Apostelgeschichte 9:27
Bibel > Apostelgeschichte > Kapitel 9 > Vers 27
Apostelgeschichte 9:27
| ← Apostelgeschichte 9:26 | Apostelgeschichte 9:27 (LUT1912) | Apostelgeschichte 9:28 → |
|---|---|---|
Da aber Saulus gen Jerusalem kam, versuchte er, sich zu den Jüngern zu tun; und sie fürchteten sich alle vor ihm und glaubten nicht, dass er ein Jünger wäre.
|
Barnabas aber nahm ihn zu sich und führte ihn zu den Aposteln und erzählte ihnen, wie er auf der Straße den Herrn gesehen und er mit ihm geredet und wie er zu Damaskus den Namen Jesus frei gepredigt hätte.
|
Und er war bei ihnen und ging aus und ein zu Jerusalem und predigte den Namen des Herrn Jesu frei.
|
Verstext
BarnabasG921 aberG1161 nahmG1949 ihnG846 zuG4314 G1722 sich undG2532 G3754 führteG71 ihnG846 zuG4314 G1722 denG1722 ApostelnG652 undG2532 G3754 erzählteG1334 ihnen,G846 wieG4459 er aufG1722 der StraßeG3598 denG1722 HerrnG2962 gesehenG1492 undG2532 G3754 er mit ihmG846 geredetG2980 undG2532 G3754 wieG4459 er zuG4314 G1722 DamaskusG1154 denG1722 NamenG3686 JesusG2424 frei gepredigtG3955 hätte.
Βαρνάβας δὲ ἐπιλαβόμενος αὐτὸν ἤγαγε πρὸς τοὺς ἀποστόλους, καὶ διηγήσατο αὐτοῖς πῶς ἐν τῇ ὁδῷ εἶδε τὸν Κύριον, καὶ ὅτι ἐλάλησεν αὐτῷ, καὶ πῶς ἐν Δαμασκῷ ἐπαρρησιάσατο ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Ἰησοῦ.
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
Βαρνάβας |
Barnabas | G921 | N-NSM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ἐπιλαβόμενος |
epilabomenos | G1949 | V-2ADP-NSM | |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
ἤγαγε |
ēgage | G71 | V-2AAI-3S | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | — |
ἀποστόλους, |
apostolous | G652 | N-APM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
διηγήσατο |
diēgēsato | G1334 | V-ADI-3S | |
αὐτοῖς |
autois | G846 | P-DPM | |
πῶς |
pōs | G4459 | ADV | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | — |
ὁδῷ |
hodō | G3598 | N-DSF | |
εἶδε |
eide | G1492 | V-2AAI-3S | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
Κύριον, |
Kurion | G2962 | N-ASM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
ἐλάλησεν |
elalēsen | G2980 | V-AAI-3S | |
αὐτῷ, |
autō | G846 | P-DSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
πῶς |
pōs | G4459 | ADV | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
Δαμασκῷ |
Damaskō | G1154 | N-DSF | |
ἐπαρρησιάσατο |
eparrēsiasato | G3955 | V-ADI-3S | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSN | — |
ὀνόματι |
onomati | G3686 | N-DSN | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Ἰησοῦ. |
Iēsou | G2424 | N-GSM |
- G71 — ἄγω (ágō, ag'-o): ein Grundverb; eigentlich führen; im weiteren Sinn bringen, treiben, (reflexiv) gehen, (besonders) (Zeit) verbringen, oder (übertragen) bewegen
- G652 — ἀπόστολος (apóstolos, ap-os'-tol-os): von G649; ein Abgesandter; besonders ein Botschafter des Evangeliums; amtlich ein Beauftragter Christi („Apostel“) (mit Wunderkräften)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G921 — Βαρνάβας (Barnábas, bar-nab'-as): chaldäischen Ursprungs (H1247 und H5029); Sohn des Nabas (d. h. der Weissagung); Barnabas, ein Israelit
- G1154 — Δαμασκός (Damaskós, dam-as-kos'): hebräischen Ursprungs (H1834); Damaskus, eine Stadt in Syrien
- G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
- G1334 — διηγέομαι (diēgéomai, dee-ayg-eh'-om-ahee): von G1223 und G2233; ausführlich erzählen
- G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): ein Grundverb; nur in bestimmten Vergangenheitsformen gebraucht, die übrigen sind vom gleichbedeutenden G3700 und G3708 entlehnt; eigentlich sehen (wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn (nur im Perfekt) wissen. Vergleiche G3700.
- G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
- G1949 — ἐπιλαμβάνομαι (epilambánomai, ep-ee-lam-ban'-om-ahee): Medium von G1909 und G2983; ergreifen (zur Hilfe, zum Schaden, zur Erlangung oder zu irgendeinem anderen Zweck; wörtlich oder übertragen)
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): hebräischen Ursprungs (H3091); Jesus (d. h. Josua), der Name unseres Herrn und zweier (dreier) anderer Israeliten
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): von κῦρος (kŷros) (Oberhoheit); höchst an Autorität, d. h. (als Substantiv) Gebieter; im weiteren Sinn Herr (als respektvolle Anrede)
- G2980 — λαλέω (laléō, lal-eh'-o): eine verlängerte Form eines sonst veralteten Verbs; reden, d. h. Worte äußern. Vergleiche G3004.
- G3598 — ὁδός (hodós, hod-os'): anscheinend ein Grundwort; ein Weg; im weiteren Sinn, ein Fortgang (die Strecke, die Handlung oder die Entfernung); übertragen, eine Art oder ein Mittel
- G3686 — ὄνομα (ónoma, on'-om-ah): von einer vermuteten Ableitung vom Stamm von G1097 (vergleiche G3685); ein „Name“ (wörtlich oder übertragen) (Vollmacht, Wesen)
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): Neutrum von G3748 als Konjunktion; demonstrativ: dass (manchmal überflüssig); kausativ: weil
- G3955 — παῤῥησιάζομαι (parrhēsiázomai, par-hray-see-ad'-zom-ahee): Medium von G3954; offen im Reden oder zuversichtlich in Geist und Auftreten sein
- G4314 — πρός (prós, pros): eine verstärkte Form von G4253; eine Präposition der Richtung; vorwärts zu, d. h. hin zu (mit dem Genitiv: die Seite von, d. h. betreffend; mit dem Dativ: an der Seite von, d. h. nahe bei; meist mit dem Akkusativ: der Ort, die Zeit, der Anlass oder die Hinsicht, die das Ziel der Beziehung ist, d. h. wohin oder wofür es ausgesagt wird). In Zusammensetzungen bezeichnet es im Wesentlichen dieselben Anwendungen, nämlich Bewegung hin zu, Hinzutreten zu oder Nähe bei.
- G4459 — πῶς (pōs, poce): Adverb vom Stamm von G4226; eine Fragepartikel der Art und Weise; auf welche Weise? (manchmal ist die Frage indirekt: wie?); auch als Ausruf: wie sehr! (Im Englischen gelegentlich nicht ausgedrückt).
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- und wie — Apostelgeschichte 4:13, Apostelgeschichte 4:29, Apostelgeschichte 9:20-22, Epheser 6:19-20
- Barnabas — Apostelgeschichte 4:36, Apostelgeschichte 11:22, Apostelgeschichte 11:25, Apostelgeschichte 12:25, Apostelgeschichte 13:2, Apostelgeschichte 15:2, Apostelgeschichte 15:25-26, Apostelgeschichte 15:35-39, 1. Korinther 9:6, Galater 2:9, Galater 2:13
- wie er auf der Straße den Herrn gesehen — Apostelgeschichte 9:17, 1. Korinther 15:8
- den Aposteln — Galater 1:18-19
Rückverweise (3): Apostelgeschichte 9:29, Apostelgeschichte 18:27, 2. Korinther 3:12
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Barnabas
- Torrey’s: Heilige Freimütigkeit
- Nave’s: Barnabas; Paulus; Syrien; Glaubenseifer
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
Noch kein Inhalt
Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
Noch kein Inhalt