• G40 — ἅγιος (hágios, hag'-ee-os): von ἅγος (hágos) (eine ehrfurchtgebietende Sache) (vergleiche G53, G2282); heilig (physisch rein, moralisch untadelig oder fromm, kultisch geweiht) (EN)
• G80 — ἀδελφός (adelphós, ad-el-fos'): von G1 (als verbindende Partikel) und δελφύς (delphýs) (der Mutterleib); ein Bruder (wörtlich oder übertragen), nah oder fern (ähnlich wie G1) (EN)
• G308 — ἀναβλέπω (anablépō, an-ab-lep'-o): von G303 und G991; aufblicken; im weiteren Sinn wieder sehend werden (EN)
• G367 — Ἀνανίας (Ananías, an-an-ee'-as): hebräischen Ursprungs (H2608); Ananias, der Name dreier Israeliten (EN)
• G565 — ἀπέρχομαι (apérchomai, ap-erkh'-om-ahee): von G575 und G2064; weggehen (d. h. fortgehen), beiseite (d. h. abseits) oder hinterher (d. h. folgen), wörtlich oder übertragen (EN)
• G649 — ἀποστέλλω (apostéllō, ap-os-tel'-lo): von G575 und G4724; absondern, d. h. (im weiteren Sinn) aussenden (eigentlich mit einem Auftrag), wörtlich oder übertragen (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848. (EN)
• G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw. (EN)
• G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen). (EN)
• G1525 — εἰσέρχομαι (eisérchomai, ice-er'-khom-ahee): von G1519 und G2064; hineingehen (wörtlich oder übertragen) (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition. (EN)
• G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): eine Grundpräposition; eigentlich Überlagerung bezeichnend (von Zeit, Ort, Ordnung usw.), als Verhältnis der Verteilung (mit dem Genitiv), d. h. über, auf usw.; der Ruhe (mit dem Dativ) an, auf usw.; der Richtung (mit dem Akkusativ) zu, auf usw. In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung: an, auf usw. (wörtlich oder übertragen). (EN)
• G2007 — ἐπιτίθημι (epitíthēmi, ep-ee-tith'-ay-mee): von G1909 und G5087; auflegen (im freundlichen oder feindlichen Sinn) (EN)
• G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): ein Grundverb (nur im bestimmten Vergangenheitstempus gebraucht, die übrigen entlehnt von G2046, G4483 und G5346); sprechen oder sagen (durch Wort oder Schrift). Vergleiche G3004. (EN)
• G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): Medium eines Grundverbs (nur im Präsens und Imperfekt gebraucht, die übrigen ergänzt durch ein verwandtes (Medium) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee oder (aktiv) ἔλθω (élthō) el'-tho, die sonst nicht vorkommen); kommen oder gehen (in sehr vielfältiger Anwendung, wörtlich und übertragen) (EN)
• G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): hebräischen Ursprungs (H3091); Jesus (d. h. Josua), der Name unseres Herrn und zweier (dreier) anderer Israeliten (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht (EN)
• G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): von κῦρος (kŷros) (Oberhoheit); höchst an Autorität, d. h. (als Substantiv) Gebieter; im weiteren Sinn Herr (als respektvolle Anrede) (EN)
• G3165 — μέ (mé, meh): eine kürzere (und wahrscheinlich ursprüngliche) Form von G1691; mich (EN)
• G3598 — ὁδός (hodós, hod-os'): anscheinend ein Grundwort; ein Weg; im weiteren Sinn, ein Fortgang (die Strecke, die Handlung oder die Entfernung); übertragen, eine Art oder ein Mittel (EN)
• G3614 — οἰκία (oikía, oy-kee'-ah): von G3624; eigentlich, Wohnen (abstrakt), aber gewöhnlich (konkret) eine Wohnung (wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn, eine Familie (besonders Hausgesinde) (EN)
• G3700 — ὀπτάνομαι (optánomai, op-tan'-om-ahee): eine (Medium) verlängerte Form des Grundworts (Medium) ὄπτομαι (óptomai) op'-tom-ahee; das in bestimmten Zeitformen dafür gebraucht wird; und beide als Nebenform von G3708; schauen (d. h. mit weit geöffneten Augen, wie auf etwas Bemerkenswertes; und so unterschieden von G991, das einfach willentliches Beobachten bezeichnet; und von G1492, das bloß mechanisches, passives oder zufälliges Sehen ausdrückt; während G2300, und noch nachdrücklicher dessen Intensivform G2334, ein ernstes, aber länger anhaltendes Betrachten bedeutet; und G4648 ein Beobachten aus der Ferne) (EN)
• G3704 — ὅπως (hópōs, hop'-oce): von G3739 und G4459; wie (auch immer), d. h. in der Weise, dass (als Adverb oder Konjunktion des Zusammentreffens, beabsichtigt oder tatsächlich) (EN)
• G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757. (EN)
• G4130 — πλήθω (plḗthō, play'-tho): eine verlängerte Form eines Grundworts πλέω (pléō) pleh'-o (das nur als Nebenform in bestimmten Zeitformen und in der reduplizierten Form pimplemi vorkommt); „füllen“ (wörtlich oder übertragen (durchdringen, beeinflussen, versorgen)); besonders (Zeit) erfüllen (EN)
• G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): von G4154; ein Luftstrom, d. h. Atem (Hauch) oder ein Wind; analog oder übertragen ein Geist, d. h. (menschlich) die vernünftige Seele, (im weiteren Sinn) Lebensprinzip, Gesinnung usw., oder (übermenschlich) ein Engel, Dämon, oder (göttlich) Gott, der Geist Christi, der Heilige Geist. Vergleiche G5590. (EN)
• G4549 — Σαούλ (Saoúl, sah-ool'): hebräischen Ursprungs (H7586); Saul, der jüdische Name des Paulus. Vergleiche G4569. (EN)
• G4671 — σοί (soí, soy): Dativ von G4771; dir (EN)
• G5495 — χείρ (cheír, khire): vielleicht vom Stamm von G5494 im Sinn seines Verwandten, des Stammes von G5490 (über den Gedanken der Höhlung zum Greifen); die Hand (wörtlich oder übertragen (Macht); besonders (als Hebraismus) ein Mittel oder Werkzeug) (EN)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

• G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen) (EN)

Querverweise

• Ananias — Apostelgeschichte 22:12-13
• und sei — Apostelgeschichte 2:4, Apostelgeschichte 4:31, Apostelgeschichte 8:17, Apostelgeschichte 13:52
• und legte — Matthäus 19:13, Markus 6:5, Apostelgeschichte 6:6, Apostelgeschichte 8:17, Apostelgeschichte 13:3, Apostelgeschichte 19:6, 1. Timotheus 4:14, 1. Timotheus 5:22, 2. Timotheus 1:6, Hebräer 6:2
• Bruder — 1. Mose 45:4, Lukas 15:30, Lukas 15:32, Apostelgeschichte 9:13-14, Apostelgeschichte 21:20, Apostelgeschichte 22:13, Römer 15:7, Philemon 1:16, 1. Petrus 1:22-23
• dass du — Apostelgeschichte 9:8-9, Apostelgeschichte 9:12
• der Herr — Lukas 1:16-17, Lukas 1:76, Lukas 2:11, Apostelgeschichte 9:4-5, Apostelgeschichte 9:10-11, Apostelgeschichte 9:15, Apostelgeschichte 10:36, Apostelgeschichte 22:14, Apostelgeschichte 26:15, 1. Korinther 15:8, 1. Korinther 15:47

Rückverweise (14): 1. Mose 33:9, Psalmen 68:19, Jesaja 35:5, Markus 16:18, Lukas 13:13, Lukas 15:27, Apostelgeschichte 9:3, Apostelgeschichte 9:27, Apostelgeschichte 10:20, Apostelgeschichte 13:11, Apostelgeschichte 26:18, Apostelgeschichte 28:8, 1. Korinther 5:11, 1. Korinther 9:1

Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt

• Thompson Chain: Bruder
• Torrey’s: Die Apostel
• Nave’s: Ananias; Bruder; Bekehrte; Herz; Heiliger Geist; Jesus Christus; Wunder; Paulus; Wiedergeburt; Syrien