ירמיה 27:8

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > ירמיה > פרק 27 > פסוק 8

ירמיה 27:8


← ירמיה 27:7 ירמיה 27:8 (MT) ירמיה 27:9 →
וְעָבְד֤וּ אֹתוֹ֙ כָּל הַגּוֹיִ֔ם וְאֶת בְּנ֖וֹ וְאֶֽת בֶּן בְּנ֑וֹ עַ֣ד בֹּא עֵ֤ת אַרְצוֹ֙ גַּם ה֔וּא וְעָ֤בְדוּ בוֹ֙ גּוֹיִ֣ם רַבִּ֔ים וּמְלָכִ֖ים גְּדֹלִֽים׃
וְהָיָ֨ה הַגּ֜וֹי וְהַמַּמְלָכָ֗ה אֲשֶׁ֨ר לֹֽא יַעַבְד֤וּ אֹתוֹ֙ אֶת נְבוּכַדְנֶאצַּ֣ר מֶֽלֶךְ בָּבֶ֔ל וְאֵ֨ת אֲשֶׁ֤ר לֹֽא יִתֵּן֙ אֶת צַוָּאר֔וֹ בְּעֹ֖ל מֶ֣לֶךְ בָּבֶ֑ל בַּחֶרֶב֩ וּבָרָעָ֨ב וּבַדֶּ֜בֶר אֶפְקֹ֨ד עַל הַגּ֤וֹי הַהוּא֙ נְאֻם יְהוָ֔ה עַד תֻּמִּ֥י אֹתָ֖ם בְּיָדֽוֹ׃
וְ֠אַתֶּם אַל תִּשְׁמְע֨וּ אֶל נְבִיאֵיכֶ֜ם וְאֶל קֹֽסְמֵיכֶ֗ם וְאֶל֙ חֲלֹמֹ֣תֵיכֶ֔ם וְאֶל עֹֽנְנֵיכֶ֖ם וְאֶל כַּשָּׁפֵיכֶ֑ם אֲשֶׁר הֵ֞ם אֹמְרִ֤ים אֲלֵיכֶם֙ לֵאמֹ֔ר לֹ֥א תַעַבְד֖וּ אֶת מֶ֥לֶךְ בָּבֶֽל׃

נוסח הפסוק

MT

וְהָיָ֨הH1961 הַגּ֜וֹיH1471 וְהַמַּמְלָכָ֗הH4467 אֲשֶׁ֨רH834 לֹֽאH3808 יַעַבְד֤וּH5647 אֹתוֹ֙H853 אֶתH853 נְבוּכַדְנֶאצַּ֣רH5019 מֶֽלֶךְH4428 בָּבֶ֔לH894 וְאֵ֨תH853 אֲשֶׁ֤רH834 לֹֽאH3808 יִתֵּן֙H5414 אֶתH853 צַוָּאר֔וֹH6677 בְּעֹ֖לH5923 מֶ֣לֶךְH4428 בָּבֶ֑לH894 בַּחֶרֶב֩H2719 וּבָרָעָ֨בH7458 וּבַדֶּ֜בֶרH1698 אֶפְקֹ֨דH6485 עַלH5921 הַגּ֤וֹיH1471 הַהוּא֙H1931 נְאֻםH5002 יְהוָ֔הH3068 עַדH5704 תֻּמִּ֥יH8552 אֹתָ֖םH853 בְּיָדֽוֹ׃H3027


המקור העברי

וְהָיָה הַגֹּוי וְהַמַּמְלָכָה אֲשֶׁר לֹא־יַעַבְדוּ אֹתֹו אֶת־נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ־בָּבֶל וְאֵת אֲשֶׁר לֹא־יִתֵּן אֶת־צַוָּארֹו בְּעֹל מֶלֶךְ בָּבֶל בַּחֶרֶב וּבָרָעָב וּבַדֶּבֶר אֶפְקֹד עַל־הַגֹּוי הַהוּא נְאֻם־יְהוָה עַד־תֻּמִּי אֹתָם בְּיָדֹו׃

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
וְ/הָיָ֨ה
ve./ha.Yah H1961 HC/Vqq3ms and/ it will be
הַ/גּ֜וֹי
ha./Goy H1471 HTd/Ncmsa the/ nation
וְ/הַ/מַּמְלָכָ֗ה
ve./ha./mam.la.Khah H4467 HC/Td/Ncfsa and/ the/ kingdom
אֲשֶׁ֨ר
'a.Sher H834 HTr which
לֹֽא
lo'- H3808 HTn not
יַעַבְד֤וּ
ya.'av.Du H5647 HVqi3mp they will serve
אֹת/וֹ֙
'o.T/o H853 HTo/Sp3ms (obj.)/ him
אֶת
'et- H853 HTo (obj.)
נְבוּכַדְנֶאצַּ֣ר
ne.vu.khad.ne.Tzar H5019 HNp Nebuchadnezzar
מֶֽלֶךְ
Me.lekh- H4428 HNcmsc (the) king of
בָּבֶ֔ל
ba.Vel H894 HNp Babylon
וְ/אֵ֨ת
ve./'Et H853 HC/To and/ (obj.)
אֲשֶׁ֤ר
'a.Sher H834 HTr which
לֹֽא
lo'- H3808 HTn not
יִתֵּן֙
yi.Ten H5414 HVqi3ms it will put
אֶת
'et- H853 HTo (obj.)
צַוָּאר֔/וֹ
tza.va.R/o H6677 HNcmsc/Sp3ms neck/ its
בְּ/עֹ֖ל
be./'Ol H5923 HR/Ncmsc in/ (the) yoke of
מֶ֣לֶךְ
Me.lekh H4428 HNcmsc (the) king of
בָּבֶ֑ל
ba.Vel H894 HNp Babylon
בַּ/חֶרֶב֩
ba./che.Rev H2719 HRd/Ncfsa with the/ sword
וּ/בָ/רָעָ֨ב
u./va./ra.'Av H7458 HC/Rd/Ncmsa and/ with (the)/ famine
וּ/בַ/דֶּ֜בֶר
u./va./De.ver H1698 HC/Rd/Ncmsa and/ with (the)/ pestilence
אֶפְקֹ֨ד
'ef.Kod H6485 HVqi1cs I will visit (judgment)
עַל
'al- H5921 HR on
הַ/גּ֤וֹי
ha./Goy H1471 HTd/Ncmsa the/ nation
הַ/הוּא֙
ha./Hu' H1931 HTd/Pp3ms (the)/ that
נְאֻם
ne.'um- H5002 HNcmsc (the) utterance of
יְהוָ֔ה
Yah.weh H3068 HNp Yahweh
עַד
'ad- H5704 HR until
תֻּמִּ֥/י
tu.M/i H8552 HVqc/Sp1cs have consumed/ I
אֹתָ֖/ם
'o.Ta/m H853 HTo/Sp3mp (obj.)/ them
בְּ/יָדֽ/וֹ
be./ya.D/o H3027 HR/Ncbsc/Sp3ms by/ hand/ his
הפניות שטרונג
  • H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
  • H894 — בָּבֶל (Bâbel, baw-bel'): מ־בָּלַל (bâlal) [H1101]; בלבול; בבל (כלומר בבל), לרבות ארץ בבל והאימפריה הבבלית
  • H1471 — גּוֹי (gôwy, go'-ee): לעתים רחוקות (מקוצר) גֹּי (gôy); כנראה מאותו שורש כמו גֵּוָה (gêvâh) [H1465] (במובן של הצטברות); אומה נוכרייה; ומכאן, גוי; וכן (בהשאלה) עדר של בעלי חיים, או נחיל של ארבה
  • H1698 — דֶּבֶר (deber, deh'-ber): מן דָבַר (dâbar) [H1696] (במובן של השמדה); מגפה, דֶּבֶר
  • H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): שצורת הנקבה שלו (מחוץ לחמישה חומשי תורה) היא הִיא (hîyʼ); מילה קדומה, כינוי גוף שלישי יחיד; הוא (היא או זה); מובע רק להדגשה או במשפט בלא פועל; וגם (בהוראה מחזקת) עצמו, או (במיוחד עם ה"א הידיעה) אותו הדבר; לעיתים (כמילת רמז) זה או ההוא; ולפרקים (במקום אוגד) הוא, הם
  • H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): שורש קדום (השווה הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); להתקיים, כלומר להיות או להיעשות, לקרות (תמיד בהוראה מודגשת, ולא אוגד או פועל עזר בלבד)
  • H2719 — חֶרֶב (chereb, kheh'-reb): מן חָרַב (chârab) [H2717]; בצורת, חורב; וגם כלי חותך (על שום פעולתו המשחיתה), כגון סכין, חרב או כלי חד אחר
  • H3027 — יָד (yâd, yawd): מילה קדומה; יד (הפתוחה (המורה על כוח, אמצעי, כיוון וכדומה), להבדיל מן כַּף (kaph) [H3709], הסגורה); משמשת (כשם עצם, כתואר הפועל וכו') במגוון גדול של שימושים, הן מילוליים והן מושאלים, הן קרובים והן רחוקים (כדלהלן)
  • H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
  • H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
  • H4428 — מֶלֶךְ (melek, meh'-lek): מן מָלַךְ (mâlak) [H4427]; מלך
  • H4467 — מַמְלָכָה (mamlâkâh, mam-law-kaw'): מן מָלַךְ (mâlak) [H4427]; מֶמְשָׁלָה, כלומר (בהפשטה) המעמד (השלטון) או (בקונקרטי) הארץ (הממלכה)
  • H5002 — נְאֻם (nᵉʼum, neh-oom'): מן נָאַם (nâʼam) [H5001]; נְאֻם (מאמר נבואי), דבר יהוה
  • H5019 — נְבוּכַדְנֶאצַּר (Nᵉbûwkadneʼtstsar, neb-oo-kad-nets-tsar'): או נְבֻּכַדְנֶאצַּר (Nᵉbukadneʼtstsar); (מלכים ב׳ 24:1,10), או נְבוּכַדְנֶצַּר (Nᵉbûwkadnetstsar); (אסתר 2:6; דניאל 1:18), או נְבוּכַדְרֶאצַּר (Nᵉbûwkadreʼtstsar); או נְבוּכַדְרֶאצּוֹר (Nᵉbûwkadreʼtstsôwr); (עזרא 2:1; ירמיהו 49:28), או ממקור זר; נְבוּכַדְנֶאצַּר (או ‎-retstsar‎, או ‎-retstsor‎), מלך בבל
  • H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): שורש קדום; לָתֵת, בשימוש רחב ביותר (לָשִׂים, לַעֲשׂוֹת וכדומה)
  • H5647 — עָבַד (ʻâbad, aw-bad'): שורש ראשוני; לעבוד (בכל מובן שהוא); ומכאן — לשרת, לעבד את האדמה, (בבניין הגורם) לשעבד וכדומה
  • H5704 — עַד (ʻad, ad): במובנו המדויק, כמו עַד (ʻad) [H5703] (משמש כמילת יחס, תואר הפועל או מילת קישור; במיוחד עם מילת יחס); עד כדי (או עד כמה, או כפי ש), בין במרחב (עד ל־) בין בזמן (במשך, בעוד, עד ש) ובין במידה (בשווה עם)
  • H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
  • H5923 — עֹל (ʻôl, ole): או עוֹל (ʻôwl); מן עָלַל (ʻâlal) [H5953]; עֹל (כמונח על הצוואר), כפשוטו או בהשאלה
  • H6485 — פָּקַד (pâqad, paw-kad'): שורש ראשוני; לפקוד (בכוונה טובה או עוינת); ובהשאלה: לפקח, למנות, להטיל תפקיד, לדאוג ל־, להיווכח בחסרונו, להפקיד וכדומה
  • H6677 — צַוָּאר (tsavvâʼr, tsav-vawr'): או צַוָּר (tsavvâr); (נחמיה 3:5), או צַוָּרֹן (tsavvârôn); (שיר השירים 4:9), או (נקבה) צַוָּארָה (tsavvâʼrâh); (מיכה 2:3), באופן מוגבר מ־צוּר (tsûwr) [H6696] במובן של קשירה; עורף, אחורי הצוואר (כמקום שעליו נקשרים משאות)
  • H7458 — רָעָב (râʻâb, raw-awb'): מ־רָעֵב (râʻêb) [H7456]; רָעָב (בהיקף גדול או קטן)
  • H8552 — תָּמַם (tâmam, taw-mam'): שורש קדום; להשלים, לתום, במובן חיובי או שלילי, כפשוטו או בהשאלה, בפועל יוצא או בפועל עומד
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › ירמיה › פרק 27 › פסוק 8