لوقا (إِنْجِيلُ لُوقَا) 12:46
الكتاب المقدس > لوقا > أصحاح 12 > عدد 46
لوقا (إِنْجِيلُ لُوقَا) 12:46
| ← لوقا 12:45 [كلام يسوع] | لوقا 12:46 (AVD) [كلام يسوع] | لوقا 12:47 [كلام يسوع] → |
|---|---|---|
وَلَكِنْ إِنْ قَالَ ذَلِكَ ٱلْعَبْدُ فِي قَلْبِهِ: سَيِّدِي يُبْطِئُ قُدُومَهُ، فَيَبْتَدِئُ يَضْرِبُ ٱلْغِلْمَانَ وَٱلْجَوَارِيَ، وَيَأْكُلُ وَيَشْرَبُ وَيَسْكَرُ.
|
يَأْتِي سَيِّدُ ذَلِكَ ٱلْعَبْدِ فِي يَوْمٍ لَا يَنْتَظِرُهُ وَفِي سَاعَةٍ لَا يَعْرِفُهَا، فَيَقْطَعُهُ وَيَجْعَلُ نَصِيبَهُ مَعَ ٱلْخَائِنِينَ.
|
وَأَمَّا ذَلِكَ ٱلْعَبْدُ ٱلَّذِي يَعْلَمُ إِرَادَةَ سَيِّدِهِ وَلَا يَسْتَعِدُّ وَلَا يَفْعَلُ بحَسَبِ إِرَادَتِهِ، فَيُضْرَبُ كَثِيرًا.
|
نص العدد
يَأْتِيG2240 سَيِّدُG3588 G2962 ذَلِكَG1565 ٱلْعَبْدِG3588 G1401 فِيG1722 يَوْمٍG2250 لَاG3739 G3756 يَنْتَظِرُهُG4328 وَفِيG1722 G2532 سَاعَةٍG5610 لَاG3739 G3756 يَعْرِفُهَا،G1097 فَيَقْطَعُهُG2532 G1371 G846 وَيَجْعَلُG2532 G5087 نَصِيبَهُG3588 G846 G3313 مَعَG3326 ٱلْخَائِنِينَ.G3588 G571
ἥξει ὁ κύριος τοῦ δούλου ἐκείνου ἐν ἡμέρᾳ ᾗ οὐ προσδοκᾷ, καὶ ἐν ὥρᾳ ᾗ οὐ γινώσκει· καὶ διχοτομήσει αὐτόν, καὶ τὸ μέρος αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀπίστων θήσει.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
ἥξει |
hēxei | G2240 | V-FAI-3S | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
κύριος |
kurios | G2962 | N-NSM | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | |
δούλου |
doulou | G1401 | N-GSM | |
ἐκείνου |
ekeinou | G1565 | D-GSM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ἡμέρᾳ |
hēmera | G2250 | N-DSF | |
ᾗ |
hē | G3739 | R-DSF | |
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
προσδοκᾷ, |
prosdoka | G4328 | V-PAI-3S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ὥρᾳ |
hōra | G5610 | N-DSF | |
ᾗ |
hē | G3739 | R-DSF | |
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
γινώσκει· |
ginōskei | G1097 | V-PAI-3S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
διχοτομήσει |
dichotomēsei | G1371 | V-FAI-3S | |
αὐτόν, |
auton | G846 | P-ASM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | |
μέρος |
meros | G3313 | N-ASN | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
μετὰ |
meta | G3326 | PREP | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | |
ἀπίστων |
apistōn | G571 | A-GPM | |
θήσει. |
thēsei | G5087 | V-FAI-3S |
- G571 — ἄπιστος (ápistos, ap'-is-tos): من G1 (بوصفه أداة نفي) و G4103; غير مؤمن، أي بلا إيمان مسيحي، وخصوصًا وثني؛ أو غير أمين كشخص، أو غير معقول كشيء
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
- G1097 — γινώσκω (ginṓskō, ghin-oce'-ko): صيغة مطولة من فعل أولي; يعرف، على الإطلاق، في تطبيقات كثيرة جدًا وبإيحاءات عديدة (كما يلي، مع غيرها مما لا يُعبَّر عنه بوضوح كذلك)
- G1371 — διχοτομέω (dichotoméō, dee-khot-om-eh'-o): من مركب من مشتق من G1364 ومشتق من τέμνω (témnō) (قطع); يشق إلى قسمين، أي (بالتوسّع) يجلد بشدة
- G1401 — δοῦλος (doûlos, doo'-los): من G1210; عبد (حرفيًا أو مجازًا، مكرهًا أو طوعًا؛ ولذلك غالبًا بمعنى مقيّد للخضوع أو الخدمة)
- G1565 — ἐκεῖνος (ekeînos, ek-i'-nos): من G1563; ذاك (أو (المحايد) ذلك الشيء)؛ وغالبًا يتقوّى بأداة التعريف مسبوقة به. انظر أيضًا G3778.
- G1722 — ἐν (en, en): حرف جر أصلي يدل على موضع ثابت، في المكان أو الزمان أو الحالة، وضمنًا على الوسيلة، أي علاقة سكون بين G1519 وG1537; «في»، عند، على، بـ، إلخ. يُستعمل كثيرًا في المركبات بالمعنى نفسه تقريبًا؛ ونادرًا مع أفعال الحركة، وحينئذ لا يدل على الاتجاه إلا، بحذفٍ، بحرف جر آخر منفصل ومختلف.
- G2240 — ἥκω (hḗkō, hay'-ko): فعل أولي; وَصَلَ، أي كَانَ حاضرا (حرفيا أو مجازا)
- G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): المؤنث (مع G5610 ضمنا) من مشتق من ἧμαι (hēmai) (جلس؛ قريب من أساس G1476) بمعنى أليف، أي وديع; يوم، أي (حرفيًا) المدة بين الفجر والظلام، أو الأربع والعشرون ساعة كلها (لكن اليهود كانوا عادة يحسبون عدة أيام شاملة أجزاء الطرفين)؛ ومجازًا، مدة يحددها السياق بوضوح متفاوت
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): من κῦρος (kŷros) (السيادة); صاحب السلطان الأعلى، أي (كاسم) المتسلط؛ وبالتضمين، السيد (كلقب تكريم)
- G3313 — μέρος (méros, mer'-os): من صيغة مهجورة لكنها أشد أولية من μείρομαι (meíromai) (نال قسما أو نصيبا); قسم أو نصيب (حرفيًّا أو مجازًا، في استعمال واسع)
- G3326 — μετά (metá, met-ah'): حرف جر أصلي (يُستعمل غالبًا كظرف); على وجه الدقة يدل على المصاحبة؛ «بين» (مكانيًا أو سببيًا)؛ ويتغيّر بحسب الحالة التي يتصل بها (المضاف للمشاركة، أو النصب للتعاقب)؛ ويقع في منزلة وسطى بين G575 أو G1537 وبين G1519 أو G4314؛ وهو أقل التصاقًا من G1722 وأقل قربًا من G4862. يُستعمل كثيرًا في التركيب في علاقات مشاركة أو قرب، وانتقال أو تعاقب، متشابهة في الجوهر.
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3739 — ὅς (hós, hos): على الأرجح كلمة أولية (أو ربما صيغة من أداة التعريف G3588); الضمير الموصول (وأحيانًا الإشاري)، مَن، الذي، ما، ذاك. انظر أيضًا G3757.
- G3756 — οὐ (ou, oo): كلمة أولية; أداة النفي المطلق (قارن G3361) الظرفية؛ لا أو ليس. انظر أيضًا G3364 وG3372.
- G4328 — προσδοκάω (prosdokáō, pros-dok-ah'-o): من G4314 و dokeuo (يترقب); أن يترقّب (بالفكر، الرجاء أو الخوف)؛ وبالتضمين، أن ينتظر
- G5087 — τίθημι (títhēmi, tith'-ay-mee): صيغة مطوّلة من الفعل الأولي θέω (théō) theh'-o، المستعمل فقط بديلًا في أزمنة معيّنة; يضع، بأوسع المعاني حرفيًا ومجازيًا؛ وبالأصل في وضع سلبي أو أفقي، بخلاف G2476 الذي يدل أصلًا على وضع قائم ونشط، وG2749 الذي هو انعكاسي ومنطرح تمامًا
- G5610 — ὥρα (hṓra, ho'-rah): على ما يبدو كلمة أولية; "ساعة" (حرفيًا أو مجازيًا)
شواهد العدد المرجعية
- وَيَجْعَلُ نَصِيبَهُ — أيوب 20:29, المزامير 11:5, متى 7:22-23, متى 13:41-42, متى 13:49-50
- فَيَقْطَعُهُ — المزامير 37:9, المزامير 94:14
- سَيِّدُ — لوقا 12:19-20, لوقا 12:40, رؤيا يوحنا 16:15
- ٱلْخَائِنِينَ — متى 24:51
إحالات متبادلة (18): الملوك الأول 22:27, أيوب 21:17, أيوب 23:12, أمثال 7:19, أمثال 23:29, إشعياء 1:28, إشعياء 56:12, زكريا 11:16, ملاخي 1:14, متى 25:6, لوقا 21:34, يوحنا 15:22, رومية 1:18, كورنثوس الأولى 5:11, أفسس 6:9, العبرانيين 4:1, بطرس الأولى 5:8, رؤيا يوحنا 2:5
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: ٱلْإِيمَان وَعَدَم ٱلْإِيمَان; الأبرار - الأشرار
- توري: الشراهة; عَدَمُ ٱلْإِيمَانِ
- نيف: الشراهة; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; الخادم المسيحي; العبيد; عَدَمُ ٱلْإِيمَانِ; الأشرار
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد