שמואל א 10:27
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > שמואל א > פרק 10 > פסוק 27
שמואל א 10:27
| ← שמואל א 10:26 | שמואל א 10:27 (MT) | שמואל א 11:1 → |
|---|---|---|
וְגַ֨ם שָׁא֔וּל הָלַ֥ךְ לְבֵית֖וֹ גִּבְעָ֑תָה וַיֵּלְכ֣וּ עִמּ֔וֹ הַחַ֕יִל אֲשֶׁר נָגַ֥ע אֱלֹהִ֖ים בְּלִבָּֽם׃
|
וּבְנֵ֧י בְלִיַּ֣עַל אָמְר֗וּ מַה יֹּשִׁעֵ֙נוּ֙ זֶ֔ה וַיִּבְזֻ֕הוּ וְלֹֽא הֵבִ֥יאוּ ל֖וֹ מִנְחָ֑ה וַיְהִ֖י כְּמַחֲרִֽישׁ׃
|
וַיַּ֗עַל נָחָשׁ֙ הָֽעַמּוֹנִ֔י וַיִּ֖חַן עַל יָבֵ֣שׁ גִּלְעָ֑ד וַיֹּ֨אמְר֜וּ כָּל אַנְשֵׁ֤י יָבֵישׁ֙ אֶל נָחָ֔שׁ כְּרָת לָ֥נוּ בְרִ֖ית וְנַעַבְדֶֽךָּ׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
וּבְנֵ֧יH1121 בְלִיַּ֣עַלH1100 אָמְר֗וּH559 מַהH4100 יֹּשִׁעֵ֙נוּ֙H3467 זֶ֔הH2088 וַיִּבְזֻ֕הוּH959 וְלֹֽאH3808 הֵבִ֥יאוּH935 ל֖וֹ מִנְחָ֑הH4503 וַיְהִ֖יH1961 כְּמַחֲרִֽישׁ׃H2790
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
וּבְנֵי בְלִיַּעַל אָמְרוּ מַה־יֹּשִׁעֵנוּ זֶה וַיִּבְזֻהוּ וְלֹא־הֵבִיאוּ לֹו מִנְחָה וַיְהִי כְּמַחֲרִישׁ׃ פ
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וּ/בְנֵ֧י |
u./ve.Nei | H1121 | HC/Ncmpc | and/ sons of |
בְלִיַּ֣עַל |
ve.li.Ya.'al | H1100 | HNcmsa | worthlessness |
אָמְר֗וּ |
'a.me.Ru | H559 | HVqp3cp | they said |
מַה |
mah- | H4100 | HTi | what? |
יֹּשִׁעֵ֨/נוּ֙ |
yo.shi.'E./nu | H3467 | HVhi3ms/Sp1cp | will he deliver/ us |
זֶ֔ה |
Zeh | H2088 | HPdxms | this one |
וַ/יִּבְזֻ֕/הוּ |
va/i.yiv.Zu./hu | H959 | HC/Vqw3mp/Sp3ms | and/ they despised/ him |
וְ/לֹֽא |
ve./lo'- | H3808 | HC/Tn | and/ not |
הֵבִ֥יאוּ |
he.Vi.'u | H935 | HVhp3cp | they brought |
ל֖/וֹ |
l/o | HR/Sp3ms | to (the)/ him | |
מִנְחָ֑ה |
min.Chah | H4503 | HNcfsa | a gift |
וַ/יְהִ֖י |
va/y.Hi | H1961 | HC/Vqw3ms | and/ he was |
כְּ/מַחֲרִֽישׁ |
ke./ma.cha.Rish | H2790 | HR/Vhrmsa | like/ (one who) kept silent |
הפניות שטרונג
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
- H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): שורש קדום; לָלֶכֶת אוֹ לָבוֹא (במגוון רחב של שימושים)
- H959 — בָּזָה (bâzâh, baw-zaw'): שורש קדום; לבוז, לזלזל
- H1100 — בְּלִיַּעַל (bᵉlîyaʻal, bel-e-yah'-al): מן בְּלִי (bᵉlîy) [H1097] ומן יַעַל (yaʻal) [H3276];(לעיתים קרובות בהקשר של אִישׁ (ʼîysh) [H376], אִשָּׁה (ʼishshâh) [H802], בֵּן (bên) [H1121], וכו׳); בלי תועלת, חוסר ערך; בהרחבה: כליון, רשע
- H1121 — בֵּן (bên, bane): מן בָּנָה (bânâh) [H1129]; בן (כבונה שם המשפחה), במובן הרחב ביותר (של יחס מילולי ומושאל, לרבות נכד, נתין, אומה, תכונה או מצב וכדומה, כמו "אב" או "אח" וכדומה)
- H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): שורש קדום (השווה הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); להתקיים, כלומר להיות או להיעשות, לקרות (תמיד בהוראה מודגשת, ולא אוגד או פועל עזר בלבד)
- H2088 — זֶה (zeh, zeh): מילה קדומה; כינוי הרמז בזכר: זֶה או הַלָּה
- H2790 — חָרַשׁ (chârash, khaw-rash'): שורש ראשוני; לשרוט, כלומר (מכאן) לחרות, לחרוש; ומכאן (מתוך השימוש בכלים) לעצב ולייצר (מכל חומר שהוא); ובהשאלה — לזמום, לחרוש מזימה (במשמעות שלילית); ומכאן (מתוך רעיון הסתר) להחריש, לשתוק, להניח לנפשו; ומכאן (מכללא) להיות חירש (כנלווה לאילמות)
- H3467 — יָשַׁע (yâshaʻ, yaw-shah'): שורש קדום; בעיקרו, להיות פתוח, רחב או חופשי, כלומר (במשתמע) להיות בטוח; בבניין הגורם, לשחרר או להושיע
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
- H4100 — מָה (mâh, maw): או מַה (mah); או מָ (mâ); או מַ (ma); גם מֶה (meh); חלקיק יסודי; במובן המדויק, מילת שאלה: מה? (ובכלל זה איך? מדוע? מתי?); אך גם מילת קריאה: מה! (ובכלל זה כמה!), או בהוראה סתמית: מה (ובכלל זה כל אשר, ואף בהוראת זיקה: אשר, מה ש־); לעיתים קרובות בא עם אותיות תחיליות במשמעויות תיאוריות או מקשרות שונות
- H4503 — מִנְחָה (minchâh, min-khaw'): מן שורש בלתי־משומש שמשמעותו להקצות, כלומר להעניק; מַתָּנָה; בלשון נקייה — מַס (מנחת כניעה); ובמובן המיוחד — קרבן מנחה (בדרך כלל ללא דם ובנדבה)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- הֵבִ֥יאוּ — שמואל ב 8:2, מלכים א 5:1, מלכים א 10:25, דברי הימים ב 17:5, תהלים 72:10, הבשורה על פי מתי 2:11
- וּבְנֵ֧י — דברים 13:14, שמואל א 2:12, שמואל א 11:12, שמואל ב 20:1, דברי הימים ב 13:7, מעשי השליחים 7:35, מעשי השליחים 7:51-52
- כְּמַחֲרִֽישׁ — תהלים 38:14, ישעיה 36:21, הבשורה על פי מתי 27:12-14
הפניות הדדיות (13): בראשית 34:5, בראשית 37:8, שופטים 3:15, שופטים 11:5, שופטים 19:22, שמואל א 1:16, שמואל א 9:21, שמואל א 16:20, דברי הימים א 18:2, דברי הימים ב 9:24, איוב 42:11, משלי 11:12, איגרת פטרוס השנייה 2:10
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: אנשי בליעל; שאול
- Torrey’s: בוז; מלכים; מתנות
- Nave's: אזרחים; מלך; ענווה; שליטה עצמית; טקט; מרד במלכות
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין