כתבי הקודש > מלאכי > פרק 2 > פסוק 11

מלאכי 2:11

← מלאכי 2:10	מלאכי 2:11 (MT)	מלאכי 2:12 →
הֲל֨וֹא אָ֤ב אֶחָד֙ לְכֻלָּ֔נוּ הֲל֛וֹא אֵ֥ל אֶֽחָ֖ד בְּרָאָ֑נוּ מַדּ֗וּעַ נִבְגַּד֙ אִ֣ישׁ בְּאָחִ֔יו לְחַלֵּ֖ל בְּרִ֥ית אֲבֹתֵֽינוּ׃	בָּגְדָ֣ה יְהוּדָ֔ה וְתוֹעֵבָ֛ה נֶעֶשְׂתָ֥ה בְיִשְׂרָאֵ֖ל וּבִירֽוּשָׁלִָ֑ם כִּ֣י׀ חִלֵּ֣ל יְהוּדָ֗ה קֹ֤דֶשׁ יְהוָה֙ אֲשֶׁ֣ר אָהֵ֔ב וּבָעַ֖ל בַּת אֵ֥ל נֵכָֽר׃	יַכְרֵ֨ת יְהוָ֜ה לָאִ֨ישׁ אֲשֶׁ֤ר יַעֲשֶׂ֙נָּה֙ עֵ֣ר וְעֹנֶ֔ה מֵאָהֳלֵ֖י יַֽעֲקֹ֑ב וּמַגִּ֣ישׁ מִנְחָ֔ה לַֽיהוָ֖ה צְבָאֽוֹת׃

נוסח הפסוק

MT

בָּגְדָ֣ה^H898 יְהוּדָ֔ה^H3063 וְתוֹעֵבָ֛ה^H8441 נֶעֶשְׂתָ֥ה^H6213 בְיִשְׂרָאֵ֖ל^H3478 וּבִירֽוּשָׁלִָ֑ם^H3389 כִּ֣י׀^H3588 חִלֵּ֣ל^H2490 יְהוּדָ֗ה^H3063 קֹ֤דֶשׁ^H6944 יְהוָה֙^H3068 אֲשֶׁ֣ר^H834 אָהֵ֔ב^H157 וּבָעַ֖ל^H1166 בַּת^H1323 אֵ֥ל^H410 נֵכָֽר׃^H5236

המקור העברי

בָּגְדָה יְהוּדָה וְתֹועֵבָה נֶעֶשְׂתָה בְיִשְׂרָאֵל וּבִירוּשָׁלִָם כִּי ׀ חִלֵּל יְהוּדָה קֹדֶשׁ יְהוָה אֲשֶׁר אָהֵב וּבָעַל בַּת־אֵל נֵכָר׃

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
בָּגְדָ֣ה	ba.ge.Dah	H898	HVqp3fs	it has acted treacherously
יְהוּדָ֔ה	ye.hu.Dah	H3063	HNp	Judah
וְ/תוֹעֵבָ֛ה	ve./to.'e.Vah	H8441	HC/Ncfsa	and/ an abomination
נֶעֶשְׂתָ֥ה	ne.'es.Tah	H6213	HVNp3fs	it has been done
בְ/יִשְׂרָאֵ֖ל	ve./Yis.ra.'El	H3478	HR/Np	in/ Israel
וּ/בִ/ירֽוּשָׁלִָ֑ם	u./vi./ru.sha.Lim	H3389	HC/R/Np	and/ in/ Jerusalem
כִּ֣י	ki	H3588	HC	for
חִלֵּ֣ל	chi.Lel	H2490	HVpp3ms	it has profaned
יְהוּדָ֗ה	ye.hu.Dah	H3063	HNp	Judah
קֹ֤דֶשׁ	Ko.desh	H6944	HNcmsc	(the) sanctuary of
יְהוָה֙	Yah.weh	H3068	HNp	Yahweh
אֲשֶׁ֣ר	'a.Sher	H834	HTr	which
אָהֵ֔ב	'a.Hev	H157	HVqp3ms	he loves
וּ/בָעַ֖ל	u./va.'Al	H1166	HC/Vqp3ms	and/ it has married
בַּת	bat-	H1323	HNcfsc	a daughter of
אֵ֥ל	'el	H410	HNcmsc	a god of
נֵכָֽר	ne.Khar	H5236	HNcmsa	foreignness

הפניות שטרונג

H157 — אָהַב (ʼâhab, aw-hab'): או אָהֵב (ʼâhêb) ; שורש ראשוני; לחוש חיבה כלפי (במובן המיני או בכל מובן אחר), לאהוב
H410 — אֵל (ʼêl, ale): צורה מקוצרת של אַיִל (ʼayil) [H352]; כוח; כשם תואר: אדיר, רב־עוצמה; ובייחוד שדי, האל הכול־יכול (אך משמש גם לכל אלוהות שהיא)
H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
H898 — בָּגַד (bâgad, baw-gad'): שורש קדום; לכסות (בבגד); ובהשאלה, לפעול בסתר, לבגוד; ומכאן, לשדוד
H1166 — בָּעַל (bâʻal, baw-al'): שורש קדום; גם כפועל גזור מן בַּעַל (baʻal) [H1167]; להיות בעל (אדון); ומכאן — לשאת אישה
H1323 — בַּת (bath, bath): מן בָּנָה (bânâh) [H1129] (כנקבה של בֵּן (bên) [H1121]); בַּת (משמשת במובן רחב כשאר כינויי הקרבה המשפחתית, כפשוטו וכמשל)
H2490 — חָלַל (châlal, khaw-lal'): שורש ראשוני (השווה חָלָה (châlâh) [H2470]); גם פועל גזור שם (מ־חָלִיל (châlîyl) [H2485]); בעיקרו: לנקוב, כלומר (בהשתמעות) לפצוע, להתיך; ובהוראה מושאלת: לחלל (אדם, מקום או דבר), להפר (את דברו), להחל (כאילו בפתיחת בקיע), לחלל בחליל
H3063 — יְהוּדָה (Yᵉhûwdâh, yeh-hoo-daw'): מן יָדָה (yâdâh) [H3034]; מהולל; יהודה (או יְהוּדָה), שמם של חמישה ישראלים; וכן שם השבט שיצא מן הראשון שבהם, ושם נחלתו
H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
H3389 — יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, yer-oo-shaw-lah'-im): לעיתים רחוקות יְרוּשָׁלַיִם (Yᵉrûwshâlayim); צורת זוגי (כרמז לשתי גבעותיה העיקריות (הניקוד הנכון, לפחות של הקריאה הראשונה, נראה שהוא של יְרוּשָׁלֵם (Yᵉrûwshâlêm) [H3390])); כנראה מן (הבינוני הסביל של) יָרָה (yârâh) [H3384] ומן שָׁלַם (shâlam) [H7999]; מיוסדת בשלום; ירושלים, עיר הבירה של ארץ ישראל
H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): מן שָׂרָה (sârâh) [H8280] ומן אֵל (ʼêl) [H410]; הוא ישרור כאלוהים; יִשְׂרָאֵל, שם סמלי של יעקב; וכן (בדרך כלל) של צאצאיו
H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
H5236 — נֵכָר (nêkâr, nay-kawr'): ' מן נָכַר (nâkar) [H5234]; נכרי, או (בהוראה מוחשית) איש נכר, או (בהוראה מופשטת) עולם הגויים
H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): שורש קדום; לעשות או לייצר, במובן הרחב ביותר ובהיקף היישום הרחב ביותר
H6944 — קֹדֶשׁ (qôdesh, ko'-desh): מ־קָדַשׁ (qâdash) [H6942]; מקום קדוש או דבר קדוש; לעיתים רחוקות בהוראה מופשטת, קדושה
H8441 — תּוֹעֵבַה (tôwʻêbah, to-ay-baw'): או תֹּעֵבַה (tôʻêbah); בינוני פעיל בנקבה של תַּעָב (taʻâb) [H8581]; בעיקרו, דבר מתועב (מבחינה מוסרית), כלומר (כשם עצם) תועבה; ובמיוחד עבודת אלילים או (במובן הקונקרטי) אליל

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

וגוי קדוש — ויקרא 18:24-30, ירמיה 7:10, יחזקאל 18:13, יחזקאל 22:11, חזון יוחנן 21:8
וּבָעַ֖ל — בראשית 6:1-2, שופטים 3:6, מלכים א 11:1-8, עזרא 9:1-2, עזרא 9:12, עזרא 10:2, נחמיה 13:23-29, הושע 6:7, האיגרת השנייה אל הקורינתים 6:14-18
חִלֵּ֣ל — שמות 19:5-6, ויקרא 20:26, דברים 7:3-6, דברים 14:2, דברים 33:26-29, תהלים 106:28, תהלים 106:34-39, ירמיה 2:3, ירמיה 2:7-8, ירמיה 2:21-22

הפניות הדדיות (14): שמות 21:8, ויקרא 21:15, מלכים א 11:2, תהלים 26:6, תהלים 81:10, תהלים 144:7, ישעיה 48:8, ירמיה 3:20, ירמיה 9:1, הושע 5:7, הושע 7:8, מלאכי 2:10, הבשורה על פי יוחנן 8:41, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 7:39

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Nave's: עבודת אלילים; נישואין; רשעים

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › מלאכי › פרק 2 › פסוק 11

מלאכי 2:11

תוכן עניינים

מלאכי 2:11

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

מלאכי 2:11

מלאכי 2:11

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש