ירמיה 25:29
כתבי הקודש > ירמיה > פרק 25 > פסוק 29
ירמיה 25:29
| ← ירמיה 25:28 | ירמיה 25:29 (MT) | ירמיה 25:30 → |
|---|---|---|
וְהָיָ֗ה כִּ֧י יְמָאֲנ֛וּ לָקַֽחַת הַכּ֥וֹס מִיָּדְךָ֖ לִשְׁתּ֑וֹת וְאָמַרְתָּ֣ אֲלֵיהֶ֗ם כֹּ֥ה אָמַ֛ר יְהוָ֥ה צְבָא֖וֹת שָׁת֥וֹ תִשְׁתּֽוּ׃
|
כִּי֩ הִנֵּ֨ה בָעִ֜יר אֲשֶׁ֧ר נִֽקְרָא שְׁמִ֣י עָלֶ֗יהָ אָֽנֹכִי֙ מֵחֵ֣ל לְהָרַ֔ע וְאַתֶּ֖ם הִנָּקֵ֣ה תִנָּק֑וּ לֹ֣א תִנָּק֔וּ כִּ֣י חֶ֗רֶב אֲנִ֤י קֹרֵא֙ עַל כָּל יֹשְׁבֵ֣י הָאָ֔רֶץ נְאֻ֖ם יְהוָ֥ה צְבָאֽוֹת׃
|
וְאַתָּה֙ תִּנָּבֵ֣א אֲלֵיהֶ֔ם אֵ֥ת כָּל הַדְּבָרִ֖ים הָאֵ֑לֶּה וְאָמַרְתָּ֣ אֲלֵיהֶ֗ם יְהוָ֞ה מִמָּר֤וֹם יִשְׁאָג֙ וּמִמְּע֤וֹן קָדְשׁוֹ֙ יִתֵּ֣ן קוֹל֔וֹ שָׁאֹ֤ג יִשְׁאַג֙ עַל נָוֵ֔הוּ הֵידָד֙ כְּדֹרְכִ֣ים יַֽעֲנֶ֔ה אֶ֥ל כָּל יֹשְׁבֵ֖י הָאָֽרֶץ׃
|
נוסח הפסוק
כִּי֩H3588 הִנֵּ֨הH2009 בָעִ֜ירH5892 אֲשֶׁ֧רH834 נִֽקְרָאH7121 שְׁמִ֣יH8034 עָלֶ֗יהָH5921 אָֽנֹכִי֙H595 מֵחֵ֣לH2490 לְהָרַ֔עH7489 וְאַתֶּ֖םH859 הִנָּקֵ֣הH5352 תִנָּק֑וּH5352 לֹ֣אH3808 תִנָּק֔וּH5352 כִּ֣יH3588 חֶ֗רֶבH2719 אֲנִ֤יH589 קֹרֵא֙H7121 עַלH5921 כָּלH3605 יֹשְׁבֵ֣יH3427 הָאָ֔רֶץH776 נְאֻ֖םH5002 יְהוָ֥הH3068 צְבָאֽוֹת׃H6635
כִּי הִנֵּה בָעִיר אֲשֶׁר נִקְרָא־שְׁמִי עָלֶיהָ אָנֹכִי מֵחֵל לְהָרַע וְאַתֶּם הִנָּקֵה תִנָּקוּ לֹא תִנָּקוּ כִּי חֶרֶב אֲנִי קֹרֵא עַל־כָּל־יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ נְאֻם יְהוָה צְבָאֹות׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
כִּי֩ |
ki | H3588 | HC | for |
הִנֵּ֨ה |
hi.Neh | H2009 | HTm | here! |
בָ/עִ֜יר |
va./'Ir | H5892 | HRd/Ncfsa | on the/ city |
אֲשֶׁ֧ר |
'a.Sher | H834 | HTr | which |
נִֽקְרָא |
nik.ra'- | H7121 | HVNp3ms | it is called |
שְׁמִ֣/י |
she.M/i | H8034 | HNcmsc/Sp1cs | name/ my |
עָלֶ֗י/הָ |
'a.Lei./ha | H5921 | HR/Sp3fs | on/ it |
אָֽנֹכִי֙ |
'a.no.Khi | H595 | HPp1cs | I |
מֵחֵ֣ל |
me.Chel | H2490 | HVhrmsa | (am) beginning |
לְ/הָרַ֔ע |
le./ha.Ra' | H7489 | HR/Vhc | to/ do harm |
וְ/אַתֶּ֖ם |
ve./'a.Tem | H859 | HC/Pp2mp | and/ you |
הִנָּקֵ֣ה |
hi.na.Keh | H5352 | HVNa | certainly (to exempt from punishment) |
תִנָּק֑וּ |
ti.na.Ku | H5352 | HVNi2mp | will you be exempt from punishment? |
לֹ֣א |
lo' | H3808 | HTn | not |
תִנָּק֔וּ |
ti.na.Ku | H5352 | HVNi2mp | you will be exempt from punishment |
כִּ֣י |
ki | H3588 | HC | for |
חֶ֗רֶב |
Che.rev | H2719 | HNcfsa | a sword |
אֲנִ֤י |
'a.Ni | H589 | HPp1cs | I |
קֹרֵא֙ |
ko.Re' | H7121 | HVqrmsa | (am) calling |
עַל |
'al- | H5921 | HR | on |
כָּל |
kol- | H3605 | HNcmsc | all |
יֹשְׁבֵ֣י |
yo.she.Vei | H3427 | HVqrmpc | (the) inhabitants of |
הָ/אָ֔רֶץ |
ha./'A.retz | H776 | HTd/Ncbsa | the/ earth |
נְאֻ֖ם |
ne.'Um | H5002 | HNcmsc | (the) utterance of |
יְהוָ֥ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | Yahweh |
צְבָאֽוֹת |
tze.va.'ot | H6635 | HNcbpa | of hosts |
- H589 — אֲנִי (ʼănîy, an-ee'): צורה מקוצרת של אָנֹכִי (ʼânôkîy) [H595]; אני
- H595 — אָנֹכִי (ʼânôkîy, aw-no-kee'): לעיתים, ; כינוי קדום; אני
- H776 — אֶרֶץ (ʼerets, eh'-rets): משורש בלתי משומש שפירושו כנראה להיות מוצק; הארץ (בכללותה, או בחלקה — ארץ מסוימת)
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
- H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): או (מקוצר); אַתָּ (ʼattâ); או אַת (ʼath); נקבה (חריגה) לפעמים אַתִּי (ʼattîy); רבים זכר אַתֶּם (ʼattem); נקבה אַתֶּן (ʼatten); או אַתֵּנָה (ʼattênâh); או אַתֵּנָּה (ʼattênnâh); כינוי גוף ראשוני בגוף השני; אַתָּה ואותך, או (ברבים) אַתֶּם ואתכם
- H2009 — הִנֵּה (hinnêh, hin-nay'): הארכה של הֵן (hên) [H2005]; הִנֵּה!
