• G111 — ἀθέμιτος (athémitos, ath-em'-ee-tos): de G1 (comme particule négative) et d'un dérivé de θέμις (thémis) (statut ; de la base de G5087); illégal ; par implication, infâme (EN)
• G169 — ἀκάθαρτος (akáthartos, ak-ath'-ar-tos): de G1 (comme particule négative) et d'un dérivé présumé de G2508 (signifiant purifié); impur (cérémoniellement, moralement (lubrique) ou spécialement, (démoniaque)) (EN)
• G246 — ἀλλόφυλος (allóphylos, al-lof'-oo-los): de G243 et G5443; étranger, c.-à-d. (spéc.) Gentil (EN)
• G435 — ἀνήρ (anḗr, an'-ayr): un mot primaire (cf. G444); un homme (proprement en tant qu'individu mâle) (EN)
• G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): de G435 et ὤψ (ṓps) (le visage ; de G3700); au visage d'homme, c.-à-d. un être humain (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848. (EN)
• G1166 — δεικνύω (deiknýō, dike-noo'-o): forme allongée d'un primaire désuet de même sens; montrer (au sens propre ou au figuré) (EN)
• G1698 — ἐμοί (emoí, em-oy'): une forme allongée de G3427; à moi (EN)
• G1987 — ἐπίσταμαι (epístamai, ep-is'-tam-ahee): apparemment voix moyenne de G2186 (G3563 étant sous-entendu); appliquer l'esprit à, c.-à-d. comprendre, ou connaître (EN)
• G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): troisième personne du singulier du présent de l'indicatif de G1510; il (elle) est ; aussi (avec un neutre pluriel) ils sont (EN)
• G2228 — ἤ (ḗ, ay): une particule primaire de distinction entre deux termes reliés; disjonctif, ou ; comparatif, que. Souvent employé avec d'autres particules. Comparer surtout G2235, G2260, G2273. (EN)
• G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très (EN)
• G2453 — Ἰουδαῖος (Ioudaîos, ee-oo-dah'-yos): de G2448 (au sens de G2455 comme pays); judéen, c.-à-d. appartenant à Juda (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots (EN)
• G2839 — κοινός (koinós, koy-nos'): probablement de G4862; commun, c.-à-d. (littéralement) partagé par tous ou par plusieurs, ou (cérémoniellement) profane (EN)
• G2853 — κολλάω (kolláō, kol-lah'-o): de κόλλα (kólla) (« colle »); coller, c.-à-d. (passivement ou réflexivement) s'attacher (au figuré) (EN)
• G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier (EN)
• G3367 — μηδείς (mēdeís, may-dice'): de G3361 et G1520; pas même un (homme, femme, chose) (EN)
• G4314 — πρός (prós, pros): une forme renforcée de G4253; une préposition de direction ; en avant vers, c.-à-d. vers (avec le génitif, du côté de, c.-à-d. relatif à ; avec le datif, à côté de, c.-à-d. près de ; généralement avec l'accusatif, le lieu, le temps, l'occasion ou le rapport qui est la destination de la relation, c.-à-d. vers où ou en vue de quoi elle est affirmée). En composition, il exprime essentiellement les mêmes applications, à savoir mouvement vers, accession à, ou proximité. (EN)
• G4334 — προσέρχομαι (prosérchomai, pros-er'-khom-ahee): de G4314 et G2064 (y compris sa forme alternative); s'approcher, c.-à-d. (littéralement) venir près, visiter, ou (figurément) adorer, adhérer à (EN)
• G5037 — τέ (té, teh): une particule primaire (enclitique) de liaison ou d'addition; et… et, ou aussi (proprement, comme corrélatif de G2532). Souvent employé en composition, généralement comme particule finale. (EN)
• G5210 — ὑμεῖς (hymeîs, hoo-mice'): pluriel irrégulier de G4771; vous (comme sujet du verbe) (EN)
• G5346 — φημί (phēmí, fay-mee'): proprement, le même que la base de G5457 et G5316; montrer ou faire connaître ses pensées, c.-à-d. parler ou dire. Comparer G3004. (EN)
• G5613 — ὡς (hōs, hoce): probablement adverbe de comparaison de G3739; lequel comment, c.-à-d. de cette manière (employé de façons très diverses, comme suit) (EN)

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

• G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais) (EN)

Références croisées du verset

• mais — Ésaïe 65:5, Luc 18:11, Actes 10:15, Actes 10:34, Actes 11:9, Actes 15:8-9, Éphésiens 3:6-7
• qu’il n’est pas permis — Jean 4:9, Jean 4:27, Jean 18:28, Actes 11:2-3, Actes 22:21-22, Galates 2:12-14

Références réciproques (12) : Lévitique 7:19, Lévitique 11:8, Lévitique 20:25, Josué 6:23, Ésaïe 52:11, Zacharie 14:20, Marc 7:2, Marc 7:15, Romains 14:14, Galates 2:14, Éphésiens 2:14, Éphésiens 3:5

Sujets connexes · traduit de l'anglais

• Thompson Chain : Sectarisme et universalité; Homme; Préjugés raciaux
• Torrey : Circoncision; Gentils; Les Juifs
• Nave : Sectarisme; Universalité; Loi; Homme