رومية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ) 5:15
الكتاب المقدس > رومية > أصحاح 5 > عدد 15
رومية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ) 5:15
| ← رومية 5:14 | رومية 5:15 (AVD) | رومية 5:16 → |
|---|---|---|
لَكِنْ قَدْ مَلَكَ ٱلْمَوْتُ مِنْ آدَمَ إِلَى مُوسَى، وَذَلِكَ عَلَى ٱلَّذِينَ لَمْ يُخْطِئُوا عَلَى شِبْهِ تَعَدِّي آدَمَ، ٱلَّذِي هُوَ مِثَالُ ٱلْآتِي.
|
وَلَكِنْ لَيْسَ كَٱلْخَطِيَّةِ هَكَذَا أَيْضًا ٱلْهِبَةُ. لِأَنَّهُ إِنْ كَانَ بِخَطِيَّةِ وَاحِدٍ مَاتَ ٱلْكَثِيرُونَ، فَبِٱلْأَوْلَى كَثِيرًا نِعْمَةُ ٱللهِ، وَٱلْعَطِيَّةُ بِٱلنِّعْمَةِ ٱلَّتِي بِٱلْإِنْسَانِ ٱلْوَاحِدِ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ، قَدِ ٱزْدَادَتْ لِلْكَثِيرِينَ!
|
وَلَيْسَ كَمَا بِوَاحِدٍ قَدْ أَخْطَأَ هَكَذَا ٱلْعَطِيَّةُ. لِأَنَّ ٱلْحُكْمَ مِنْ وَاحِدٍ لِلدَّيْنُونَةِ، وَأَمَّا ٱلْهِبَةُ فَمِنْ جَرَّى خَطَايَا كَثِيرَةٍ لِلتَّبْرِيرِ.
|
نص العدد
وَلَكِنْG235 لَيْسَG3756 كَٱلْخَطِيَّةِG5613 G3588 G3900 هَكَذَاG3779 أَيْضًاG2532 ٱلْهِبَةُ.G3588 G5486 لِأَنَّهُG1063 إِنْG1487 كَانَG1487 بِخَطِيَّةِG3588 G3900 وَاحِدٍG3588 G1520 مَاتَG599 ٱلْكَثِيرُونَ،G3588 G4183 فَبِٱلْأَوْلَىG3123 كَثِيرًاG4183 نِعْمَةُG3588 G5485 ٱللهِ،G3588 G2316 وَٱلْعَطِيَّةُG3588 G2532 G1431 بِٱلنِّعْمَةِG5485 G1722 ٱلَّتِيG3588 بِٱلْإِنْسَانِG444 ٱلْوَاحِدِG3588 G1520 يَسُوعَG2424 ٱلْمَسِيحِ،G5547 قَدِG4052 ٱزْدَادَتْG4052 لِلْكَثِيرِينَ!G3588 G4183 G1519
ἀλλ’ οὐχ ὡς τὸ παράπτωμα, οὕτω καὶ τὸ χάρισμα. εἰ γὰρ τῷ τοῦ ἑνὸς παραπτώματι οἱ πολλοὶ ἀπέθανον, πολλῷ μᾶλλον ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ καὶ ἡ δωρεὰ ἐν χάριτι τῇ τοῦ ἑνὸς ἀνθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς τοὺς πολλοὺς ἐπερίσσευσε.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
ἀλλ’ |
all’ | G235 | CONJ | |
οὐχ |
ouch | G3756 | PRT-N | |
ὡς |
hōs | G5613 | ADV | |
τὸ |
to | G3588 | T-NSN | |
παράπτωμα, |
paraptōma | G3900 | N-NSN | |
οὕτω |
houtō | G3779 | ADV | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τὸ |
to | G3588 | T-NSN | |
χάρισμα. |
charisma | G5486 | N-NSN | |
εἰ |
ei | G1487 | COND | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSN | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | |
ἑνὸς |
henos | G1520 | A-GSM | |
παραπτώματι |
paraptōmati | G3900 | N-DSN | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | |
πολλοὶ |
polloi | G4183 | A-NPM | |
ἀπέθανον, |
apethanon | G599 | V-2AAI-3P | |
πολλῷ |
pollō | G4183 | A-DSN | |
μᾶλλον |
mallon | G3123 | ADV | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | |
χάρις |
charis | G5485 | N-NSF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | |
Θεοῦ |
Theou | G2316 | N-GSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | |
δωρεὰ |
dōrea | G1431 | N-NSF | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
χάριτι |
chariti | G5485 | N-DSF | |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | |
ἑνὸς |
henos | G1520 | A-GSM | |
ἀνθρώπου |
anthrōpou | G444 | N-GSM | |
Ἰησοῦ |
Iēsou | G2424 | N-GSM | |
Χριστοῦ |
Christou | G5547 | N-GSM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | |
πολλοὺς |
pollous | G4183 | A-APM | |
ἐπερίσσευσε. |
eperisseuse | G4052 | V-AAI-3S |
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): الجمع المحايد من G243; في الأصل، أشياء أخرى، أي (ظرفيًّا) على العكس (في علاقات كثيرة)
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): من G435 و ὤψ (ṓps) (الوجه؛ من G3700); ذو وجه رجل، أي إنسان
- G599 — ἀποθνήσκω (apothnḗskō, ap-oth-nace'-ko): من G575 و G2348; يموت (حرفيًا أو مجازيًا)
- G1063 — γάρ (gár, gar): أداة أوليّة; في الأصل، للتعليل (تُستعمل في الحجة أو الشرح أو التوكيد؛ وغالبًا مع أدوات أخرى)
- G1431 — δωρεά (dōreá, do-reh-ah'): من G1435; مَوْهِبَة
- G1487 — εἰ (ei, i): أداة شرطية أصلية; إن، إذا، هل، أن، إلخ. تُستعمل كثيرًا في الاتصال أو التركيب مع أدوات أخرى، ولا سيما كما في G1489 وG1490 وG1499 وG1508 وG1509 وG1512 وG1513 وG1536 وG1537. انظر أيضًا G1437.
- G1519 — εἰς (eis, ice): حرف جر أولي; إلى أو نحو (مشيرًا إلى النقطة التي يبلغها المرء أو يدخلها)، للمكان أو الزمان أو مجازًا للغرض أو النتيجة، وكذلك في العبارات الظرفية. يُستعمل كثيرًا في التركيب بالمعنى العام نفسه، ولكن مع الأفعال وغيرها مما يعبّر عن حركة، حرفيًا أو مجازًا.
- G1520 — εἷς (heîs, hice): رقم أوليّ; واحِد. انظر أيضًا G1527 وG3367 وG3391 وG3762.
- G1722 — ἐν (en, en): حرف جر أصلي يدل على موضع ثابت، في المكان أو الزمان أو الحالة، وضمنًا على الوسيلة، أي علاقة سكون بين G1519 وG1537; «في»، عند، على، بـ، إلخ. يُستعمل كثيرًا في المركبات بالمعنى نفسه تقريبًا؛ ونادرًا مع أفعال الحركة، وحينئذ لا يدل على الاتجاه إلا، بحذفٍ، بحرف جر آخر منفصل ومختلف.
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): من صلة غير مؤكّدة; إله، ولا سيما (مع G3588) الألوهة العليا؛ مجازيًا، حاكم؛ وبحسب العبرانية، جدًّا
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): من أصل عبري (H3091); يسوع (أي يهوشوع)، اسم ربنا واثنين (ثلاثة) آخرين من الإسرائيليين
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G3123 — μᾶλλον (mâllon, mal'-lon): المحايد من صيغة المقارنة للكلمة نفسها في G3122; (كظرف) أكثر، بدرجة أعظم، أو بالأحرى
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3756 — οὐ (ou, oo): كلمة أولية; أداة النفي المطلق (قارن G3361) الظرفية؛ لا أو ليس. انظر أيضًا G3364 وG3372.
- G3779 — οὕτω (hoútō, hoo'-to): ظرف من G3778; على هذا النحو (بالإشارة إلى ما سبق أو ما يلي)
- G3900 — παράπτωμα (paráptōma, par-ap'-to-mah): من G3895; زَلّة أو انحراف؛ أي خطأ غير مقصود أو تعدٍّ متعمّد
- G4052 — περισσεύω (perisseúō, per-is-syoo'-o): من G4053; يفيض أو يزداد جدًا في الكمية أو الجودة؛ يكون زائدًا أو فاضلًا؛ ومتعديًا يجعل الشيء يفيض أو يتفوّق
- G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): بما في ذلك صيغ من بديل πολλός (pollós); في المفرد: كثير من أي وجه؛ وفي الجمع: كثيرون؛ والمحايد المفرد ظرفًا: كثيرًا، والمحايد الجمع ظرفًا أو اسمًا: غالبًا أو في الأكثر. قارن G4118 وG4119.
- G5485 — χάρις (cháris, khar'-ece): من G5463; اللطف أو النعمة (بما أنها تُرضي)، في الأسلوب أو الفعل (مجرّدة أو محسوسة؛ حرفية أو مجازية أو روحية؛ ولا سيّما التأثير الإلهي في القلب، وانعكاسه في الحياة؛ متضمّنةً الشكر)
- G5486 — χάρισμα (chárisma, khar'-is-mah): من G5483; عطية إلهية، أي نجاة من خطر أو هوى؛ وخصوصًا موهبة روحية، أي ذاتيًا أهلية دينية، أو موضوعيًا قدرة إعجازية
- G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): من G5548; ممسوح، أي المسيّا، لقب ليسوع
- G5613 — ὡς (hōs, hoce): على الأرجح ظرف صيغة المقارنة من G3739; الذي كيف، أي على ذلك النحو (يُستعمل بتنوّع شديد، كما يلي)
شواهد العدد المرجعية
- وَٱلْعَطِيَّةُ — رومية 6:23, كورنثوس الثانية 9:15, العبرانيين 2:9, يوحنا الأولى 4:9-10, يوحنا الأولى 5:11
- وَلَكِنْ لَيْسَ — إشعياء 55:8-9, يوحنا 3:16, يوحنا 4:10, رومية 5:16-17, رومية 5:20
- قَدِ ٱزْدَادَتْ — إشعياء 53:11, إشعياء 55:7, رومية 5:20, يوحنا الأولى 2:2, رؤيا يوحنا 7:9-10, رؤيا يوحنا 7:14-17
- كَثِيرًا — دانيآل 12:2, متى 20:28, متى 26:28, رومية 5:12, رومية 5:18
- عَظِيمٍ — أفسس 2:8
إحالات متبادلة (15): اللاويين 3:13, اللاويين 4:35, المزامير 25:11, إشعياء 53:5, دانيآل 9:27, كورنثوس الأولى 15:56, كورنثوس الثانية 3:9, كورنثوس الثانية 5:14, أفسس 1:6, أفسس 1:8, تيموثاوس الأولى 1:14, تيطس 2:11, تيطس 3:7, العبرانيين 9:28, بطرس الأولى 1:3
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: ٱلنِّعْمَة ٱلْإِلَهِيَّة; الخلاص والدينونة
- توري: ٱلْمَوْتُ ٱلرُّوحِيُّ; سُقُوط ٱلْإِنْسَان; ٱلنِّعْمَة; الإنسان; العفو; عقاب الأشرار
- نيف: آدَم; ٱلْكَفَّارَة; الموت; نِعْمَة ٱلله; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; التبرير; الخلاص; ٱلْخَطِيَّة
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد