זכריה 9:12
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > זכריה > פרק 9 > פסוק 12
זכריה 9:12
| ← זכריה 9:11 | זכריה 9:12 (MT) | זכריה 9:13 → |
|---|---|---|
גַּם אַ֣תְּ בְּדַם בְּרִיתֵ֗ךְ שִׁלַּ֤חְתִּי אֲסִירַ֙יִךְ֙ מִבּ֔וֹר אֵ֥ין מַ֖יִם בּֽוֹ׃
|
שׁ֚וּבוּ לְבִצָּר֔וֹן אֲסִירֵ֖י הַתִּקְוָ֑ה גַּם הַיּ֕וֹם מַגִּ֥יד מִשְׁנֶ֖ה אָשִׁ֥יב לָֽךְ׃
|
כִּֽי דָרַ֨כְתִּי לִ֜י יְהוּדָ֗ה קֶ֚שֶׁת מִלֵּ֣אתִי אֶפְרַ֔יִם וְעוֹרַרְתִּ֤י בָנַ֙יִךְ֙ צִיּ֔וֹן עַל בָּנַ֖יִךְ יָוָ֑ן וְשַׂמְתִּ֖יךְ כְּחֶ֥רֶב גִּבּֽוֹר׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
שׁ֚וּבוּH7725 לְבִצָּר֔וֹןH1225 אֲסִירֵ֖יH615 הַתִּקְוָ֑הH8615 גַּםH1571 הַיּ֕וֹםH3117 מַגִּ֥ידH5046 מִשְׁנֶ֖הH4932 אָשִׁ֥יבH7725 לָֽךְ׃
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
שׁוּבוּ לְבִצָּרֹון אֲסִירֵי הַתִּקְוָה גַּם־הַיֹּום מַגִּיד מִשְׁנֶה אָשִׁיב לָךְ׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
שׁ֚וּבוּ |
Shu.vu | H7725 | HVqv2mp | return |
לְ/בִצָּר֔וֹן |
le./vi.tza.Ron | H1225 | HR/Ncmsa | to/ (the) stronghold |
אֲסִירֵ֖י |
'a.si.Rei | H615 | HNcmpc | O prisoners of |
הַ/תִּקְוָ֑ה |
ha./tik.Vah | H8615 | HTd/Ncfsa | (the)/ hope |
גַּם |
gam- | H1571 | HTa | also |
הַ/יּ֕וֹם |
hai./Yom | H3117 | HTd/Ncmsa | this/ day |
מַגִּ֥יד |
ma.Gid | H5046 | HVhrmsa | (I am) declaring |
מִשְׁנֶ֖ה |
mish.Neh | H4932 | HNcmsa | double |
אָשִׁ֥יב |
'a.Shiv | H7725 | HVhi1cs | I will restore |
לָֽ/ךְ |
La/kh | HR/Sp2fs | to/ you |
הפניות שטרונג
- H615 — אָסִיר (ʼâçîyr, aw-sere'): מן אָסַר (ʼâçar) [H631]; אסור בכבלים, כלומר שבוי, אסיר
- H1225 — בִּצָּרוֹן (bitstsârôwn, bits-tsaw-rone'): צורת העצמה זכרית של בָּצַר (bâtsar) [H1219]; מִבְצָר
- H1571 — גַּם (gam, gam): בכיווץ משורש לא בשימוש שמשמעו לאסוף; במקורו: אסופה, צירוף; משמש רק כתואר הפועל — גם, אף, אפילו, אכן, אף כי; לעיתים קרובות נשנה כמילת זיקה מתאמת: גם... וגם
- H3117 — יוֹם (yôwm, yome): משורש בלתי משומש שמשמעו להיות חם; יום (על שם שעות החום), בין במובן מילולי (מזריחת השמש עד שקיעתה, או משקיעה אחת לשקיעה שלאחריה) ובין במובן מושאל (פרק זמן המוגדר על ידי מונח נלווה), (משמש לעתים קרובות כתואר הפועל)
- H4932 — מִשְׁנֶה (mishneh, mish-neh'): מן שָׁנָה (shânâh) [H8138]; בדיוק, חזרה, כלומר העתק (עותק של מסמך), או כפל (בכמות); ומכאן — שני (בסדר, במעלה, בגיל, באיכות או במיקום)
- H5046 — נָגַד (nâgad, naw-gad'): שורש קדום; בדיוק: להיות מול, כלומר לעמוד בבירור אל מול; ומכאן (בבניין הגורם), לגלות, להראות; ובהשאלה, להודיע (תמיד בעל פה לאדם הנוכח); ובמובן המיוחד, לחשוף, לנבא, להסביר, להלל
- H7725 — שׁוּב (shûwb, shoob): שורש קדום; לשוב אחור (ומכאן, להתרחק), בבניין יוצא או עומד, במובן המילולי או המושאל (לאו דווקא מתוך רעיון של שיבה לנקודת המוצא); בדרך כלל לסגת; ולעיתים קרובות כתואר הפועל, שוב, עוד הפעם
- H8615 — תִּקְוָה (tiqvâh, tik-vaw'): מן קָוָה (qâvâh) [H6960]; (השווה קָוֶה (qâveh) [H6961]); כפשוטו חבל (ככלי קשירה); בהשאלה, ציפייה
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- אך — ישעיה 38:18, ישעיה 49:9, ירמיה 31:17, איכה 3:21-22, יחזקאל 37:11, הושע 2:17
- אָשִׁ֥יב — איוב 42:10, ישעיה 40:2, ישעיה 61:7
- שׁ֚וּבוּ — ישעיה 52:2, ירמיה 31:6, ירמיה 50:4-5, ירמיה 50:28, ירמיה 51:10, מיכה 4:8, נחום 1:7, האיגרת אל העברים 6:18
הפניות הדדיות (17): ויקרא 25:10, מלכים ב 2:9, איוב 5:16, תהלים 69:34, תהלים 107:14, תהלים 146:7, ישעיה 42:7, ישעיה 61:1, איכה 3:34, זכריה 2:3, הבשורה על פי לוקאס 4:18, הבשורה על פי יוחנן 8:36, מעשי השליחים 16:26, האיגרת אל הרומאים 7:24, האיגרת אל הרומאים 8:24, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 5:17, חזון יוחנן 18:6
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין