Jean 4:9
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Jean 4:9
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Car ses disciples étaient allés à la ville pour acheter des vivres.
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Cette femme samaritaine lui répondit : Comment toi, qui es Juif, me demandes-tu à boire, à moi qui suis une femme samaritaine ? car les Juifs n’ont point de communication avec les Samaritains.
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Jésus répondit et lui dit : Si tu connaissais le don de Dieu, et qui est celui qui te dit : Donne-moi à boire, tu lui en aurais demandé toi-même, et il t’aurait donné une eau vive.
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Texte du verset
Cette femmeG1135 samaritaineG4542 luiG846 réponditG3004 : CommentG4459 toi,G4771 qui esG5607 Juif,G2453 me demandes-tuG154 à boire,G4095 àG3844 moiG1700 qui suisG5607 une femmeG1135 samaritaineG4542 ? carG1063 les JuifsG2453 n’ont pointG3756 de communicationG4798 avec les Samaritains.G4541
λέγει οὖν αὐτῷ ἡ γυνὴ ἡ Σαμαρεῖτις, Πῶς σὺ Ἰουδαῖος ὢν παρ’ ἐμοῦ πιεῖν αἰτεῖς, οὔσης γυναικὸς Σαμαρείτιδος; οὐ γὰρ συγχρῶνται Ἰουδαῖοι Σαμαρείταις.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
λέγει |
legei | G3004 | V-PAI-3S | |
οὖν |
oun | G3767 | CONJ | — |
αὐτῷ |
autō | G846 | P-DSM | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
γυνὴ |
gunē | G1135 | N-NSF | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
Σαμαρεῖτις, |
Samareitis | G4542 | N-NSF | |
Πῶς |
Pōs | G4459 | ADV-I | |
σὺ |
su | G4771 | P-2NS | |
Ἰουδαῖος |
Ioudaios | G2453 | A-NSM | |
ὢν |
ōn | G5607 | V-PAP-NSM | |
παρ’ |
par’ | G3844 | PREP | |
ἐμοῦ |
emou | G1700 | P-1GS | |
πιεῖν |
piein | G4095 | V-2AAN | |
αἰτεῖς, |
aiteis | G154 | V-PAI-2S | |
οὔσης |
ousēs | G5607 | V-PAP-GSF | |
γυναικὸς |
gunaikos | G1135 | N-GSF | |
Σαμαρείτιδος; |
Samareitidos | G4542 | N-GSF | |
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
συγχρῶνται |
sunchrōntai | G4798 | V-PNI-3P | |
Ἰουδαῖοι |
Ioudaioi | G2453 | A-NPM | |
Σαμαρείταις. |
Samareitais | G4541 | N-DPM |
- G154 — αἰτέω (aitéō, ahee-teh'-o): d'origine incertaine; demander (en général). Comparer G4441.
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1063 — γάρ (gár, gar): une particule primaire; proprement, introduisant une raison (employé dans l'argumentation, l'explication ou l'intensification ; souvent avec d'autres particules)
- G1135 — γυνή (gynḗ, goo-nay'): probablement de la base de G1096; une femme ; spéc., une épouse
- G1700 — ἐμοῦ (emoû, em-oo'): une forme allongée de G3449; de moi
- G2453 — Ἰουδαῖος (Ioudaîos, ee-oo-dah'-yos): de G2448 (au sens de G2455 comme pays); judéen, c.-à-d. appartenant à Juda
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier
- G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372.
- G3844 — παρά (pará, par-ah'): une préposition primaire; proprement, près ; c.-à-d. (avec le génitif) d'à côté de (littéralement ou figurément), (avec le datif) au (ou dans le) voisinage de (objectivement ou subjectivement), (avec l'accusatif) vers la proximité de (local (surtout au-delà de ou opposé à) ou causal (à cause de). Dans les composés, il conserve la même variété d'emploi.
- G4095 — πίνω (pínō, pee'-no): une forme allongée de πίω (píō) pee'-o ; qui (avec une autre forme) πόω (póō) po'-o ; n'apparaît que comme forme alternative à certains temps; absorber, boire (au propre ou au figuré)
- G4459 — πῶς (pōs, poce): adverbe de la base de G4226; une particule interrogative de manière ; de quelle façon ? (parfois la question est indirecte, comment ?) ; aussi comme exclamation, combien ! (Parfois non exprimé en anglais).
- G4541 — Σαμαρείτης (Samareítēs, sam-ar-i'-tace): de G4540; un Samaritain, c.-à-d. habitant de Samarie
- G4542 — Σαμαρεῖτις (Samareîtis, sam-ar-i'-tis): féminin de G4541; une Samaritaine, c.-à-d. femme de Samarie
- G4771 — σύ (sý, soo): le pronom personnel de la deuxième personne du singulier; tu. Voir aussi G4571, G4671, G4675 ; et pour le pluriel G5209, G5210, G5213, G5216.
- G4798 — συγχράομαι (synchráomai, soong-khrah'-om-ahee): de G4862 et G5530; user en commun, c.-à-d. (par implication) avoir des relations ensemble
- G5607 — ὤν (ṓn, oan): participe présent de G1510; étant
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
Références croisées du verset
- demandes-tu — Luc 10:33, Luc 17:16-19, Jean 4:27, Jean 8:48
- car — 2 Rois 17:24-41, Esdras 4:1-24, Néhémie 4:1-2, Luc 9:52-56, Actes 1:8, Actes 10:28
Références réciproques (5) : Genèse 24:17, Ézéchiel 3:14, Matthieu 10:5, Luc 9:53, Apocalypse 9:6
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Sectarisme et universalité; Courtoisie et grossièreté; Préjugés raciaux; Samaritains
- Torrey : Les Juifs; Samarie au temps du Nouveau Testament
- Nave : Sectarisme; Jacob; Jésus, le Christ; Samarie; Sichem
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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