كورنثوس الأولى (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلأُولَى إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ) 4:2
الكتاب المقدس > كورنثوس الأولى > أصحاح 4 > عدد 2
كورنثوس الأولى (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلأُولَى إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ) 4:2
| ← كورنثوس الأولى 4:1 | كورنثوس الأولى 4:2 (AVD) | كورنثوس الأولى 4:3 → |
|---|---|---|
هَكَذَا فَلْيَحْسِبْنَا ٱلْإِنْسَانُ كَخُدَّامِ ٱلْمَسِيحِ، وَوُكَلَاءِ سَرَائِرِ ٱللهِ،
|
ثُمَّ يُسْأَلُ فِي ٱلْوُكَلَاءِ لِكَيْ يُوجَدَ ٱلْإِنْسَانُ أَمِينًا.
|
وَأَمَّا أَنَا فَأَقَلُّ شَيْءٍ عِنْدِي أَنْ يُحْكَمَ فِيَّ مِنْكُمْ، أَوْ مِنْ يَوْمِ بَشَرٍ. بَلْ لَسْتُ أَحْكُمُ فِي نَفْسِي أَيْضًا.
|
نص العدد
ثُمَّG3061 G5602 يُسْأَلُG2212 فِيG1722 ٱلْوُكَلَاءِG3588 G3623 لِكَيْG2443 يُوجَدَG2147 ٱلْإِنْسَانُG5100 أَمِينًا.G4103
ὅ δὲ λοιπὸν, ζητεῖται ἐν τοῖς οἰκονόμοις, ἵνα πιστός τις εὑρεθῇ.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
ὅ |
ho | G3739 | R-ASN | — |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | — |
λοιπὸν, |
loipon | G3063 | A-ASN | — |
ζητεῖται |
zēteitai | G2212 | V-PPI-3S | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPM | |
οἰκονόμοις, |
oikonomois | G3623 | N-DPM | |
ἵνα |
hina | G2443 | CONJ | |
πιστός |
pistos | G4103 | A-NSM | |
τις |
tis | G5100 | X-NSM | |
εὑρεθῇ. |
heurethē | G2147 | V-APS-3S |
- G1722 — ἐν (en, en): حرف جر أصلي يدل على موضع ثابت، في المكان أو الزمان أو الحالة، وضمنًا على الوسيلة، أي علاقة سكون بين G1519 وG1537; «في»، عند، على، بـ، إلخ. يُستعمل كثيرًا في المركبات بالمعنى نفسه تقريبًا؛ ونادرًا مع أفعال الحركة، وحينئذ لا يدل على الاتجاه إلا، بحذفٍ، بحرف جر آخر منفصل ومختلف.
- G2147 — εὑρίσκω (heurískō, hyoo-ris'-ko): صيغة مطوّلة من εὕρω (heúrō) hyoo'-ro الأولية، التي تُستعمل لها، مع صيغة قريبة أخرى εὑρέω (heuréō) hyoo-reh'-o، في جميع الأزمنة إلا الحاضر والماضي الناقص; يجد (حرفيًا أو مجازيًا)
- G2212 — ζητέω (zētéō, dzay-teh'-o): من صلة غير مؤكدة; أن يطلب (حرفيًا أو مجازًا)؛ وبوجه خاص، (بحسب الأسلوب العبري) أن يعبد الله، أو (بمعنى سيئ) أن يتآمر على الحياة. قارن G4441.
- G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): على الأرجح من المماثل للجزء الأسبق من G1438 (عبر الفكرة الإشارية؛ قارن G3588); لكي (يدلّ على الغرض أو النتيجة). قارن G3363.
- G3061 — λοιμός (loimós, loy'-mos): من صلة غير مؤكدة; وباء (حرفيا، المرض، أو مجازا، شخص مُفسد)
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3623 — οἰκονόμος (oikonómos, oy-kon-om'-os): من G3624 وأساس G3551; مدبّر بيت، أي مدير أو ناظر؛ وبالامتداد وكيل مالي أو خازن؛ مجازًا خادم للإنجيل
- G4103 — πιστός (pistós, pis-tos'): من G3982; موضوعيًا: جدير بالثقة؛ وذاتيًا: مؤمن أو أمين
- G5100 — τὶς (tìs, tis): ضمير مبهم متصل; شخص أو شيء ما، أو أي شخص أو شيء
- G5602 — ὧδε (hōde, ho'-deh): من صيغة ظرفية من G3592; في هذا الموضع عينه، أي هنا أو إلى هنا
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G1161 — δέ (dé, deh): أداة أولية (للاستدراك أو للاستئناف); لكن، و، إلخ.
- G3063 — λοιπόν (loipón, loy-pon'): مفرد المحايد من المماثل لـ G3062; شيء باقٍ (ظرفيًا)
- G3739 — ὅς (hós, hos): على الأرجح كلمة أولية (أو ربما صيغة من أداة التعريف G3588); الضمير الموصول (وأحيانًا الإشاري)، مَن، الذي، ما، ذاك. انظر أيضًا G3757.
شواهد العدد المرجعية
- لِكَيْ — العدد 12:7, أمثال 13:17, متى 25:21, متى 25:23, لوقا 12:42, لوقا 16:10-12, كورنثوس الأولى 4:17, كورنثوس الأولى 7:25, كورنثوس الثانية 2:17, كورنثوس الثانية 4:2, كولوسي 1:7, كولوسي 4:7, كولوسي 4:17
إحالات متبادلة (30): التكوين 39:9, التكوين 47:14, الخروج 40:16, العدد 31:30, الملوك الثاني 12:15, الملوك الثاني 22:7, أخبار الأيام الثاني 34:12, نحميا 7:2, نحميا 13:13, أمثال 28:20, إرميا 23:28, دانيآل 6:2, متى 20:8, متى 24:45, متى 25:14, لوقا 16:2, كورنثوس الأولى 3:5, كورنثوس الأولى 15:3, أفسس 4:12, تسالونيكي الأولى 2:4, تسالونيكي الأولى 5:13, تيموثاوس الأولى 1:11, تيموثاوس الأولى 4:6, تيموثاوس الثانية 2:2, تيطس 1:7, تيطس 2:10, العبرانيين 3:5, العبرانيين 13:17, يعقوب 3:1, بطرس الأولى 4:10
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: ٱلْحَيَاة ٱلتِّجَارِيَّة; ٱلْوِكَالَةُ وَٱلْمِلْكِيَّة
- توري: الأمانة; العبيد
- نيف: الأمانة; الخادم المسيحي; العبيد; الْوَكِيلُ; الغيرة الدينية
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد