Matthieu 10:5
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Matthieu 10:5
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Simon le Cananite, et Judas Iscariot, qui même trahit Jésus.
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Jésus envoya ces douze-là, et il leur donna ses ordres, en disant : N’allez point vers les Gentils, et n’entrez dans aucune ville des Samaritains.
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Mais allez plutôt aux brebis de la maison d’Israël qui sont perdues.
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Texte du verset
JésusG2424 envoyaG649 cesG5128 douze-là,G1427 et il leurG846 donnaG3853 ses ordres, en disantG3004 : N’allezG565 pointG3361 versG1519 les Gentils,G1484 etG2532 n’entrezG3361 G1525 dansG1519 aucune villeG4172 des Samaritains.G4541
τούτους τοὺς δώδεκα ἀπέστειλεν ὁ Ἰησοῦς, παραγγείλας αὐτοῖς, λέγων, Εἰς ὁδὸν ἐθνῶν μὴ ἀπέλθητε, καὶ εἰς πόλιν Σαμαρειτῶν μὴ εἰσέλθητε·
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
τούτους |
toutous | G5128 | D-APM | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | — |
δώδεκα |
dōdeka | G1427 | A-NUI | |
ἀπέστειλεν |
apesteilen | G649 | V-AAI-3S | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Ἰησοῦς, |
Iēsous | G2424 | N-NSM | |
παραγγείλας |
parangeilas | G3853 | V-AAP-NSM | |
αὐτοῖς, |
autois | G846 | P-DPM | |
λέγων, |
legōn | G3004 | V-PAP-NSM | |
Εἰς |
Eis | G1519 | PREP | |
ὁδὸν |
hodon | G3598 | N-ASF | — |
ἐθνῶν |
ethnōn | G1484 | N-GPN | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
ἀπέλθητε, |
apelthēte | G565 | V-2AAS-2P | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
πόλιν |
polin | G4172 | N-ASF | |
Σαμαρειτῶν |
Samareitōn | G4541 | N-GPM | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
εἰσέλθητε· |
eiselthēte | G1525 | V-2AAS-2P |
- G565 — ἀπέρχομαι (apérchomai, ap-erkh'-om-ahee): de G575 et G2064; s'en aller (c.-à-d. partir), à l'écart (c.-à-d. se séparer) ou derrière (c.-à-d. suivre), au sens propre ou figuré
- G649 — ἀποστέλλω (apostéllō, ap-os-tel'-lo): de G575 et G4724; mettre à part, c.-à-d. (par implication) envoyer (proprement, en mission), au propre ou au figuré
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1427 — δώδεκα (dṓdeka, do'-dek-ah): de G1417 et G1176; deux et dix, c.-à-d. une douzaine
- G1484 — ἔθνος (éthnos, eth'-nos): probablement de G1486; une race (comme ayant les mêmes habitudes), c.-à-d. une tribu ; spéc., une race étrangère (non juive) (en général, par implication, païenne)
- G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
- G1525 — εἰσέρχομαι (eisérchomai, ice-er'-khom-ahee): de G1519 et G2064; entrer (litt. ou fig.)
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): d'origine hébraïque (H3091); Jésus (c.-à-d. Josué), le nom de notre Seigneur et de deux (trois) autres Israélites
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier
- G3361 — μή (mḗ, may): une particule primaire de négation atténuée (tandis que G3756 exprime un refus absolu); (adverbe) ne… pas, (conjonction) de peur que ; aussi (comme interrogatif impliquant une réponse négative (tandis que G3756 en attend une affirmative)) est-ce que. Souvent employé dans des composés, dans essentiellement les mêmes rapports. Voir aussi G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3853 — παραγγέλλω (parangéllō, par-ang-gel'-lo): de G3844 et de la base de G32; transmettre un message, c.-à-d. (par implication) enjoindre
- G4172 — πόλις (pólis, pol'-is): probablement du même que G4171, ou peut-être de G4183; une ville (proprement, avec murailles, de taille plus ou moins grande)
- G4541 — Σαμαρείτης (Samareítēs, sam-ar-i'-tace): de G4540; un Samaritain, c.-à-d. habitant de Samarie
- G5128 — τούτους (toútous, too'-tooce): accusatif pluriel masculin de G3778; ceux-ci (personnes, comme complément d'un verbe ou d'une préposition)
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
Références croisées du verset
- allez — Matthieu 4:15, Jean 7:35, Actes 10:45-48, Actes 11:1-18, Actes 22:21-23, Romains 15:8-9, 1 Thessaloniciens 2:16
- des Samaritains — 2 Rois 17:24-41, Luc 9:52-54, Jean 4:5, Jean 4:9, Jean 4:20, Jean 4:22-24, Actes 1:8, Actes 8:1, Actes 8:5-25
- envoya — Matthieu 22:3, Luc 9:2, Luc 10:1, Jean 20:21
Références réciproques (12) : Juges 6:37, Ézéchiel 3:4, Matthieu 7:22, Matthieu 15:21, Matthieu 15:24, Marc 7:27, Marc 16:15, Luc 24:47, Jean 4:4, Jean 12:22, Actes 3:26, Actes 8:5
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Chefs religieux; Samaritains
- Torrey : Les apôtres; Gentils; Samarie au temps du Nouveau Testament; Trinité
- Nave : Commandements; Ministre chrétien; Samarie
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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