משלי 16:19
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > משלי > פרק 16 > פסוק 19
משלי 16:19
| ← משלי 16:18 | משלי 16:19 (MT) | משלי 16:20 → |
|---|---|---|
לִפְנֵי שֶׁ֥בֶר גָּא֑וֹן וְלִפְנֵ֥י כִ֝שָּׁל֗וֹן גֹּ֣בַהּ רֽוּחַ׃
|
ט֣וֹב שְׁפַל ר֭וּחַ אֶת עניים מֵֽחַלֵּ֥ק שָׁ֝לָ֗ל אֶת גֵּאִֽים׃
|
מַשְׂכִּ֣יל עַל דָּ֭בָר יִמְצָא ט֑וֹב וּבוֹטֵ֖חַ בַּיהוָ֣ה אַשְׁרָֽיו׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
ט֣וֹבH2896 שְׁפַלH8217 ר֭וּחַH7307 אֶתH854 ענייםH6041 מֵֽחַלֵּ֥קH2505 שָׁ֝לָ֗לH7998 אֶתH854 גֵּאִֽים׃H1343
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
טֹוב שְׁפַל־רוּחַ אֶת־ [עֲנִיִּים כ] (עֲנָוִים ק) מֵחַלֵּק שָׁלָל אֶת־גֵּאִים׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
ט֣וֹב |
Tov | H2896 | HAamsa | (is) good |
שְׁפַל |
she.fal- | H8217 | HVqc | to be lowly |
ר֭וּחַ |
Ru.ach | H7307 | HNcbsa | spirit |
אֶת |
'et- | H854 | HR | with |
[עניים כ] (עֲנָוִ֑ים ק) |
[ʻânîy כ] (a.ni.yim ק) | H6041 כ H6035 ק | HAampa | (humble (people) ק) |
מֵֽ/חַלֵּ֥ק |
me./cha.Lek | H2505 | HR/Vpc | more than/ dividing |
שָׁ֝לָ֗ל |
Sha.Lal | H7998 | HNcmsa | plunder |
אֶת |
'et- | H854 | HR | with |
גֵּאִֽים |
ge.'Im | H1343 | HAampa | proud (people) |
הפניות שטרונג
- H854 — אֵת (ʼêth, ayth): כנראה מן אָנָה (ʼânâh) [H579]; בעצם, קרבה (משמש רק כמילת יחס או כתואר הפועל), על יד; ומכאן, באופן כללי, עם, על ידי, אצל, בקרב וכדומה
- H1343 — גֵּאֶה (gêʼeh, gay-eh'): מן גָּאָה (gâʼâh) [H1342]; רם, נישא; בהשאלה, יהיר
- H2505 — חָלַק (châlaq, khaw-lak'): שורש ראשוני; להיות חלק (בהשאלה); ומכאן במשתמע (מפני שהשתמשו באבנים חלקות להטלת גורלות) לחלק, להקצות או להפריד
- H2896 — טוֹב (ṭôwb, tobe): מן טוֹב (ṭôwb) [H2895]; טוב (כשם תואר) במובן הרחב ביותר; משמש גם כשם עצם, בזכר ובנקבה, ביחיד וברבים (טוב, דבר טוב, איש טוב או אישה טובה; הטוב, טובות או דברים טובים, אנשים טובים או נשים טובות), וכן כתואר הפועל (היטב)
- H6041 — עָנִי (ʻânîy, aw-nee'): מן עָנָה (ʻânâh) [H6031]; (למעשה כמו עָנָו (ʻânâv) [H6035], אף שהשוליים חולקים על כך בעקביות, ורואים את עָנָו (ʻânâv) [H6035] כסובייקטיבי וכאובייקטיבי); מדוכא, ברוחו או במצבו
- H7307 — רוּחַ (rûwach, roo'-akh): מן רוּחַ (rûwach) [H7306]; רוּחַ (משב אוויר); ומתוך דמיון — נשימה, כלומר נשיפה מורגשת (ואף עזה); ובהשאלה — חיים, כעס, הבל וחוסר ממשוּת; ובהרחבה — אזור בשמים (רוח מרוחות השמים); ומתוך דמיון — רוח, אך רק של יצור בעל תבונה (לרבות ביטוייה ותפקידיה)
- H7998 — שָׁלָל (shâlâl, shaw-lawl'): מן שָׁלַל (shâlal) [H7997]; שָׁלָל, בִּזָּה
- H8217 — שָׁפָל (shâphâl, shaw-fawl'): מן שָׁפֵל (shâphêl) [H8213]; שפל, כפשוטו או בהשאלה
הטקסט העברי (כתב יד לנינגרד, WLC) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- H6035 — עָנָו (ʻânâv, aw-nawv'): או (על ידי התערבות עם עָנִי (ʻânîy) [H6041]) עָנָיו (ʻânâyv); מן עָנָה (ʻânâh) [H6031]; מדוכא (בהשאלה), ברוחו (עניו) או במצבו (נזקק, ובמיוחד ירא אלוהים)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- מן — שמות 15:9, ישעיה 9:2, ישעיה 10:6, ישעיה 10:13-15, ישעיה 53:12
- להיות — תהלים 34:19, תהלים 138:6, ישעיה 57:15, הבשורה על פי מתי 5:3, הבשורה על פי לוקאס 1:51-53, הבשורה על פי לוקאס 18:13-14
הפניות הדדיות (13): תהלים 119:162, משלי 11:2, משלי 16:32, משלי 25:6, משלי 25:7, ירמיה 43:2, יחזקאל 17:6, הבשורה על פי מתי 23:12, הבשורה על פי מתי 26:33, הבשורה על פי לוקאס 6:20, האיגרת אל הרומאים 12:3, האיגרת אל האפסים 4:2, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 3:6
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: ענווה–גאווה
- Torrey’s: אופיים של הקדושים; ענווה
- Nave's: אופי; ענווה; גאווה
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין