إرميا (إِرْمِيَا) 14:9
اذهب إلى التصفح
اذهب إلى البحث
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
الكتاب المقدس > إرميا > أصحاح 14 > عدد 9
إرميا (إِرْمِيَا) 14:9
| ← إرميا 14:8 | إرميا 14:9 (AVD) | إرميا 14:10 → |
|---|---|---|
يَا رَجَاءَ إِسْرَائِيلَ، مُخَلِّصَهُ فِي زَمَانِ ٱلضِّيقِ، لِمَاذَا تَكُونُ كَغَرِيبٍ فِي ٱلْأَرْضِ، وَكَمُسَافِرٍ يَمِيلُ لِيَبِيتَ؟
|
لِمَاذَا تَكُونُ كَإِنْسَانٍ قَدْ تَحَيَّرَ، كَجَبَّارٍ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُخَلِّصَ؟ وَأَنْتَ فِي وَسْطِنَا يَا رَبُّ، وَقَدْ دُعِينَا بِٱسْمِكَ. لَا تَتْرُكْنَا!
|
هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ لِهَذَا ٱلشَّعْبِ: «هَكَذَا أَحَبُّوا أَنْ يَجُولُوا. لَمْ يَمْنَعُوا أَرْجُلَهُمْ، فَٱلرَّبُّ لَمْ يَقْبَلْهُمْ. اَلْآنَ يَذْكُرُ إِثْمَهُمْ وَيُعَاقِبُ خَطَايَاهُمْ».
|
نص العدد
AVDأرقام سترونغ من محاذاة الكلمات التي أعدّتها BSOJ (CC BY-SA 4.0).ترجمة سميث وفان دايك (العهد الجديد 1860، الكتاب المقدس كاملاً 1865)، بالتشكيل. النص من الطبعة المحاذية للكلمات التي نشرتها BSOJ على Door43 (ar_avd، الإصدار 6.1)، برخصة CC BY-SA 4.0.الإسناد: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0) · STEP Bible (CC BY 4.0) · Arabic Van Dyck word alignment and Strong's numbers by BSOJ, via Door43 — modified: numbers normalised and re-indexed to printed words (CC BY-SA 4.0)
لِمَاذَاH4100 تَكُونُH1961 كَإِنْسَانٍH376 قَدْH1724 تَحَيَّرَ،H1724 كَجَبَّارٍH1368 لَاH3808 يَسْتَطِيعُH3201 أَنْH3467 يُخَلِّصَ؟H3467 وَأَنْتَH859 فِيH7130 وَسْطِنَاH7130 يَاH3068 رَبُّ،H3068 وَقَدْH5921 H7121 دُعِينَاH5921 H7121 بِٱسْمِكَ.H8034 لَاH408 تَتْرُكْنَا!H3240
العبرية الأصليةالمصدر: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)الترجمة بحسب AVD
לָמָּה תִהְיֶה כְּאִישׁ נִדְהָם כְּגִבֹּור לֹא־יוּכַל לְהֹושִׁיעַ וְאַתָּה בְקִרְבֵּנוּ יְהוָה וְשִׁמְךָ עָלֵינוּ נִקְרָא אַל־תַּנִּחֵנוּ׃ ס
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
לָ֤/מָּה |
La./mah | H4100 | HR/Ti | |
תִֽהְיֶה֙ |
tih.Yeh | H1961 | HVqi2ms | |
כְּ/אִ֣ישׁ |
ke./'Ish | H376 | HR/Ncmsa | |
נִדְהָ֔ם |
nid.Ham | H1724 | HVNrmsa | |
כְּ/גִבּ֖וֹר |
ke./gi.Bor | H1368 | HR/Aamsa | |
לֹא |
lo'- | H3808 | HTn | |
יוּכַ֣ל |
yu.Khal | H3201 | HVqi3ms | |
לְ/הוֹשִׁ֑יעַ |
le./ho.Shi.a' | H3467 | HR/Vhc | |
וְ/אַתָּ֧ה |
ve./'a.Tah | H859 | HC/Pp2ms | |
בְ/קִרְבֵּ֣/נוּ |
ve./kir.Be./nu | H7130 | HR/Ncmsc/Sp1cp | |
יְהוָ֗ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
וְ/שִׁמְ/ךָ֛ |
ve./shim./Kha | H8034 | HC/Ncmsc/Sp2ms | |
עָלֵ֥י/נוּ |
'a.Lei./nu | H5921 | HR/Sp1cp | |
נִקְרָ֖א |
nik.Ra' | H7121 | HVNp3ms | |
אַל |
'al- | H408 | HTn | |
תַּנִּחֵֽ/נוּ |
ta.ni.Che./nu | H3240 | HVhj2ms/Sp1cp |
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة)
- H408 — אַל (ʼal, al): أداة نفي (تشبه לֹא (lôʼ) [H3808]); لا؛ أداة نفي مقيّدة تُستعمل للنهي؛ ومرة واحدة (أيوب 24:25) اسمًا: لا شيء
- H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): أو (مختصر)؛ אַתָּ (ʼattâ)؛ أو אַת (ʼath)؛ وأحيانًا المؤنث (على غير القياس) אַתִּי (ʼattîy)؛ وجمع المذكر אַתֶּם (ʼattem)؛ والمؤنث אַתֶּן (ʼatten)؛ أو אַתֵּנָה (ʼattênâh)؛ أو אַתֵּנָּה (ʼattênnâh)؛ ضمير بدائي للشخص الثاني; أنتَ وأنتَ، أو (في الجمع) أنتم وأنتم
- H1368 — גִּבּוֹר (gibbôwr, ghib-bore'): أو גִּבֹּר (gibbôr)؛ (مختصر) تكثيري من نفس גֶּבֶר (geber) [H1397]; قوي؛ وبالاستلزام محارب أو طاغية
- H1724 — דָּהַם (dâham, daw-ham'): جذر أولي (قارن דּוּחַ (dûwach) [H1740]); يَخرَس، أي (مجازًا) يُبهَت
- H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): جذر أولي (قارن הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); يوجد، أي يكون أو يصير أو يحدث؛ ودائمًا للتوكيد، لا مجرد رابط أو فعل مساعد
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3201 — יָכֹל (yâkôl, yaw-kole'): أو (أوفى) יָכוֹל (yâkôwl)؛ جذر أولي; قدر، حرفيًّا (يستطيع، استطاع) أو أدبيًّا (يجوز، جاز)
- H3240 — יָנַח (yânach, yaw-nakh'): جذر أولي; يَضَع؛ وبالتضمين، يَدَع ليبقى
- H3467 — יָשַׁע (yâshaʻ, yaw-shah'): جذر أولي; في الأصل، يكون مفتوحًا أو واسعًا أو حرًا؛ أي بالاستلزام، يكون آمنًا؛ وسببيًا، يحرّر أو يعين
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
- H4100 — מָה (mâh, maw): أو מַה (mah)؛ أو מָ (mâ)؛ أو מַ (ma)؛ وأيضًا מֶה (meh)؛ أداة بدائية; بالأصل، أداة استفهام ما؟ (بما في ذلك كيف؟ لماذا؟ متى؟)؛ ولكن أيضًا للتعجّب، ما! (بما في ذلك كيف!)، أو على الإبهام ما (بما في ذلك مهما، وحتّى على وجه الوصل، الذي)؛ وغالبًا يُستعمَل مع سوابق في معانٍ ظرفيّة أو عطفيّة متنوّعة
- H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
- H7121 — קָרָא (qârâʼ, kaw-raw'): جذر بدائي يكاد يكون مطابقًا لـ קָרָא (qârâʼ) [H7122] من خلال فكرة مخاطبة شخص يُصادف; أن ينادي، أي أن يخاطب بالاسم على وجه الدقة، لكنه يُستعمل في تطبيقات كثيرة متنوعة
- H7130 — קֶרֶב (qereb, keh'-reb): من קָרַב (qârab) [H7126]; على وجه الدقة الجزء الأقرب، أي الوسط، حرفيًا أو مجازًا أو ظرفيًا، ولا سيما مع حرف الجر
- H8034 — שֵׁם (shêm, shame): كلمة بدائية (لعلها بالأحرى من שׂוּם (sûwm) [H7760] من خلال فكرة الموضع المعيّن والبارز؛ قارن שָׁמַיִם (shâmayim) [H8064]); اسم، كعلامة أو تذكار للفردية؛ وبالاستلزام كرامة أو سلطان أو صفة
شواهد مرجعيةالشواهد المرجعية مأخوذة من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSKe)، وهي في الملكية العامة. والتجميع حسب الكلمات المفتاحية من صنع محرّريه، وليس اختيارًا منّا.
شواهد العدد المرجعية
- فِي وَسْطِنَا — الخروج 29:45-46, اللاويين 26:11-12, التثنية 23:14, المزامير 46:5, إشعياء 12:6, زكريا 2:5, كورنثوس الثانية 6:16, رؤيا يوحنا 21:3
- يَسْتَطِيعُ — العدد 11:23, العدد 14:15-16, المزامير 44:23-26, إشعياء 50:1-2, إشعياء 51:9, إشعياء 59:1
- تَتْرُكْنَا — صموئيل الأول 12:22, المزامير 27:9, العبرانيين 13:5
- وَقَدْ دُعِينَا بِٱسْمِكَ — إشعياء 63:19, إرميا 15:16, دانيآل 9:18-19
إحالات متبادلة (4): التكوين 48:16, العدد 6:27, عاموس 9:12, حبقوق 1:2
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد