ירמיה 14:9
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > ירמיה > פרק 14 > פסוק 9
ירמיה 14:9
| ← ירמיה 14:8 | ירמיה 14:9 (MT) | ירמיה 14:10 → |
|---|---|---|
מִקְוֵה֙ יִשְׂרָאֵ֔ל מֽוֹשִׁיע֖וֹ בְּעֵ֣ת צָרָ֑ה לָ֤מָּה תִֽהְיֶה֙ כְּגֵ֣ר בָּאָ֔רֶץ וּכְאֹרֵ֖חַ נָטָ֥ה לָלֽוּן׃
|
לָ֤מָּה תִֽהְיֶה֙ כְּאִ֣ישׁ נִדְהָ֔ם כְּגִבּ֖וֹר לֹא יוּכַ֣ל לְהוֹשִׁ֑יעַ וְאַתָּ֧ה בְקִרְבֵּ֣נוּ יְהוָ֗ה וְשִׁמְךָ֛ עָלֵ֥ינוּ נִקְרָ֖א אַל תַּנִּחֵֽנוּ׃
|
כֹּֽה אָמַ֨ר יְהוָ֜ה לָעָ֣ם הַזֶּ֗ה כֵּ֤ן אָֽהֲבוּ֙ לָנ֔וּעַ רַגְלֵיהֶ֖ם לֹ֣א חָשָׂ֑כוּ וַיהוָה֙ לֹ֣א רָצָ֔ם עַתָּה֙ יִזְכֹּ֣ר עֲוֹנָ֔ם וְיִפְקֹ֖ד חַטֹּאתָֽם׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
לָ֤מָּהH4100 תִֽהְיֶה֙H1961 כְּאִ֣ישׁH376 נִדְהָ֔םH1724 כְּגִבּ֖וֹרH1368 לֹאH3808 יוּכַ֣לH3201 לְהוֹשִׁ֑יעַH3467 וְאַתָּ֧הH859 בְקִרְבֵּ֣נוּH7130 יְהוָ֗הH3068 וְשִׁמְךָ֛H8034 עָלֵ֥ינוּH5921 נִקְרָ֖אH7121 אַלH408 תַּנִּחֵֽנוּ׃H3240
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
לָמָּה תִהְיֶה כְּאִישׁ נִדְהָם כְּגִבֹּור לֹא־יוּכַל לְהֹושִׁיעַ וְאַתָּה בְקִרְבֵּנוּ יְהוָה וְשִׁמְךָ עָלֵינוּ נִקְרָא אַל־תַּנִּחֵנוּ׃ ס
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
לָ֤/מָּה |
La./mah | H4100 | HR/Ti | (to)/ why? |
תִֽהְיֶה֙ |
tih.Yeh | H1961 | HVqi2ms | are you |
כְּ/אִ֣ישׁ |
ke./'Ish | H376 | HR/Ncmsa | like/ a person |
נִדְהָ֔ם |
nid.Ham | H1724 | HVNrmsa | astounded |
כְּ/גִבּ֖וֹר |
ke./gi.Bor | H1368 | HR/Aamsa | like/ a warrior |
לֹא |
lo'- | H3808 | HTn | (who) not |
יוּכַ֣ל |
yu.Khal | H3201 | HVqi3ms | he is able |
לְ/הוֹשִׁ֑יעַ |
le./ho.Shi.a' | H3467 | HR/Vhc | to/ save |
וְ/אַתָּ֧ה |
ve./'a.Tah | H859 | HC/Pp2ms | and/ you |
בְ/קִרְבֵּ֣/נוּ |
ve./kir.Be./nu | H7130 | HR/Ncmsc/Sp1cp | (are) in/ midst/ our |
יְהוָ֗ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | O Yahweh |
וְ/שִׁמְ/ךָ֛ |
ve./shim./Kha | H8034 | HC/Ncmsc/Sp2ms | and/ name/ your |
עָלֵ֥י/נוּ |
'a.Lei./nu | H5921 | HR/Sp1cp | on/ us |
נִקְרָ֖א |
nik.Ra' | H7121 | HVNp3ms | it is called |
אַל |
'al- | H408 | HTn | may not |
תַּנִּחֵֽ/נוּ |
ta.ni.Che./nu | H3240 | HVhj2ms/Sp1cp | you abandon/ us |
הפניות שטרונג
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): קיצור של אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (או אולי דווקא משורש בלתי־משומש שמשמעותו להיות קיים); איש, כפרט או כזכר; משמש לעיתים קרובות כלוואי למונח מסוים יותר (ובמקרים כאלה תכופות אינו בא לידי ביטוי בתרגום)
- H408 — אַל (ʼal, al): מילת שלילה (קרובה ל־לֹא (lôʼ) [H3808]); אַל, לא (שלילה מסויגת, המשמשת להבעת מניעה או בקשה); פעם אחת (איוב 24:25) כשם עצם: אַיִן, לא־כלום
- H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): או (מקוצר); אַתָּ (ʼattâ); או אַת (ʼath); נקבה (חריגה) לפעמים אַתִּי (ʼattîy); רבים זכר אַתֶּם (ʼattem); נקבה אַתֶּן (ʼatten); או אַתֵּנָה (ʼattênâh); או אַתֵּנָּה (ʼattênnâh); כינוי גוף ראשוני בגוף השני; אַתָּה ואותך, או (ברבים) אַתֶּם ואתכם
- H1368 — גִּבּוֹר (gibbôwr, ghib-bore'): או גִּבֹּר (gibbôr); (מקוצר) צורת חוזק מן הזהה לגֶּבֶר (geber) [H1397]; רב־כוח; במשתמע, לוחם, גיבור חיל, עריץ
- H1724 — דָּהַם (dâham, daw-ham'): שורש קדום (השווה דּוּחַ (dûwach) [H1740]); להיות אילם, כלומר (בהשאלה) המום ונדהם
- H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): שורש קדום (השווה הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); להתקיים, כלומר להיות או להיעשות, לקרות (תמיד בהוראה מודגשת, ולא אוגד או פועל עזר בלבד)
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
- H3201 — יָכֹל (yâkôl, yaw-kole'): או (מלא יותר) יָכוֹל (yâkôwl); שורש ראשוני; לִיכוֹלֶת, לְהיות מסוגל, פשוטו כמשמעו (יכול, היה יכול) או במובן המוסרי (רשאי, עשוי)
- H3240 — יָנַח (yânach, yaw-nakh'): שורש ראשוני; להניח, להפקיד; ומכאן, להניח לדבר להישאר במקומו
- H3467 — יָשַׁע (yâshaʻ, yaw-shah'): שורש קדום; בעיקרו, להיות פתוח, רחב או חופשי, כלומר (במשתמע) להיות בטוח; בבניין הגורם, לשחרר או להושיע
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
- H4100 — מָה (mâh, maw): או מַה (mah); או מָ (mâ); או מַ (ma); גם מֶה (meh); חלקיק יסודי; במובן המדויק, מילת שאלה: מה? (ובכלל זה איך? מדוע? מתי?); אך גם מילת קריאה: מה! (ובכלל זה כמה!), או בהוראה סתמית: מה (ובכלל זה כל אשר, ואף בהוראת זיקה: אשר, מה ש־); לעיתים קרובות בא עם אותיות תחיליות במשמעויות תיאוריות או מקשרות שונות
- H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
- H7121 — קָרָא (qârâʼ, kaw-raw'): שורש ראשוני (קרוב לוודאי זהה ל־קָרָא (qârâʼ) [H7122] בשל רעיון הפנייה אל אדם שנפגשים בו); לִקְרוֹא אל (כלומר, בדיוק המילה: לפנות בשם, אך משמש בשלל רחב של הוראות)
- H7130 — קֶרֶב (qereb, keh'-reb): מן קָרַב (qârab) [H7126]; בפשוטו: החלק הפנימי ביותר, כלומר המרכז, בין כפשוטו, בין בהשאלה ובין בשימוש תוארי (ובייחוד עם מילת יחס)
- H8034 — שֵׁם (shêm, shame): מילה קדומה (אולי ליתר דיוק מן שׂוּם (sûwm) [H7760] לפי רעיון של מקום מוגדר ובולט; השווה שָׁמַיִם (shâmayim) [H8064]); כינוי, בתור סימן או זכר לייחודו של אדם; ומכאן במשתמע כבוד, סמכות, אופי
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- אַתָּה — שמות 29:45-46, ויקרא 26:11-12, דברים 23:15, תהלים 46:6, ישעיה 12:6, זכריה 2:9, האיגרת השנייה אל הקורינתים 6:16, חזון יוחנן 21:3
- לא יוכל — במדבר 11:23, במדבר 14:15-16, תהלים 44:24-27, ישעיה 50:1-2, ישעיה 51:9, ישעיה 59:1
- תַּנִּחֵֽנוּ — שמואל א 12:22, תהלים 27:9, האיגרת אל העברים 13:5
- וְשִׁמְךָ֛ עָלֵ֥ינוּ נִקְרָ֖א — ישעיה 63:19, ירמיה 15:16, דניאל 9:18-19
הפניות הדדיות (4): בראשית 48:16, במדבר 6:27, עמוס 9:12, חבקוק 1:2
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Torrey’s: נסיגה מן האמונה (משובה); וידוי על חטא
- Nave's: ייסורים וצרות; אמונה; קשיחות לב (אי־תשובה); תפילת שתדלנות; ירמיהו
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין