Atos (Actos dos Apostolos) 24:16
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Atos (Actos dos Apostolos) 24:16
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Tendo esperança em Deus, como estes mesmos tambem, esperam, de que ha de haver resurreição de mortos, assim dos justos como dos injustos.
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E por isso procuro sempre ter uma consciencia sem offensa, tanto para com Deus como para com os homens.
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Porém, muitos annos depois, vim trazer á minha nação esmolas e offertas.
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Texto do versículo
EG1161 porG1722 issoG5129 procuroG778 sempreG1223 G3956 terG2192 uma conscienciaG4893 sem offensaG677, tanto paraG4314 com DeusG2316 comoG2532 para com osG3588 homensG444.
ἐν τούτῳ δὲ αὐτὸς ἀσκῶ, ἀπρόσκοπον συνείδησιν ἔχειν πρὸς τὸν Θεὸν καὶ τοὺς ἀνθρώπους δια παντός
| Grego | Transliteração | Strong | Morfologia | ARC1911 |
|---|---|---|---|---|
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τούτῳ |
toutō | G5129 | D-DSN | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
αὐτὸς |
autos | G846 | P-NSM | — |
ἀσκῶ, |
askō | G778 | V-PAI-1S | |
ἀπρόσκοπον |
aproskopon | G677 | A-ASF | |
συνείδησιν |
suneidēsin | G4893 | N-ASF | |
ἔχειν |
echein | G2192 | V-PAN | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | |
Θεὸν |
Theon | G2316 | N-ASM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | |
ἀνθρώπους |
anthrōpous | G444 | N-APM | |
δια |
dia | G1223 | PREP | |
παντός |
pantos | G3956 | A-GSN |
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): de G435 e ὤψ (ṓps) (o semblante; de G3700); com rosto de homem, isto é, um ser humano
- G677 — ἀπρόσκοπος (apróskopos, ap-ros'-kop-os): de G1 (como partícula negativa) e um derivado presumido de G4350; ativamente, inofensivo, isto é, não conduzindo ao pecado; passivamente, irrepreensível, isto é, não conduzido ao pecado
- G778 — ἀσκέω (askéō, as-keh'-o): provavelmente do mesmo que G4632; elaborar, isto é, (figuradamente) exercitar-se (por implicação, esforçar-se)
- G1161 — δέ (dé, deh): uma partícula primária (adversativa ou continuativa); mas, e, etc.
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): uma preposição primária que denota o canal de uma ação; por, através de (em aplicações muito amplas, local, causal ou ocasional). Em composição, mantém a mesma importância geral.
- G1275 — διαπαντός (diapantós, dee-ap-an-tos'): de G1223 e o caso genitivo de G3956; por todo o tempo, isto é, (adverbialmente) constantemente
- G1722 — ἐν (en, en): uma preposição primária denotando posição (fixa) (de lugar, tempo ou estado), e (por implicação) instrumentalidade (de modo médio ou construtivo), isto é, uma relação de repouso (intermediária entre G1519 e G1537); "em", a, (sobre), por, etc. Frequentemente usada em compostos, com substancialmente o mesmo sentido; raramente com verbos de movimento, e então não para indicar direção, exceto (elipticamente) por uma preposição separada (e diferente).
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): um verbo primário; segurar (usado em aplicações muito diversas, literal ou figuradamente, direta ou remotamente; como posse; habilidade, continuidade, relação ou condição)
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): de afinidade incerta; uma divindade, especialmente (com G3588) a Divindade suprema; figuradamente, magistrado; por hebraísmo, muito
- G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, uma partícula primária, com força copulativa e às vezes também cumulativa; e, também, até, assim então, igualmente, etc.; frequentemente usada em conexão (ou composição) com outras partículas ou pequenas palavras
- G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português)
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): incluindo todas as formas de declinação; aparentemente uma palavra primitiva; todo, qualquer, cada, o todo
- G4314 — πρός (prós, pros): uma forma reforçada de G4253; uma preposição de direção; para frente, isto é, em direção a (com o caso genitivo, o lado de, isto é, pertencente a; com o caso dativo, ao lado de, isto é, perto de; geralmente com o caso acusativo, o lugar, tempo, ocasião ou respeito, que é o destino da relação, isto é, para onde ou para o qual se predica). No caso comparativo, denota essencialmente as mesmas aplicações, a saber, movimento em direção a, acesso a, ou proximidade em.
- G4893 — συνείδησις (syneídēsis, soon-i'-day-sis): de uma forma prolongada de G4894; co-percepção, isto é, consciência moral
- G5129 — τούτῳ (toútōi, too'-to): caso dativo singular masculino ou neutro de G3778; a (em, com ou por) este (pessoa ou coisa)
Os seguintes números de Strong aparecem no texto grego (Textus Receptus, Scrivener 1894) mas não estão explicitamente etiquetados na ARC1911:
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): da partícula αὖ (aû) (talvez aparentada à base de G109 pela ideia de um vento desconcertante) (retroativo); o pronome reflexivo si mesmo, usado (sozinho ou no comparativo G1438) da terceira pessoa, e (com o pronome pessoal adequado) das outras pessoas. Compare G848.
Referências recíprocas (25): Gênesis 17:1, Deuteronômio 26:13, 1 Samuel 12:5, 1 Crônicas 29:17, 2 Crônicas 31:20, Jó 22:3, Jó 27:6, Salmos 18:21, Salmos 19:13, Salmos 25:21, Salmos 103:18, Salmos 106:3, Salmos 119:1, Provérbios 16:17, Jeremias 37:18, Ezequiel 18:9, Daniel 6:22, Lucas 1:6, Lucas 2:25, Atos 11:24, Romanos 13:5, Romanos 14:22, 1 Timóteo 2:2, 1 Timóteo 4:7, Tito 2:12
Temas relacionados · traduzidos do inglês
- Thompson Chain: CONSCIÊNCIA; JUSTIÇA-INJUSTIÇA
- Torrey’s: CONSCIÊNCIA; OFENSA
- Nave’s: CONSCIÊNCIA; DEFESA; HERESIA; SANTIDADE; HONESTIDADE; INTEGRIDADE; OBEDIÊNCIA; LEITURAS, SELETAS; DEFESA PRÓPRIA; IMPECABILIDADE; ZELO, RELIGIOSO
Debate e reflexões [editar]
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Notas e referências [editar]
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