
- H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
- H7307 — רוּחַ (rûwach, roo'-akh): من רוּחַ (rûwach) [H7306]; ريح؛ وبالمشابهة نَفَس، أي زفير محسوس (أو حتى عنيف)؛ ومجازًا، الحياة، الغضب، البطلان؛ وبالتوسّع، منطقة من السماء؛ وبالمشابهة روح، لكن لكائن عاقل فقط (بما في ذلك تعبيره ووظائفه)
شواهد العدد المرجعية
- مُنْذُ صِبَايَ — صموئيل الأول 2:18, صموئيل الأول 2:26, صموئيل الأول 3:19-20, أخبار الأيام الثاني 34:3, المزامير 71:17-18, أمثال 8:13, الجامعة 7:18, إشعياء 50:10, لوقا 1:15, تيموثاوس الثانية 3:15
- فَإِنَّهُ يَقْتُلُنِي — صموئيل الأول 22:11-19, دانيآل 2:5-13, متى 2:16, أعمال الرسل 12:19
- أَنَّ رُوحَ ٱلرَّبِّ — الملوك الثاني 2:11, الملوك الثاني 2:16, حزقيال 3:12-14, حزقيال 8:3, حزقيال 11:24, حزقيال 37:1, حزقيال 40:1-2, متى 4:1, أعمال الرسل 8:39, كورنثوس الثانية 12:2-3
إحالات متبادلة (15): الخروج 18:21, الملوك الأول 18:3, الملوك الأول 18:9, نحميا 7:2, المزامير 19:9, الجامعة 11:9, الجامعة 12:1, حزقيال 11:1, حزقيال 43:5, ملاخي 3:16, متى 20:2, لوقا 4:1, تسالونيكي الأولى 4:17, رؤيا يوحنا 17:3, رؤيا يوحنا 21:10
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- توري: ٱلْأَوْلَادُ ٱلصَّالِحُون; ٱلْخَوْف ٱلتَّقَوِيّ; الأنبياء
- نيف: الأولاد; الشك; إِيلِيَّا; عُوبَدْيَا
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد