שמואל א 1:16

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > שמואל א > פרק 1 > פסוק 16

שמואל א 1:16


← שמואל א 1:15 שמואל א 1:16 (MT) שמואל א 1:17 →
וַתַּ֨עַן חַנָּ֤ה וַתֹּ֙אמֶר֙ לֹ֣א אֲדֹנִ֔י אִשָּׁ֤ה קְשַׁת ר֙וּחַ֙ אָנֹ֔כִי וְיַ֥יִן וְשֵׁכָ֖ר לֹ֣א שָׁתִ֑יתִי וָאֶשְׁפֹּ֥ךְ אֶת נַפְשִׁ֖י לִפְנֵ֥י יְהוָֽה׃
אַל תִּתֵּן֙ אֶת אֲמָ֣תְךָ֔ לִפְנֵ֖י בַּת בְּלִיָּ֑עַל כִּֽי מֵרֹ֥ב שִׂיחִ֛י וְכַעְסִ֖י דִּבַּ֥רְתִּי עַד הֵֽנָּה׃
וַיַּ֧עַן עֵלִ֛י וַיֹּ֖אמֶר לְכִ֣י לְשָׁל֑וֹם וֵאלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל יִתֵּן֙ אֶת שֵׁ֣לָתֵ֔ךְ אֲשֶׁ֥ר שָׁאַ֖לְתְּ מֵעִמּֽוֹ׃

נוסח הפסוק

MT

אַלH408 תִּתֵּן֙H5414 אֶתH853 אֲמָ֣תְךָ֔H519 לִפְנֵ֖יH6440 בַּתH1323 בְּלִיָּ֑עַלH1100 כִּֽיH3588 מֵרֹ֥בH7230 שִׂיחִ֛יH7879 וְכַעְסִ֖יH3708 דִּבַּ֥רְתִּיH1696 עַדH5704 הֵֽנָּה׃H2008


המקור העברי

אַל־תִּתֵּן אֶת־אֲמָתְךָ לִפְנֵי בַּת־בְּלִיָּעַל כִּי־מֵרֹב שִׂיחִי וְכַעְסִי דִּבַּרְתִּי עַד־הֵנָּה׃

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
אַל
'al- H408 HTn may not
תִּתֵּן֙
ti.Ten H5414 HVqj2ms you give
אֶת
'et- H853 HTo (obj.)
אֲמָ֣תְ/ךָ֔
'a.Ma.te./kha H519 HNcfsc/Sp2ms maidservant/ your
לִ/פְנֵ֖י
li/f.Nei H6440 HR/Ncbpc (to)/ before
בַּת
bat- H1323 HNcfsc a daughter of
בְּלִיָּ֑עַל
be.li.Ya.'al H1100 HNcmsa worthlessness
כִּֽי
ki- H3588 HC for
מֵ/רֹ֥ב
me./Ro H7230 HR/Ncbsc from/ (the) greatness of
שִׂיחִ֛/י
si.Ch/i H7879 HNcmsc/Sp1cs complaint/ my
וְ/כַעְסִ֖/י
ve./kha'.S/i H3708 HC/Ncmsc/Sp1cs and/ provocation/ my
דִּבַּ֥רְתִּי
di.Bar.ti H1696 HVpp1cs I have spoken
עַד
'ad- H5704 HR until
הֵֽנָּה
He.nah H2008 HD now
הפניות שטרונג
  • H408 — אַל (ʼal, al): מילת שלילה (קרובה ל־לֹא (lôʼ) [H3808]); אַל, לא (שלילה מסויגת, המשמשת להבעת מניעה או בקשה); פעם אחת (איוב 24:25) כשם עצם: אַיִן, לא־כלום
  • H519 — אָמָה (ʼâmâh, aw-maw'): כנראה מילה ראשונית; שפחה או אָמָה
  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
  • H1100 — בְּלִיַּעַל (bᵉlîyaʻal, bel-e-yah'-al): מן בְּלִי (bᵉlîy) [H1097] ומן יַעַל (yaʻal) [H3276];(לעיתים קרובות בהקשר של אִישׁ (ʼîysh) [H376], אִשָּׁה (ʼishshâh) [H802], בֵּן (bên) [H1121], וכו׳); בלי תועלת, חוסר ערך; בהרחבה: כליון, רשע
  • H1323 — בַּת (bath, bath): מן בָּנָה (bânâh) [H1129] (כנקבה של בֵּן (bên) [H1121]); בַּת (משמשת במובן רחב כשאר כינויי הקרבה המשפחתית, כפשוטו וכמשל)
  • H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): שורש קדום; ייתכן שבמקורו: לסדר, לערוך; אך בשימוש מושאל (ביחס למילים), לדבר; ולעיתים רחוקות (במשמעות של הרס) להכניע
  • H2008 — הֵנָּה (hênnâh, hane'-naw): מן הֵן (hên) [H2004]; הֵנָּה — לכאן או לשם (אך משמש הן לציון מקום והן לציון זמן)
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
  • H3708 — כַּעַס (kaʻaç, kah'-as): או (באיוב) כַּעַשׂ (kaʻas); מ־כַּעַס (kaʻaç) [H3707]; כעס, מפח נפש
  • H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): שורש קדום; לָתֵת, בשימוש רחב ביותר (לָשִׂים, לַעֲשׂוֹת וכדומה)
  • H5704 — עַד (ʻad, ad): במובנו המדויק, כמו עַד (ʻad) [H5703] (משמש כמילת יחס, תואר הפועל או מילת קישור; במיוחד עם מילת יחס); עד כדי (או עד כמה, או כפי ש), בין במרחב (עד ל־) בין בזמן (במשך, בעוד, עד ש) ובין במידה (בשווה עם)
  • H6440 — פָּנִים (pânîym, paw-neem'): ריבוי (אך תמיד ביחיד) של שם עצם שאינו בשימוש פָּנֶה (pâneh); מן פָּנָה (pânâh) [H6437]); הפנים (כחלק הפונה); משמש בשלל רב של שימושים (כפשוטו ובהשאלה); וכן (עם תחילית של מילת יחס) כמילת יחס (לפני וכדומה)
  • H7230 — רֹב (rôb, robe): מן רָבַב (râbab) [H7231]; רוב, שפע (בכל בחינה שהיא)
  • H7879 — שִׂיחַ (sîyach, see'-akh): מן שִׂיחַ (sîyach) [H7878]; הגות, מדיטציה; במשתמע, אמירה
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › שמואל א › פרק 1 › פסוק 16