• G228 — ἀληθινός (alēthinós, al-ay-thee-nos'): von G227; wahrhaftig (EN)
• G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): Neutrum Plural von G243; eigentlich andere Dinge, d. h. (adverbial) im Gegenteil (in vielen Beziehungen) (EN)
• G575 — ἀπό (apó, apo'): eine Grundpartikel; „ab“, d. h. weg (von etwas Nahem), in verschiedenen Bedeutungen (von Ort, Zeit oder Beziehung; wörtlich oder übertragen). In Zusammensetzungen (als Vorsilbe) bezeichnet es gewöhnlich Trennung, Weggang, Aufhören, Vollendung, Umkehrung usw. (EN)
• G1321 — διδάσκω (didáskō, did-as'-ko): eine verlängerte (kausative) Form eines Grundverbs δάω (dáō) (lernen); lehren (in derselben weiten Anwendung) (EN)
• G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): ein Grundverb; nur in bestimmten Vergangenheitsformen gebraucht, die übrigen sind vom gleichbedeutenden G3700 und G3708 entlehnt; eigentlich sehen (wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn (nur im Perfekt) wissen. Vergleiche G3700. (EN)
• G1510 — εἰμί (eimí, i-mee'): die 1. Person Singular Präsens Indikativ; eine verlängerte Form eines primären und unvollständigen Verbs; ich bin (nur bei Betonung gebraucht). Siehe auch G1488, G1498, G1511, G1527, G2258, G2071, G2070, G2075, G2076, G2771, G2468, G5600. (EN)
• G1683 — ἐμαυτοῦ (emautoû, em-ow-too'): Genitiv-Zusammensetzung aus G1700 und G846; meiner selbst; ebenso der Dativ ἐμαυτῷ (emautōi) em-ow-to' und der Akkusativ ἐμαυτόν (emautón) em-ow-ton' (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition. (EN)
• G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): Medium eines Grundverbs (nur im Präsens und Imperfekt gebraucht, die übrigen ergänzt durch ein verwandtes (Medium) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee oder (aktiv) ἔλθω (élthō) el'-tho, die sonst nicht vorkommen); kommen oder gehen (in sehr vielfältiger Anwendung, wörtlich und übertragen) (EN)
• G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): dritte Person Singular Präsens Indikativ von G1510; er (sie oder es) ist; auch (mit Neutrum Plural) sie sind (EN)
• G2411 — ἱερόν (hierón, hee-er-on'): Neutrum von G2413; ein heiliger Ort, d. h. der gesamte Bezirk (während G3485 das zentrale Heiligtum selbst bezeichnet) des Tempels (in Jerusalem oder anderswo) (EN)
• G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): hebräischen Ursprungs (H3091); Jesus (d. h. Josua), der Name unseres Herrn und zweier (dreier) anderer Israeliten (EN)
• G2504 — κἀγώ (kagṓ, kag-o'): von G2532 und G1473; ebenso auch der Dativ κἀμοί (kamoí) kam-oy' und der Akkusativ κἀμέ (kamé) kam-eh' und (oder auch, sogar usw.) ich, (zu) mir (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht (EN)
• G2896 — κράζω (krázō, krad'-zo): ein Grundverb; eigentlich "krächzen" (wie ein Rabe) oder schreien, d. h. (allgemein) laut rufen (kreischen, ausrufen, flehen) (EN)
• G3004 — λέγω (légō, leg'-o): ein Grundverb; eigentlich "darlegen", d. h. (übertragen) erzählen (in Worten (gewöhnlich von geordneter oder förmlicher Rede; während G2036 und G5346 allgemein eine einzelne Äußerung bzw. Rede meinen; während G4483 eigentlich bloß das Schweigen brechen ist und G2980 eine ausgedehnte oder ungeordnete Ansprache bedeutet)); im weiteren Sinn meinen (EN)
• G3165 — μέ (mé, meh): eine kürzere (und wahrscheinlich ursprüngliche) Form von G1691; mich (EN)
• G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757. (EN)
• G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372. (EN)
• G3767 — οὖν (oûn, oon): anscheinend ein Grundwort; (adverbial) gewiss, oder (konjunktional) demnach (EN)
• G3992 — πέμπω (pémpō, pem'-po): anscheinend ein Grundverb; senden (vom subjektiven Standpunkt oder Ausgangspunkt aus, während ἵημι (híēmi) (als stärkere Form von εἶμι (eîmi)) sich eher auf den objektiven Punkt oder terminus ad quem bezieht, und G4724 eigentlich die dabei geordnete Bewegung bezeichnet), besonders zu einem zeitweiligen Auftrag; auch übermitteln, verleihen oder führen (EN)
• G4159 — πόθεν (póthen, poth'-en): vom Stamm von G4213 mit enklitischem Adverb der Herkunft; von welchem (fragend) oder was für einem (relativ) Ort, Zustand, Ursprung oder Grund (EN)
• G5210 — ὑμεῖς (hymeîs, hoo-mice'): unregelmäßiger Plural von G4771; ihr (als Subjekt eines Verbs) (EN)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

• G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen) (EN)

Querverweise

• und — Johannes 3:2, Johannes 5:43, Johannes 8:16, Johannes 8:42, Johannes 10:36, Johannes 12:49, Johannes 14:10, Johannes 14:31
• ist ein Wahrhaftiger — Johannes 3:33, Johannes 5:32, Johannes 8:26, Römer 3:4, 2. Korinther 1:18, Titus 1:2, Hebräer 6:18, 1. Johannes 5:10
• welchen — 1. Samuel 2:12, Psalmen 9:11, Sprüche 2:3-5, Jeremia 9:5, Jeremia 31:34, Hosea 4:1, Hosea 5:4, Hosea 6:3-6, Matthäus 11:27, Lukas 10:22, Johannes 8:19, Johannes 8:54-55, Johannes 16:3, Johannes 17:3, Johannes 17:25, Apostelgeschichte 17:23, Römer 1:28, 2. Korinther 4:6, 1. Johannes 2:3-4
• Ja, ihr — Matthäus 2:23, Lukas 2:4, Lukas 2:11, Lukas 2:39, Lukas 2:51, Johannes 1:46, Johannes 8:14

Rückverweise (8): Jesaja 45:19, Markus 14:49, Johannes 7:37, Johannes 11:42, Johannes 12:44, Johannes 14:24, Johannes 18:20, Offenbarung 7:13

Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt

• Thompson Chain: Christus Jesus
• Torrey’s: Die Dreieinigkeit
• Nave’s: Blindheit; Gott; Jesus Christus; Tempel