Jean 1:47

De 4Disciples
Aller à la navigation Aller à la recherche
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

Bible > Jean > Chapitre 1 > Verset 47

Jean 1:47


← Jean 1:46 Jean 1:47 (OST1867) [paroles de Jésus] Jean 1:48 [paroles de Jésus] →
Nathanaël lui dit : Peut-il venir quelque chose de bon de Nazareth ? Philippe lui dit : Viens et vois.
Jésus, voyant venir Nathanaël, dit de lui : Voici un véritable Israélite, en qui il n’y a point de fraude.
Nathanaël lui dit : D’où me connais-tu ? Jésus lui répondit : Avant que Philippe t’appelât, je t’ai vu quand tu étais sous un figuier.

Texte du verset

OST1867

Jésus,G2424 voyantG1492 venirG2064 Nathanaël,G3482 ditG3004 deG4012 luiG846 : VoiciG2396 un véritableG230 Israélite,G2475 enG1722 quiG3739 il n’y aG2076 pointG3756 de fraude.G1388


Grec original

εἶδεν ὁ Ἰησοῦς τὸν Ναθαναὴλ ἐρχόμενον πρὸς αὐτὸν, καὶ λέγει περὶ αὐτοῦ, Ἴδε ἀληθῶς Ἰσραηλίτης, ἐν ᾧ δόλος οὐκ ἔστι.

Grec Translittération Strong Morphologie OST1867
εἶδεν
eiden G1492 V-2AAI-3S
ὁ
ho G3588 T-NSM —
Ἰησοῦς
Iēsous G2424 N-NSM
τὸν
ton G3588 T-ASM —
Ναθαναὴλ
Nathanaēl G3482 N-PRI
ἐρχόμενον
erchomenon G2064 V-PNP-ASM
πρὸς
pros G4314 PREP —
αὐτὸν,
auton G846 P-ASM
καὶ
kai G2532 CONJ —
λέγει
legei G3004 V-PAI-3S
περὶ
peri G4012 PREP
αὐτοῦ,
autou G846 P-GSM
Ἴδε
Ide G2396 V-AAM-2S
ἀληθῶς
alēthōs G230 ADV
Ἰσραηλίτης,
Israēlitēs G2475 N-NSM
ἐν
en G1722 PREP
ᾧ
hō G3739 R-DSM
δόλος
dolos G1388 N-NSM
οὐκ
ouk G3756 PRT-N
ἔστι.
esti G2076 V-PAI-3S
touchez, sélectionnez (ou survolez) pour voir la glose anglaise
Références Strong
  • G230 — ἀληθῶς (alēthōs, al-ay-thoce'): adverbe de G227; vraiment
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
  • G1388 — δόλος (dólos, dol'-os): d'un verbe primaire inusité, δέλλω (déllō) (signifiant probablement attirer dans un piège ; cf. G1185); une ruse (appât), c.-à-d. (fig.) artifice
  • G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): un verbe primaire; employé seulement à certains temps du passé, les autres étant empruntés aux équivalents G3700 et G3708 ; proprement, voir (litt. ou fig.) ; par implication, (au parfait seulement) savoir. Comparer G3700.
  • G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
  • G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): voix moyenne d'un verbe primaire (employé seulement au présent et à l'imparfait, les autres temps étant fournis par une forme apparentée (voix moyenne) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee, ou (active) ἔλθω (élthō) el'-tho, qui n'apparaissent pas autrement); venir ou aller (dans une grande variété d'emplois, au sens propre et au sens figuré)
  • G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): troisième personne du singulier du présent de l'indicatif de G1510; il (elle) est ; aussi (avec un neutre pluriel) ils sont
  • G2396 — ἴδε (íde, id'-eh): deuxième personne du singulier de l'impératif actif de G1492; employé comme interjection pour marquer la surprise ; voici !
  • G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): d'origine hébraïque (H3091); Jésus (c.-à-d. Josué), le nom de notre Seigneur et de deux (trois) autres Israélites
  • G2475 — Ἰσραηλίτης (Israēlítēs, is-rah-ale-ee'-tace): de G2474; un « Israélite », c.-à-d. descendant d'Israël (au propre ou au figuré)
  • G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier
  • G3482 — Ναθαναήλ (Nathanaḗl, nath-an-ah-ale'): d'origine hébraïque (H5417); Nathanaël (c.-à-d. Nathanel), un Israélite et chrétien
  • G3739 — ὅς (hós, hos): probablement un mot primaire (ou peut-être une forme de l'article G3588); le pronom relatif (parfois démonstratif), qui, lequel, ce que, que. Voir aussi G3757.
  • G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372.
  • G4012 — περί (perí, per-ee'): de la base de G4008; proprement, à travers (partout), c.-à-d. autour ; au figuré, à l'égard de ; employé dans diverses applications, de lieu, de cause ou de temps (avec le génitif, indiquant le sujet ou l'occasion ou le point superlatif ; avec l'accusatif, le lieu, le circuit, la matière, la circonstance ou la période générale). En composition, il conserve substantiellement le même sens de circuit (autour), d'excès (au-delà) ou d'achèvement (à travers).

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
  • G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
  • G4314 — πρός (prós, pros): une forme renforcée de G4253; une préposition de direction ; en avant vers, c.-à-d. vers (avec le génitif, du côté de, c.-à-d. relatif à ; avec le datif, à côté de, c.-à-d. près de ; généralement avec l'accusatif, le lieu, le temps, l'occasion ou le rapport qui est la destination de la relation, c.-à-d. vers où ou en vue de quoi elle est affirmée). En composition, il exprime essentiellement les mêmes applications, à savoir mouvement vers, accession à, ou proximité.

Discussion / Réflexions [modifier]

Aucun contenu pour le moment

Notes et références [modifier]

Aucun contenu pour le moment

Bible › Jean › Chapitre 1 › Verset 47