العدد (اَلْعَدَد) 11:23

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > العدد > أصحاح 11 > عدد 23

العدد (اَلْعَدَد) 11:23


← العدد 11:22 العدد 11:23 (AVD) العدد 11:24 →
أَيُذْبَحُ لَهُمْ غَنَمٌ وَبَقَرٌ لِيَكْفِيَهُمْ؟ أَمْ يُجْمَعُ لَهُمْ كُلُّ سَمَكِ ٱلْبَحْرِ لِيَكْفِيَهُمْ؟»
فَقَالَ ٱلرَّبُّ لِمُوسَى: «هَلْ تَقْصُرُ يَدُ ٱلرَّبِّ؟ ٱلْآنَ تَرَى أَيُوافِيكَ كَلَامِي أَمْ لَا».
فَخَرَجَ مُوسَى وَكَلَّمَ ٱلشَّعْبَ بِكَلَامِ ٱلرَّبِّ، وَجَمَعَ سَبْعِينَ رَجُلًا مِنْ شُيُوخِ ٱلشَّعْبِ وَأَوْقَفَهُمْ حَوَالَيِ ٱلْخَيْمَةِ.

نص العدد

AVD

فَقَالَH559 ٱلرَّبُّH3068 لِمُوسَى:H413 H4872 «هَلْH3027 تَقْصُرُH7114 يَدُH3027 ٱلرَّبِّ؟H3068 ٱلْآنَH6258 تَرَىH7200 أَيُوافِيكَH7136 كَلَامِيH1697 أَمْH518 لَا».H3808


العبرية الأصلية

וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה הֲיַד יְהוָה תִּקְצָר עַתָּה תִרְאֶה הֲיִקְרְךָ דְבָרִי אִם־לֹא׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
וַ/יֹּ֤אמֶר
va/i.Yo.mer H559 HC/Vqw3ms
יְהוָה֙
Yah.weh H3068 HNp
אֶל
'el- H413 HR
מֹשֶׁ֔ה
mo.Sheh H4872 HNp
הֲ/יַ֥ד
ha./Yad H3027 HTi/Ncbsc
יְהוָ֖ה
Yah.weh H3068 HNp
תִּקְצָ֑ר
tik.Tzar H7114 HVqi3fs
עַתָּ֥ה
'a.Tah H6258 HD
תִרְאֶ֛ה
tir.'Eh H7200 HVqi2ms
הֲ/יִקְרְ/ךָ֥
ha./yik.re./Cha H7136 HTi/Vqi3ms/Sp2ms
דְבָרִ֖/י
de.va.R/i H1697 HNcmsc/Sp1cs
אִם
'im- H518 HC
לֹֽא
Lo' H3808 HTn
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
  • H518 — אִם (ʼim, eem): أداة أولية; تُستعمل على نطاق واسع للتنبيه: هوذا؛ وللاستفهام: هل؟ وللشرط: إن أو ولو؛ وكذلك: يا ليت، متى؛ ومن ثم للنفي: لا
  • H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
  • H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): من דָבַר (dâbar) [H1696]; كلمة؛ وبالاستلزام أمر أو شيء يقال عنه؛ وظرفًا سبب
  • H3027 — יָד (yâd, yawd): كلمة بدائية; يد (المفتوحة (الدالّة على القوّة، الوسيلة، الاتّجاه، إلخ.)، تمييزًا لها عن כַּף (kaph) [H3709]، المقبوضة)؛ تُستعمل (اسمًا، ظرفًا، إلخ.) في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًا ومجازيًا، قريبًا وبعيدًا (كما يأتي)
  • H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
  • H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
  • H4872 — מֹשֶׁה (Môsheh, mo-sheh'): من מָשָׁה (mâshâh) [H4871]؛ انتشال من الماء، أي إنقاذ; موسى، مشرّع بني إسرائيل
  • H6258 — עַתָּה (ʻattâh, at-taw'): من עֵת (ʻêth) [H6256]; في هذا الوقت، سواء ظرفًا، حرف عطف أو حشوًا
  • H7114 — קָצַר (qâtsar, kaw-tsar'): جذر أولي; أن يقصّ، أي يختصر، متعديًا أو لازمًا، حرفيًا أو مجازًا؛ ولا سيما أن يحصد العشب أو الحبوب
  • H7136 — קָרָה (qârâh, kaw-raw'): جذر أولي; أن يقع، ولا سيما مصادفة؛ وبصيغة السببية أن يسبّب؛ وخصوصًا أن يضع أخشاب السقف أو الأرضية
  • H7200 — רָאָה (râʼâh, raw-aw'): جذر أولي; أن يرى، حرفيًا أو مجازًا، في تطبيقات كثيرة مباشرة وضمنية، متعدية ولازمة وسببية
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › العدد › أصحاح 11 › عدد 23