- H2490 — חָלַל (châlal, khaw-lal'): שורש ראשוני (השווה חָלָה (châlâh) [H2470]); גם פועל גזור שם (מ־חָלִיל (châlîyl) [H2485]); בעיקרו: לנקוב, כלומר (בהשתמעות) לפצוע, להתיך; ובהוראה מושאלת: לחלל (אדם, מקום או דבר), להפר (את דברו), להחל (כאילו בפתיחת בקיע), לחלל בחליל
- H2719 — חֶרֶב (chereb, kheh'-reb): מן חָרַב (chârab) [H2717]; בצורת, חורב; וגם כלי חותך (על שום פעולתו המשחיתה), כגון סכין, חרב או כלי חד אחר
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
- H3427 — יָשַׁב (yâshab, yaw-shab'): שורש ראשוני; למעשה, לשבת (בפרט כשופט, במארב, במנוחה); ומכאן, לשכון, להישאר; בבניין הגורם, ליישב, לשאת אישה
- H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
- H5002 — נְאֻם (nᵉʼum, neh-oom'): מן נָאַם (nâʼam) [H5001]; נְאֻם (מאמר נבואי), דבר יהוה
- H5352 — נָקָה (nâqâh, naw-kaw'): שורש קדום; להיות (או לעשות) נקי (כפשוטו או בהשאלה); ומכאן (במשמעות שלילית) להיות חשוף וריק, כלומר מוכחד
- H5892 — עִיר (ʻîyr, eer): או (ברבים) עָר (ʻâr); או עָיַר (ʻâyar); (שופטים 10:4), מן עוּר (ʻûwr) [H5782]; עיר (מקום הנשמר בעֵרוּת או במשמר) במובן הרחב ביותר (אפילו מחנה בלבד או מוצב)
- H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
- H6635 — צָבָא (tsâbâʼ, tsaw-baw'): או (בצורת נקבה) צְבָאָה (tsᵉbâʼâh); מן צָבָא (tsâbâʼ) [H6633]; המון של אנשים (או בהשאלה, של דברים), ובייחוד המאורגן למלחמה (צבא); מכאן, מסע מלחמה, כפשוטו או בהשאלה (ובמיוחד, תלאה וסבל, עבודת אלוהים)
- H7121 — קָרָא (qârâʼ, kaw-raw'): שורש ראשוני (קרוב לוודאי זהה ל־קָרָא (qârâʼ) [H7122] בשל רעיון הפנייה אל אדם שנפגשים בו); לִקְרוֹא אל (כלומר, בדיוק המילה: לפנות בשם, אך משמש בשלל רחב של הוראות)
- H7489 — רָעַע (râʻaʻ, raw-ah'): שורש קדום; בעיקרו, להשחית (כפשוטו, בניפוץ לרסיסים); בהשאלה, לעשות (או להיות) חסר תועלת, כלומר רע (מבחינה גופנית, חברתית או מוסרית)
- H8034 — שֵׁם (shêm, shame): מילה קדומה (אולי ליתר דיוק מן שׂוּם (sûwm) [H7760] לפי רעיון של מקום מוגדר ובולט; השווה שָׁמַיִם (shâmayim) [H8064]); כינוי, בתור סימן או זכר לייחודו של אדם; ומכאן במשתמע כבוד, סמכות, אופי
הפניות צולבות לפסוק
- מֵחֵ֣ל — משלי 11:31, ירמיה 49:12, יחזקאל 9:6, יחזקאל 38:21, עבדיה 1:16, הבשורה על פי לוקאס 23:31, איגרת פטרוס הראשונה 4:17
- קֹרֵא֙ — יחזקאל 14:17, יחזקאל 14:21, יחזקאל 38:21, זכריה 13:7
- נִֽקְרָא שְׁמִ֣י — מלכים א 8:43, דניאל 9:18-19
- הִנָּקֵ֣ה תִנָּק֑וּ — משלי 11:21, משלי 17:5, ירמיה 30:11, ירמיה 46:28
הפניות הדדיות (11): דברים 30:7, מלכים ב 8:1, מלכים ב 15:37, דברי הימים ב 28:10, תהלים 79:6, ישעיה 20:1, ירמיה 27:8, איכה 1:18, נחום 2:3, האיגרת אל הרומאים 11:21, איגרת פטרוס הראשונה 4:18
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: נבוכדנאצר או נבוכדראצר
- Nave's: שלטון; ישראל, נבואות עליה; אומה; עונש
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין