ישעיה 8:13
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > ישעיה > פרק 8 > פסוק 13
ישעיה 8:13
| ← ישעיה 8:12 | ישעיה 8:13 (MT) | ישעיה 8:14 → |
|---|---|---|
לֹא תֹאמְר֣וּן קֶ֔שֶׁר לְכֹ֧ל אֲשֶׁר יֹאמַ֛ר הָעָ֥ם הַזֶּ֖ה קָ֑שֶׁר וְאֶת מוֹרָא֥וֹ לֹֽא תִֽירְא֖וּ וְלֹ֥א תַעֲרִֽיצוּ׃
|
אֶת יְהוָ֥ה צְבָא֖וֹת אֹת֣וֹ תַקְדִּ֑ישׁוּ וְה֥וּא מוֹרַאֲכֶ֖ם וְה֥וּא מַֽעֲרִֽצְכֶֽם׃
|
וְהָיָ֖ה לְמִקְדָּ֑שׁ וּלְאֶ֣בֶן נֶ֠גֶף וּלְצ֨וּר מִכְשׁ֜וֹל לִשְׁנֵ֨י בָתֵּ֤י יִשְׂרָאֵל֙ לְפַ֣ח וּלְמוֹקֵ֔שׁ לְיוֹשֵׁ֖ב יְרוּשָׁלִָֽם׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
אֶתH853 יְהוָ֥הH3068 צְבָא֖וֹתH6635 אֹת֣וֹH853 תַקְדִּ֑ישׁוּH6942 וְה֥וּאH1931 מוֹרַאֲכֶ֖םH4172 וְה֥וּאH1931 מַֽעֲרִֽצְכֶֽם׃H6206
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
אֶת־יְהוָה צְבָאֹות אֹתֹו תַקְדִּישׁוּ וְהוּא מֹורַאֲכֶם וְהוּא מַעֲרִצְכֶם׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
אֶת |
'et- | H853 | HTo | (obj.) |
יְהוָ֥ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | Yahweh |
צְבָא֖וֹת |
tze.va.'ot | H6635 | HNcbpa | of hosts |
אֹת֣/וֹ |
'o.T/o | H853 | HTo/Sp3ms | (obj.)/ him |
תַקְדִּ֑ישׁוּ |
tak.Di.shu | H6942 | HVhi2mp | you will regard as holy |
וְ/ה֥וּא |
ve./Hu' | H1931 | HC/Pp3ms | and/ he |
מוֹרַאֲ/כֶ֖ם |
mo.ra.'a./Khem | H4172 | HNcmsc/Sp2mp | (will be) fear/ your |
וְ/ה֥וּא |
ve./Hu' | H1931 | HC/Pp3ms | and/ he |
מַֽעֲרִֽצְ/כֶֽם |
Ma.'a.Ritz./Khem | H6206 | HVhrmsc/Sp2mp | (the) (one whom) regard with awe/ you |
הפניות שטרונג
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): שצורת הנקבה שלו (מחוץ לחמישה חומשי תורה) היא הִיא (hîyʼ); מילה קדומה, כינוי גוף שלישי יחיד; הוא (היא או זה); מובע רק להדגשה או במשפט בלא פועל; וגם (בהוראה מחזקת) עצמו, או (במיוחד עם ה"א הידיעה) אותו הדבר; לעיתים (כמילת רמז) זה או ההוא; ולפרקים (במקום אוגד) הוא, הם
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
- H4172 — מוֹרָא (môwrâʼ, mo-raw'): או מֹרָא (môrâʼ); או מוֹרָה (môwrâh); (תהילים 9:20), מן יָרֵא (yârêʼ) [H3372]; מורא, פחד; ומכאן, דבר או מעשה מטיל אימה
- H6206 — עָרַץ (ʻârats, aw-rats'): שורש קדום; להטיל אימה או (בפועל עומד) לפחוד; ומכאן, להציק, להעיק
- H6635 — צָבָא (tsâbâʼ, tsaw-baw'): או (בצורת נקבה) צְבָאָה (tsᵉbâʼâh); מן צָבָא (tsâbâʼ) [H6633]; המון של אנשים (או בהשאלה, של דברים), ובייחוד המאורגן למלחמה (צבא); מכאן, מסע מלחמה, כפשוטו או בהשאלה (ובמיוחד, תלאה וסבל, עבודת אלוהים)
- H6942 — קָדַשׁ (qâdash, kaw-dash'): שורש קדום; להיות טהור (טקסית או מוסרית); (בבניין הגורם) לטהר, להכריז כטהור או לנהוג בו כבטהור — כלומר לקדש, להיות קדוש
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- והוא מוראכם — בראשית 31:53, תהלים 76:8, מלאכי 2:5, הבשורה על פי מתי 10:28, הבשורה על פי לוקאס 12:5, חזון יוחנן 15:4
- תַקְדִּ֑ישׁוּ — ויקרא 10:3, במדבר 20:12-13, במדבר 27:14, ישעיה 26:3-4, האיגרת אל הרומאים 4:20
הפניות הדדיות (21): בראשית 28:16, בראשית 31:42, שמות 14:10, שמות 20:20, דברים 20:3, דברים 32:51, מלכים ב 6:16, איוב 13:11, תהלים 34:10, תהלים 119:165, משלי 3:25, ישעיה 5:16, ישעיה 10:24, ישעיה 29:23, ישעיה 37:16, ישעיה 51:13, הושע 14:10, האיגרת אל הרומאים 11:9, האיגרת השנייה אל התסלוניקים 2:2, האיגרת אל העברים 11:23, איגרת פטרוס הראשונה 3:14
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: יראת כבוד וזלזול בקודש
- Torrey’s: המשיח הוא אלוהים; יראת אלוהים
- Nave's: ישוע המשיח; ציטוטים ורמיזות; יראת כבוד
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין