Apostelgeschichte 15:35
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Apostelgeschichte 15:35
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Es gefiel aber Silas, dass er dabliebe.
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Paulus aber und Barnabas hatten ihr Wesen zu Antiochien, lehrten und predigten des Herrn Wort samt vielen anderen.
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Nach etlichen Tagen aber sprach Paulus zu Barnabas: Lass uns wiederum ziehen und nach unseren Brüdern sehen durch alle Städte, in welchen wir des Herrn Wort verkündigt haben, wie sie sich halten.
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Verstext
PaulusG3972 aberG1161 undG2532 BarnabasG921 hatten ihr WesenG1304 zuG1722 Antiochien,G490 lehrtenG1321 undG2532 predigtenG2097 des HerrnG2962 WortG3056 samtG2532 G3326 vielenG4183 anderen.G2087
Παῦλος δὲ καὶ Βαρνάβας διέτριβον ἐν Ἀντιοχείᾳ διδάσκοντες καὶ εὐαγγελιζόμενοι, μετὰ καὶ ἑτέρων πολλῶν, τὸν λόγον τοῦ Κυρίου.
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
Παῦλος |
Paulos | G3972 | N-NSM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
Βαρνάβας |
Barnabas | G921 | N-NSM | |
διέτριβον |
dietribon | G1304 | V-IAI-3P | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
Ἀντιοχείᾳ |
Antiocheia | G490 | N-DSF | |
διδάσκοντες |
didaskontes | G1321 | V-PAP-NPM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
εὐαγγελιζόμενοι, |
euangelizomenoi | G2097 | V-PMP-NPM | |
μετὰ |
meta | G3326 | PREP | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἑτέρων |
heterōn | G2087 | A-GPM | |
πολλῶν, |
pollōn | G4183 | A-GPM | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
λόγον |
logon | G3056 | N-ASM | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Κυρίου. |
Kuriou | G2962 | N-GSM |
- G490 — Ἀντιόχεια (Antiócheia, an-tee-okh'-i-ah): von Ἀντίοχυς (Antíochys) (ein syrischer König); Antiochien, ein Ort in Syrien
- G921 — Βαρνάβας (Barnábas, bar-nab'-as): chaldäischen Ursprungs (H1247 und H5029); Sohn des Nabas (d. h. der Weissagung); Barnabas, ein Israelit
- G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
- G1304 — διατρίβω (diatríbō, dee-at-ree'-bo): von G1223 und dem Stamm von G5147; (Zeit) durchbringen, d. h. verweilen
- G1321 — διδάσκω (didáskō, did-as'-ko): eine verlängerte (kausative) Form eines Grundverbs δάω (dáō) (lernen); lehren (in derselben weiten Anwendung)
- G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
- G2087 — ἕτερος (héteros, het'-er-os): unsicherer Verwandtschaft; (ein, der) andere oder verschiedene
- G2097 — εὐαγγελίζω (euangelízō, yoo-ang-ghel-id'-zo): von G2095 und G32; gute Nachricht verkünden („evangelisieren“), besonders das Evangelium
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): von κῦρος (kŷros) (Oberhoheit); höchst an Autorität, d. h. (als Substantiv) Gebieter; im weiteren Sinn Herr (als respektvolle Anrede)
- G3056 — λόγος (lógos, log'-os): von G3004; etwas Gesagtes (einschließlich des Gedankens); im weiteren Sinn ein Thema (Gegenstand der Rede), auch Vernunft (das Denkvermögen) oder Beweggrund; im erweiterten Sinn eine Berechnung; besonders (mit dem Artikel bei Johannes) der Göttliche Ausdruck (d. h. Christus)
- G3326 — μετά (metá, met-ah'): eine Grundpräposition (oft adverbial gebraucht); eigentlich, Begleitung bezeichnend; „inmitten“ (örtlich oder ursächlich); verschieden abgewandelt je nach dem Kasus (Genitiv Verbindung, oder Akkusativ Folge), mit dem es verbunden ist; nimmt eine Mittelstellung ein zwischen G575 oder G1537 und G1519 oder G4314; weniger innig als G1722 und weniger eng als G4862). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, in im Wesentlichen denselben Beziehungen der Teilhabe oder Nähe, und der Übertragung oder Abfolge.
- G3972 — Παῦλος (Paûlos, pow'-los): lateinischen Ursprungs; (klein; aber entfernt von einer Ableitung von G3973, mit derselben Bedeutung); Paulus, der Name eines Römers und eines Apostels
- G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): einschließlich der Formen von der Nebenform πολλός (pollós); (Singular) viel (in jeder Hinsicht) oder (Plural) viele; Neutrum (Singular) adverbial: weitgehend; Neutrum (Plural) als Adverb oder Substantiv: oft, meist, weitgehend. Vergleiche G4118, G4119.
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- hatten ihr Wesen — Apostelgeschichte 13:1, Apostelgeschichte 14:28
- lehrten — Matthäus 28:19-20, Apostelgeschichte 28:31, Kolosser 1:28, 1. Timotheus 2:7, 2. Timotheus 4:2
Rückverweise (6): Apostelgeschichte 9:27, Apostelgeschichte 11:19, Apostelgeschichte 11:22, Apostelgeschichte 15:25, Apostelgeschichte 18:22, 1. Korinther 14:36
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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