עזרא 8:18
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > עזרא > פרק 8 > פסוק 18
עזרא 8:18
| ← עזרא 8:17 | עזרא 8:18 (MT) | עזרא 8:19 → |
|---|---|---|
ואוצאה אוֹתָם֙ עַל אִדּ֣וֹ הָרֹ֔אשׁ בְּכָסִפְיָ֖א הַמָּק֑וֹם וָאָשִׂימָה֩ בְּפִיהֶ֨ם דְּבָרִ֜ים לְ֠דַבֵּר אֶל אִדּ֨וֹ אָחִ֤יו הנתונים בְּכָסִפְיָ֣א הַמָּק֔וֹם לְהָֽבִיא לָ֥נוּ מְשָׁרְתִ֖ים לְבֵ֥ית אֱלֹהֵֽינוּ׃
|
וַיָּבִ֨יאּוּ לָ֜נוּ כְּיַד אֱלֹהֵ֨ינוּ הַטּוֹבָ֤ה עָלֵ֙ינוּ֙ אִ֣ישׁ שֶׂ֔כֶל מִבְּנֵ֣י מַחְלִ֔י בֶּן לֵוִ֖י בֶּן יִשְׂרָאֵ֑ל וְשֵׁרֵֽבְיָ֛ה וּבָנָ֥יו וְאֶחָ֖יו שְׁמֹנָ֥ה עָשָֽׂר׃
|
וְאֶת חֲשַׁבְיָ֔ה וְאִתּ֥וֹ יְשַֽׁעְיָ֖ה מִבְּנֵ֣י מְרָרִ֑י אֶחָ֥יו וּבְנֵיהֶ֖ם עֶשְׂרִֽים׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
וַיָּבִ֨יאּוּH935 לָ֜נוּ כְּיַדH3027 אֱלֹהֵ֨ינוּH430 הַטּוֹבָ֤הH2896 עָלֵ֙ינוּ֙H5921 אִ֣ישׁH376 שֶׂ֔כֶלH7922 מִבְּנֵ֣יH1121 מַחְלִ֔יH4249 בֶּןH1121 לֵוִ֖יH3878 בֶּןH1121 יִשְׂרָאֵ֑לH3478 וְשֵׁרֵֽבְיָ֛הH8274 וּבָנָ֥יוH1121 וְאֶחָ֖יוH251 שְׁמֹנָ֥הH8083 עָשָֽׂר׃H6240
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
וַיָּבִיאּוּ לָנוּ כְּיַד־אֱלֹהֵינוּ הַטֹּובָה עָלֵינוּ אִישׁ שֶׂכֶל מִבְּנֵי מַחְלִי בֶּן־לֵוִי בֶּן־יִשְׂרָאֵל וְשֵׁרֵבְיָה וּבָנָיו וְאֶחָיו שְׁמֹנָה עָשָׂר׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וַ/יָּבִ֨יאּוּ |
va/i.ya.Vi'.'u | H935 | HC/Vhw3mp | and/ they brought |
לָ֜/נוּ |
La./nu | HR/Sp1cp | to/ us | |
כְּ/יַד |
ke./yad- | H3027 | HR/Ncbsc | according to/ (the) hand of |
אֱלֹהֵ֨י/נוּ |
'e.lo.Hei./nu | H430 | HNcmpc/Sp1cp | God/ our |
הַ/טּוֹבָ֤ה |
ha./to.Vah | H2896 | HTd/Aafsa | (the)/ good |
עָלֵ֨י/נוּ֙ |
'a.Lei./nu | H5921 | HR/Sp1cp | on/ us |
אִ֣ישׁ |
'ish | H376 | HNcmsc | a man of |
שֶׂ֔כֶל |
Se.khel | H7922 | HNcmsa | insight |
מִ/בְּנֵ֣י |
mi./be.Nei | H1121 | HR/Ncmpc | one of/ (the) descendants of |
מַחְלִ֔י |
mach.Li | H4249 | HNp | Mahli |
בֶּן |
ben- | H1121 | HNcmsc | (the) son of |
לֵוִ֖י |
le.Vi | H3878 | HNp | Levi |
בֶּן |
ben- | H1121 | HNcmsc | (the) son of |
יִשְׂרָאֵ֑ל |
Yis.ra.'El | H3478 | HNp | Israel |
וְ/שֵׁרֵֽבְיָ֛ה |
ve./she.re.ve.Yah | H8274 | HC/Np | and/ Sherebiah |
וּ/בָנָ֥י/ו |
u./va.Na/v | H1121 | HC/Ncmpc/Sp3ms | and/ sons/ his |
וְ/אֶחָ֖י/ו |
ve./'e.Cha/v | H251 | HC/Ncmpc/Sp3ms | and/ brothers/ his |
שְׁמֹנָ֥ה |
she.mo.Nah | H8083 | HAcmsa | eight- |
עָשָֽׂר |
'a.Sar | H6240 | HAcmsa | teen |
הפניות שטרונג
- H251 — אָח (ʼâch, awkh): מילה ראשונית; אח (במובן הרחב ביותר — הן של קרבת דם ממשית והן של זיקה או דמיון מושאלים (כמו "אב"))
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): קיצור של אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (או אולי דווקא משורש בלתי־משומש שמשמעותו להיות קיים); איש, כפרט או כזכר; משמש לעיתים קרובות כלוואי למונח מסוים יותר (ובמקרים כאלה תכופות אינו בא לידי ביטוי בתרגום)
- H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): צורת הרבים של אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; אלים במובן הרגיל; אך בייחוד משמש (בצורת הרבים כך, ובמיוחד עם ה' הידיעה) לציון האל העליון — אלוהים; לעתים מיוחס דרך דרך־ארץ וכבוד לשופטים ולבעלי שררה; ולעתים משמש כדרגת הפלגה (סופרלטיב)
- H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): שורש קדום; לָלֶכֶת אוֹ לָבוֹא (במגוון רחב של שימושים)
- H1121 — בֵּן (bên, bane): מן בָּנָה (bânâh) [H1129]; בן (כבונה שם המשפחה), במובן הרחב ביותר (של יחס מילולי ומושאל, לרבות נכד, נתין, אומה, תכונה או מצב וכדומה, כמו "אב" או "אח" וכדומה)
- H2896 — טוֹב (ṭôwb, tobe): מן טוֹב (ṭôwb) [H2895]; טוב (כשם תואר) במובן הרחב ביותר; משמש גם כשם עצם, בזכר ובנקבה, ביחיד וברבים (טוב, דבר טוב, איש טוב או אישה טובה; הטוב, טובות או דברים טובים, אנשים טובים או נשים טובות), וכן כתואר הפועל (היטב)
- H3027 — יָד (yâd, yawd): מילה קדומה; יד (הפתוחה (המורה על כוח, אמצעי, כיוון וכדומה), להבדיל מן כַּף (kaph) [H3709], הסגורה); משמשת (כשם עצם, כתואר הפועל וכו') במגוון גדול של שימושים, הן מילוליים והן מושאלים, הן קרובים והן רחוקים (כדלהלן)
- H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): מן שָׂרָה (sârâh) [H8280] ומן אֵל (ʼêl) [H410]; הוא ישרור כאלוהים; יִשְׂרָאֵל, שם סמלי של יעקב; וכן (בדרך כלל) של צאצאיו
- H3878 — לֵוִי (Lêvîy, lay-vee'): מ־לָוָה (lâvâh) [H3867]; מחובר; לֵוִי, בנו של יעקב
- H4249 — מַחְלִי (Machlîy, makh-lee'): מ־חָלָה (châlâh) [H2470]; חולה; מחלי, שמם של שני אנשים ישראלים
- H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
- H6240 — עָשָׂר (ʻâsâr, aw-sawr'): עבור עֶשֶׂר (ʻeser) [H6235]; עשר (רק בהרכב), כלומר ־עשרה/־עשר; וכן (בצורת המספר הסודר) ־עשרה/־עשר (העשירי לאחר עשרה)
- H7922 — שֶׂכֶל (sekel, seh'-kel): או שֵׂכֶל (sêkel); מן שָׂכַל (sâkal) [H7919]; תבונה; ומכאן, במשתמע: הצלחה
- H8083 — שְׁמֹנֶה (shᵉmôneh, shem-o-neh'): או שְׁמוֹנֶה (shᵉmôwneh); נקבה שְׁמֹנָה (shᵉmônâh); או שְׁמוֹנָה (shᵉmôwnâh); כנראה מן שָׁמֵן (shâmên) [H8082] לפי רעיון המלאות; מספר מונה, שמונה (כאילו תוספת מעל השבע ה'מושלמת'); וגם (כמספר סודר) שמיני
- H8274 — שֵׁרֵבְיָה (Shêrêbᵉyâh, shay-rayb-yaw'): מן שָׁרָב (shârâb) [H8273] ומן יָהּ (Yâhh) [H3050]; יה הביא חום; שֵׁרֵבְיָה, שמם של שני ישראלים
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- אִ֣ישׁ שֶׂ֔כֶל — עזרא 8:16, משלי 24:3, ירמיה 3:15, דניאל 1:20, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 14:20
- כיד אלהינו הטובה עלינו — עזרא 7:28, עזרא 8:22, נחמיה 2:8, משלי 3:6
- מַחְלִ֔י — במדבר 3:20, דברי הימים א 6:4
- וְשֵׁרֵֽבְיָ֛ה — עזרא 8:24, נחמיה 8:7, נחמיה 9:4-5, נחמיה 10:13, נחמיה 12:24
הפניות הדדיות (3): עזרא 7:6, ישעיה 66:14, מעשי השליחים 11:21
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: יד אלוהים
- Torrey’s: טוּב האלוהים
- Nave's: לוויים; מחלי; שֵׁרֵבְיָה; קנאה דתית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין