Mateus (S. Mattheus) 10:5
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Mateus (S. Mattheus) 10:5
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Simão Cananita, e Judas Iscariotes, o mesmo que o trahiu.
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Jesus enviou estes doze, e lhes ordenou, dizendo: Não ireis pelo caminho das gentes, nem entrareis em cidade de samaritanos;
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Mas ide antes ás ovelhas perdidas da casa d’Israel;
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Texto do versículo
JesusG2424 enviouG649 estesG5128 dozeG1427, e lhesG846 ordenouG3853, dizendoG3004: NãoG3361 ireisG565 peloG1519 caminhoG3598 das gentesG1484, nemG2532 G3361 entrareisG1525 emG1519 cidadeG4172 de samaritanosG4541;
τούτους τοὺς δώδεκα ἀπέστειλεν ὁ Ἰησοῦς, παραγγείλας αὐτοῖς, λέγων, Εἰς ὁδὸν ἐθνῶν μὴ ἀπέλθητε, καὶ εἰς πόλιν Σαμαρειτῶν μὴ εἰσέλθητε·
| Grego | Transliteração | Strong | Morfologia | ARC1911 |
|---|---|---|---|---|
τούτους |
toutous | G5128 | D-APM | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | — |
δώδεκα |
dōdeka | G1427 | A-NUI | |
ἀπέστειλεν |
apesteilen | G649 | V-AAI-3S | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Ἰησοῦς, |
Iēsous | G2424 | N-NSM | |
παραγγείλας |
parangeilas | G3853 | V-AAP-NSM | |
αὐτοῖς, |
autois | G846 | P-DPM | |
λέγων, |
legōn | G3004 | V-PAP-NSM | |
Εἰς |
Eis | G1519 | PREP | |
ὁδὸν |
hodon | G3598 | N-ASF | |
ἐθνῶν |
ethnōn | G1484 | N-GPN | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
ἀπέλθητε, |
apelthēte | G565 | V-2AAS-2P | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
πόλιν |
polin | G4172 | N-ASF | |
Σαμαρειτῶν |
Samareitōn | G4541 | N-GPM | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
εἰσέλθητε· |
eiselthēte | G1525 | V-2AAS-2P |
- G565 — ἀπέρχομαι (apérchomai, ap-erkh'-om-ahee): de G575 e G2064; ir embora (isto é, partir), de lado (isto é, separado) ou atrás (isto é, seguir), literal ou figuradamente
- G649 — ἀποστέλλω (apostéllō, ap-os-tel'-lo): de G575 e G4724; separar, isto é, (por implicação) enviar (propriamente, em missão) literal ou figuradamente
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): da partícula αὖ (aû) (talvez aparentada à base de G109 pela ideia de um vento desconcertante) (retroativo); o pronome reflexivo si mesmo, usado (sozinho ou no comparativo G1438) da terceira pessoa, e (com o pronome pessoal adequado) das outras pessoas. Compare G848.
- G1427 — δώδεκα (dṓdeka, do'-dek-ah): de G1417 e G1176; dois e dez, isto é, uma dúzia
- G1484 — ἔθνος (éthnos, eth'-nos): provavelmente de G1486; uma raça (como de mesmo costume), isto é, uma tribo; especialmente, uma estrangeira (não judaica) (geralmente, por implicação, pagã)
- G1519 — εἰς (eis, ice): uma preposição primitiva; a ou para (indicando o ponto alcançado ou entrado), de lugar, tempo ou (figuradamente) propósito (resultado, etc.); também em frases adverbiais. Frequentemente usada em composição com o mesmo sentido geral, mas somente com verbos (etc.) que expressam movimento (literalmente ou figuradamente).
- G1525 — εἰσέρχομαι (eisérchomai, ice-er'-khom-ahee): de G1519 e G2064; entrar (literalmente ou figuradamente)
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): de origem hebraica (H3091); Jesus (isto é, Jehoshua), nome de nosso Senhor e de dois (três) outros israelitas
- G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, uma partícula primária, com força copulativa e às vezes também cumulativa; e, também, até, assim então, igualmente, etc.; frequentemente usada em conexão (ou composição) com outras partículas ou pequenas palavras
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): um verbo primário; propriamente, "dispor" adiante, isto é, (figuradamente) relatar (em palavras (geralmente de discurso sistemático ou preparado; ao passo que G2036 e G5346 geralmente se referem a uma expressão ou fala individual, respectivamente; enquanto G4483 é propriamente apenas romper o silêncio, e G2980 significa uma arenga extensa ou aleatória)); por implicação, significar
- G3361 — μή (mḗ, may): uma partícula primária de negação qualificada (enquanto G3756 expressa uma negação absoluta); (adverbialmente) não, (conjuntivamente) para que não; também (como interrogativo implicando resposta negativa (enquanto G3756 espera uma resposta afirmativa)) se. Frequentemente usado em compostos em relações substancialmente semelhantes. Veja também G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3598 — ὁδός (hodós, hod-os'): aparentemente uma palavra primitiva; uma estrada; por implicação, um progresso (a rota, ato ou distância); figuradamente, um modo ou meio
- G3853 — παραγγέλλω (parangéllō, par-ang-gel'-lo): de G3844 e a base de G32; transmitir uma mensagem, isto é, (por implicação) ordenar
- G4172 — πόλις (pólis, pol'-is): provavelmente do mesmo que G4171, ou talvez de G4183; uma cidade (propriamente, com muros, de tamanho maior ou menor)
- G4541 — Σαμαρείτης (Samareítēs, sam-ar-i'-tace): de G4540; um samaritano, isto é, habitante de Samaria
- G5128 — τούτους (toútous, too'-tooce): caso acusativo plural masculino de G3778; estes (pessoas, como objeto de verbo ou preposição)
Os seguintes números de Strong aparecem no texto grego (Textus Receptus, Scrivener 1894) mas não estão explicitamente etiquetados na ARC1911:
- G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português)
Referências cruzadas do versículo
- ireis — Mateus 4:15, João 7:35, Atos 10:45-48, Atos 11:1-18, Atos 22:21-23, Romanos 15:8-9, 1 Tessalonicenses 2:16
- samaritanos — 2 Reis 17:24-41, Lucas 9:52-54, João 4:5, João 4:9, João 4:20, João 4:22-24, Atos 1:8, Atos 8:1, Atos 8:5-25
- enviou — Mateus 22:3, Lucas 9:2, Lucas 10:1, João 20:21
Referências recíprocas (12): Juízes 6:37, Ezequiel 3:4, Mateus 7:22, Mateus 15:21, Mateus 15:24, Marcos 7:27, Marcos 16:15, Lucas 24:47, João 4:4, João 12:22, Atos 3:26, Atos 8:5
Temas relacionados · traduzidos do inglês
- Thompson Chain: LÍDERES, RELIGIOSOS; SAMARITANOS
- Torrey’s: APÓSTOLOS, OS; GENTIOS; SAMARIA, MODERNA; TRINDADE, A
- Nave’s: MANDAMENTOS; MINISTRO, cristão; SAMARIA
Debate e reflexões [editar]
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Notas e referências [editar]
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