קהלת 12:11

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > קהלת > פרק 12 > פסוק 11

קהלת 12:11


← קהלת 12:10 קהלת 12:11 (MT) קהלת 12:12 →
בִּקֵּ֣שׁ קֹהֶ֔לֶת לִמְצֹ֖א דִּבְרֵי חֵ֑פֶץ וְכָת֥וּב יֹ֖שֶׁר דִּבְרֵ֥י אֱמֶֽת׃
דִּבְרֵ֤י חֲכָמִים֙ כַּדָּ֣רְבֹנ֔וֹת וּֽכְמַשְׂמְר֥וֹת נְטוּעִ֖ים בַּעֲלֵ֣י אֲסֻפּ֑וֹת נִתְּנ֖וּ מֵרֹעֶ֥ה אֶחָֽד׃
וְיֹתֵ֥ר מֵהֵ֖מָּה בְּנִ֣י הִזָּהֵ֑ר עֲשׂ֨וֹת סְפָרִ֤ים הַרְבֵּה֙ אֵ֣ין קֵ֔ץ וְלַ֥הַג הַרְבֵּ֖ה יְגִעַ֥ת בָּשָֽׂר׃

נוסח הפסוק

MT

דִּבְרֵ֤יH1697 חֲכָמִים֙H2450 כַּדָּ֣רְבֹנ֔וֹתH1861 וּֽכְמַשְׂמְר֥וֹתH4930 נְטוּעִ֖יםH5193 בַּעֲלֵ֣יH1167 אֲסֻפּ֑וֹתH627 נִתְּנ֖וּH5414 מֵרֹעֶ֥הH7462 אֶחָֽד׃H259


המקור העברי

דִּבְרֵי חֲכָמִים כַּדָּרְבֹנֹות וּכְמַשְׂמְרֹות נְטוּעִים בַּעֲלֵי אֲסֻפֹּות נִתְּנוּ מֵרֹעֶה אֶחָד׃

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
דִּבְרֵ֤י
div.Rei H1697 HNcmpc (the) words of
חֲכָמִים֙
cha.kha.Mim H2450 HAampa wise (people)
כַּ/דָּ֣רְבֹנ֔וֹת
ka./Da.re.vo.Not H1861 HRd/Ncbpa (are) like (the)/ goads
וּֽ/כְ/מַשְׂמְר֥וֹת
u./khe./mas.me.Rot H4930 HC/R/Ncbpa and/ (are) like/ nails
נְטוּעִ֖ים
ne.tu.'Im H5193 HVqsmpa firmly fixed
בַּעֲלֵ֣י
ba.'a.Lei H1167 HNcmpc masters of
אֲסֻפּ֑וֹת
'a.su.Pot H627 HNcfpa collections
נִתְּנ֖וּ
ni.te.Nu H5414 HVNp3cp they are given
מֵ/רֹעֶ֥ה
me./ro.'Eh H7462 HR/Vqrmsa from/ a shepherd
אֶחָֽד
'e.Chad H259 HAcmsa one
הפניות שטרונג
  • H259 — אֶחָד (ʼechâd, ekh-awd'): מספר מ־אָחַד (ʼâchad) [H258]; בעיקרו, מאוחד, כלומר אחד; או (כמספר סודר) ראשון
  • H627 — אֲסֻפָּה (ʼăçuppâh, as-up-paw'): נקבה של אָסֻף (ʼâçuph) [H624]; אסופה של אנשים (חכמים) (רק בצורת הרבים)
  • H1167 — בַּעַל (baʻal, bah'-al): מן בָּעַל (baʻal) [H1166]; אדון; ומכאן — בעל (איש האישה), או (בהשאלה) בעלים (לעיתים קרובות בא בצירוף שם עצם נוסף בגיוונים של המשמעות האחרונה)
  • H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): מן דָבַר (dâbar) [H1696]; מילה; ומכאן, עניין (כדבר שמדובר בו) או חפץ; ובשימוש תוארי־פועלי, סיבה
  • H1861 — דׇּרְבוֹן (dorbôwn, dor-bone'): (גם dor-bawn'); ממקור גזירה בלתי ודאי; דורבן
  • H2450 — חָכָם (châkâm, khaw-kawm'): מן חָכַם (châkam) [H2449]; חכם, (כלומר נבון, מיומן או אמן־יד)
  • H4930 — מַשְׂמְרָה (masmᵉrâh, mas-mer-aw'): עבור מַסְמֵר (maçmêr) [H4548] נקבה; יָתֵד
  • H5193 — נָטַע (nâṭaʻ, naw-tah'): שורש ראשוני; בעיקרו של דבר — לתקוע לתוך, כלומר לקבוע; ובמובן המיוחד — לנטוע (כפשוטו או בהשאלה)
  • H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): שורש קדום; לָתֵת, בשימוש רחב ביותר (לָשִׂים, לַעֲשׂוֹת וכדומה)
  • H7462 — רָעָה (râʻâh, raw-aw'): שורש קדום; לרעות צאן; כלומר להוליכו למרעה; ובבניין עומד — לרעות, לאכול עשב (כפשוטו או בהשאלה); בדרך כלל למשול; ובהרחבה — להתרועע עם (כידיד)

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › קהלת › פרק 12 › פסוק 11