Apostelgeschichte 15:35

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Bibel > Apostelgeschichte > Kapitel 15 > Vers 35

Apostelgeschichte 15:35


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Es gefiel aber Silas, dass er dabliebe.
Paulus aber und Barnabas hatten ihr Wesen zu Antiochien, lehrten und predigten des Herrn Wort samt vielen anderen.
Nach etlichen Tagen aber sprach Paulus zu Barnabas: Lass uns wiederum ziehen und nach unseren Brüdern sehen durch alle Städte, in welchen wir des Herrn Wort verkündigt haben, wie sie sich halten.

Verstext

LUT1912

PaulusG3972 aberG1161 undG2532 BarnabasG921 hatten ihr WesenG1304 zuG1722 Antiochien,G490 lehrtenG1321 undG2532 predigtenG2097 des HerrnG2962 WortG3056 samtG2532 G3326 vielenG4183 anderen.G2087


Griechischer Grundtext

Παῦλος δὲ καὶ Βαρνάβας διέτριβον ἐν Ἀντιοχείᾳ διδάσκοντες καὶ εὐαγγελιζόμενοι, μετὰ καὶ ἑτέρων πολλῶν, τὸν λόγον τοῦ Κυρίου.

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
Παῦλος
Paulos G3972 N-NSM
δὲ
de G1161 CONJ
καὶ
kai G2532 CONJ
Βαρνάβας
Barnabas G921 N-NSM
διέτριβον
dietribon G1304 V-IAI-3P
ἐν
en G1722 PREP
Ἀντιοχείᾳ
Antiocheia G490 N-DSF
διδάσκοντες
didaskontes G1321 V-PAP-NPM
καὶ
kai G2532 CONJ
εὐαγγελιζόμενοι,
euangelizomenoi G2097 V-PMP-NPM
μετὰ
meta G3326 PREP
καὶ
kai G2532 CONJ
ἑτέρων
heterōn G2087 A-GPM
πολλῶν,
pollōn G4183 A-GPM
τὸν
ton G3588 T-ASM —
λόγον
logon G3056 N-ASM
τοῦ
tou G3588 T-GSM —
Κυρίου.
Kuriou G2962 N-GSM
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Strong-Verweise
  • G490 — Ἀντιόχεια (Antiócheia, an-tee-okh'-i-ah): von Ἀντίοχυς (Antíochys) (ein syrischer König); Antiochien, ein Ort in Syrien
  • G921 — Βαρνάβας (Barnábas, bar-nab'-as): chaldäischen Ursprungs (H1247 und H5029); Sohn des Nabas (d. h. der Weissagung); Barnabas, ein Israelit
  • G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
  • G1304 — διατρίβω (diatríbō, dee-at-ree'-bo): von G1223 und dem Stamm von G5147; (Zeit) durchbringen, d. h. verweilen
  • G1321 — διδάσκω (didáskō, did-as'-ko): eine verlängerte (kausative) Form eines Grundverbs δάω (dáō) (lernen); lehren (in derselben weiten Anwendung)
  • G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
  • G2087 — ἕτερος (héteros, het'-er-os): unsicherer Verwandtschaft; (ein, der) andere oder verschiedene
  • G2097 — εὐαγγελίζω (euangelízō, yoo-ang-ghel-id'-zo): von G2095 und G32; gute Nachricht verkünden („evangelisieren“), besonders das Evangelium
  • G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
  • G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): von κῦρος (kŷros) (Oberhoheit); höchst an Autorität, d. h. (als Substantiv) Gebieter; im weiteren Sinn Herr (als respektvolle Anrede)
  • G3056 — λόγος (lógos, log'-os): von G3004; etwas Gesagtes (einschließlich des Gedankens); im weiteren Sinn ein Thema (Gegenstand der Rede), auch Vernunft (das Denkvermögen) oder Beweggrund; im erweiterten Sinn eine Berechnung; besonders (mit dem Artikel bei Johannes) der Göttliche Ausdruck (d. h. Christus)
  • G3326 — μετά (metá, met-ah'): eine Grundpräposition (oft adverbial gebraucht); eigentlich, Begleitung bezeichnend; „inmitten“ (örtlich oder ursächlich); verschieden abgewandelt je nach dem Kasus (Genitiv Verbindung, oder Akkusativ Folge), mit dem es verbunden ist; nimmt eine Mittelstellung ein zwischen G575 oder G1537 und G1519 oder G4314; weniger innig als G1722 und weniger eng als G4862). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, in im Wesentlichen denselben Beziehungen der Teilhabe oder Nähe, und der Übertragung oder Abfolge.
  • G3972 — Παῦλος (Paûlos, pow'-los): lateinischen Ursprungs; (klein; aber entfernt von einer Ableitung von G3973, mit derselben Bedeutung); Paulus, der Name eines Römers und eines Apostels
  • G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): einschließlich der Formen von der Nebenform πολλός (pollós); (Singular) viel (in jeder Hinsicht) oder (Plural) viele; Neutrum (Singular) adverbial: weitgehend; Neutrum (Plural) als Adverb oder Substantiv: oft, meist, weitgehend. Vergleiche G4118, G4119.

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise

Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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