כתבי הקודש > שמואל א > פרק 16 > פסוק 20

שמואל א 16:20

← שמואל א 16:19	שמואל א 16:20 (MT)	שמואל א 16:21 →
וַיִּשְׁלַ֥ח שָׁא֛וּל מַלְאָכִ֖ים אֶל יִשָׁ֑י וַיֹּ֕אמֶר שִׁלְחָ֥ה אֵלַ֛י אֶת דָּוִ֥ד בִּנְךָ֖ אֲשֶׁ֥ר בַּצֹּֽאן׃	וַיִּקַּ֨ח יִשַׁ֜י חֲמ֥וֹר לֶ֙חֶם֙ וְנֹ֣אד יַ֔יִן וּגְדִ֥י עִזִּ֖ים אֶחָ֑ד וַיִּשְׁלַ֛ח בְּיַד דָּוִ֥ד בְּנ֖וֹ אֶל שָׁאֽוּל׃	וַיָּבֹ֤א דָוִד֙ אֶל שָׁא֔וּל וַֽיַּעֲמֹ֖ד לְפָנָ֑יו וַיֶּאֱהָבֵ֣הֽוּ מְאֹ֔ד וַֽיְהִי ל֖וֹ נֹשֵׂ֥א כֵלִֽים׃

נוסח הפסוק

MT

וַיִּקַּ֨ח^H3947 יִשַׁ֜י^H3448 חֲמ֥וֹר^H2543 לֶ֙חֶם֙^H3899 וְנֹ֣אד^H4997 יַ֔יִן^H3196 וּגְדִ֥י^H1423 עִזִּ֖ים^H5795 אֶחָ֑ד^H259 וַיִּשְׁלַ֛ח^H7971 בְּיַד^H3027 דָּוִ֥ד^H1732 בְּנ֖וֹ^H1121 אֶל^H413 שָׁאֽוּל׃^H7586

המקור העברי

וַיִּקַּח יִשַׁי חֲמֹור לֶחֶם וְנֹאד יַיִן וּגְדִי עִזִּים אֶחָד וַיִּשְׁלַח בְּיַד־דָּוִד בְּנֹו אֶל־שָׁאוּל׃

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
וַ/יִּקַּ֨ח	va/i.yi.Kach	H3947	HC/Vqw3ms	and/ he took
יִשַׁ֜י	yi.Shai	H3448	HNp	Jesse
חֲמ֥וֹר	cha.Mor	H2543	HNcbsa	a donkey
לֶ֨חֶם֙	le.chem	H3899	HNcbsa	bread
וְ/נֹ֣אד	ve./Nod	H4997	HC/Ncmsc	and/ a skin-bottle of
יַ֔יִן	Ya.yin	H3196	HNcmsa	wine
וּ/גְדִ֥י	u./ge.Di	H1423	HC/Ncmsc	and/ a kid of
עִזִּ֖ים	'i.Zim	H5795	HNcfpa	goats
אֶחָ֑ד	'e.Chad	H259	HAcmsa	one
וַ/יִּשְׁלַ֛ח	va/i.yish.Lach	H7971	HC/Vqw3ms	and/ he sent (them)
בְּ/יַד	be./yad-	H3027	HR/Ncbsc	by/ (the) hand of
דָּוִ֥ד	da.Vid	H1732	HNp	David
בְּנ֖/וֹ	be.N/o	H1121	HNcmsc/Sp3ms	son/ his
אֶל	'el-	H413	HR	to
שָׁאֽוּל	sha.'Ul	H7586	HNp	Saul

הפניות שטרונג

H259 — אֶחָד (ʼechâd, ekh-awd'): מספר מ־אָחַד (ʼâchad) [H258]; בעיקרו, מאוחד, כלומר אחד; או (כמספר סודר) ראשון
H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
H1121 — בֵּן (bên, bane): מן בָּנָה (bânâh) [H1129]; בן (כבונה שם המשפחה), במובן הרחב ביותר (של יחס מילולי ומושאל, לרבות נכד, נתין, אומה, תכונה או מצב וכדומה, כמו "אב" או "אח" וכדומה)
H1423 — גְּדִי (gᵉdîy, ghed-ee'): מאותו שורש כמו גָּדָה (gâdâh) [H1415]; גדי, עז צעירה (על שם המרעה)
H1732 — דָּוִד (Dâvid, daw-veed'): לעיתים נדירות (בכתיב מלא); דָּוִיד (Dâvîyd); מאותו מקור כמו דּוֹד (dôwd) [H1730]; אהוב; דוד, בנו הצעיר של ישי
H2543 — חֲמוֹר (chămôwr, kham-ore'): או (מקוצר) חֲמֹר (chămôr); מ־חָמַר (châmar) [H2560]; חמור זכר (על שום צבעו האדמדם־חום)
H3027 — יָד (yâd, yawd): מילה קדומה; יד (הפתוחה (המורה על כוח, אמצעי, כיוון וכדומה), להבדיל מן כַּף (kaph) [H3709], הסגורה); משמשת (כשם עצם, כתואר הפועל וכו') במגוון גדול של שימושים, הן מילוליים והן מושאלים, הן קרובים והן רחוקים (כדלהלן)
H3196 — יַיִן (yayin, yah'-yin): מן שורש בלתי־משומש שמשמעו לתסוס; יין (כמשקה מותסס); ומכאן, שכרות
H3448 — יִשַׁי (Yishay, yee-shah'-ee): בארמית אִישַׁי (ʼÎyshay); מן הזהה ליֵשׁ (yêsh) [H3426]; קיים; יִשַׁי, אביו של דוד
H3899 — לֶחֶם (lechem, lekh'-em): מ־לָחַם (lâcham) [H3898]; ראו גם בֵּית לְעַפְרָה (Bêyth lᵉ-ʻAphrâh) [H1036]; מזון (לאדם או לבהמה), ובייחוד לחם, או דגן (לעשייתו)
H3947 — לָקַח (lâqach, law-kakh'): שורש קדום; לקחת (במגוון הרחב ביותר של שימושים)
H4997 — נֹאד (nôʼd, node): או נאוֹד (nʼôwd); גם (נקבה) נֹאדָה (nôʼdâh); משורש בלתי־משומש שמשמעותו אינה ודאית; נֹאד — שק (מעור או מעור מעובד) (לנוזלים)
H5795 — עֵז (ʻêz, aze): מ־עָזַז (ʻâzaz) [H5810]; עז (נקבה), על שום היותה חזקה; אך ברבים בלשון זכר (המשמש גם בדרך קיצור לשיער עזים)
H7586 — שָׁאוּל (Shâʼûwl, shaw-ool'): בינוני סביל של שָׁאַל (shâʼal) [H7592]; נשאל; שאול, שמם של אדומי אחד ושל שני ישראלים
H7971 — שָׁלַח (shâlach, shaw-lakh'): שורש ראשוני; לשלוח — לשלח, לשלוח אל, או לשלוח החוצה (במגוון רחב מאוד של שימושים)

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

חֲמ֥וֹר לֶ֙חֶם֙ — בראשית 43:11, שמואל א 10:27, שמואל א 17:18, שמואל א 25:18, שמואל ב 16:1-2, משלי 18:16

הפניות הדדיות (1): בראשית 27:9

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Thompson Chain: לחם
Torrey’s: נאדות; מלכים
Nave's: שדים; עז; ישי; מלך; שאול

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › שמואל א › פרק 16 › פסוק 20

שמואל א 16:20

תוכן עניינים

שמואל א 16:20

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

שמואל א 16:20

שמואל א 16:20

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש