يعقوب (رِسَالَةُ يَعْقُوبَ) 4:3
الكتاب المقدس > يعقوب > أصحاح 4 > عدد 3
يعقوب (رِسَالَةُ يَعْقُوبَ) 4:3
| ← يعقوب 4:2 | يعقوب 4:3 (AVD) | يعقوب 4:4 → |
|---|---|---|
تَشْتَهُونَ وَلَسْتُمْ تَمْتَلِكُونَ. تَقْتُلُونَ وَتَحْسِدُونَ وَلَسْتُمْ تَقْدِرُونَ أَنْ تَنَالُوا. تُخَاصِمُونَ وَتُحَارِبُونَ وَلَسْتُمْ تَمْتَلِكُونَ، لِأَنَّكُمْ لَا تَطْلُبُونَ.
|
تَطْلُبُونَ وَلَسْتُمْ تَأْخُذُونَ، لِأَنَّكُمْ تَطْلُبُونَ رَدِيًّا لِكَيْ تُنْفِقُوا فِي لَذَّاتِكُمْ.
|
أَيُّهَا ٱلزُّنَاةُ وَٱلزَّوَانِي، أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّ مَحَبَّةَ ٱلْعَالَمِ عَدَاوَةٌ لِلهِ؟ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ مُحِبًّا لِلْعَالَمِ، فَقَدْ صَارَ عَدُوًّا لِلهِ.
|
نص العدد
تَطْلُبُونَG154 وَلَسْتُمْG2532 G3756 تَأْخُذُونَ،G2983 لِأَنَّكُمْG1360 تَطْلُبُونَG154 رَدِيًّاG2560 لِكَيْG2443 تُنْفِقُواG1159 فِيG1722 لَذَّاتِكُمْ.G3588 G2237 G4771
αἰτεῖτε καὶ οὐ λαμβάνετε, διότι κακῶς αἰτεῖσθε, ἵνα ἐν ταῖς ἡδοναῖς ὑμῶν δαπανήσητε.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
αἰτεῖτε |
aiteite | G154 | V-PAI-2P | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
λαμβάνετε, |
lambanete | G2983 | V-PAI-2P | |
διότι |
dioti | G1360 | CONJ | |
κακῶς |
kakōs | G2560 | ADV | |
αἰτεῖσθε, |
aiteisthe | G154 | V-PMI-2P | |
ἵνα |
hina | G2443 | CONJ | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ταῖς |
tais | G3588 | T-DPF | |
ἡδοναῖς |
hēdonais | G2237 | N-DPF | |
ὑμῶν |
humōn | G5216 | P-2GP | — |
δαπανήσητε. |
dapanēsēte | G1159 | V-AAS-2P |
- G154 — αἰτέω (aitéō, ahee-teh'-o): من اشتقاق غير مؤكد; يطلب (في حالة الجر). قارن G4441.
- G1159 — δαπανάω (dapanáō, dap-an-ah'-o): من G1160; أن ينفق، أي (بالمعنى الحسن) أن يتحمّل نفقة، أو (بالمعنى السيّئ) أن يبذّر
- G1360 — διότι (dióti, dee-ot'-ee): من G1223 و G3754; لهذا السبب عينه أنّ، أو بما أنّ
- G1722 — ἐν (en, en): حرف جر أصلي يدل على موضع ثابت، في المكان أو الزمان أو الحالة، وضمنًا على الوسيلة، أي علاقة سكون بين G1519 وG1537; «في»، عند، على، بـ، إلخ. يُستعمل كثيرًا في المركبات بالمعنى نفسه تقريبًا؛ ونادرًا مع أفعال الحركة، وحينئذ لا يدل على الاتجاه إلا، بحذفٍ، بحرف جر آخر منفصل ومختلف.
- G2237 — ἡδονή (hēdonḗ, hay-don-ay'): من ἁνδάνω (handánō) (يرضي); لذّة حسّية؛ وبالمعنى الضمني، شهوة
- G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): على الأرجح من المماثل للجزء الأسبق من G1438 (عبر الفكرة الإشارية؛ قارن G3588); لكي (يدلّ على الغرض أو النتيجة). قارن G3363.
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G2560 — κακῶς (kakōs, kak-oce'): من G2556; بسوء (جسديًا أو أدبيًا)
- G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): صيغة مطولة لفعل أولي، لا يستعمل إلا بديلا في أزمنة معينة; يأخذ (في تطبيقات كثيرة جدًا، حرفيًا ومجازًا (على وجه الدقة، موضوعي أو فاعل، أي أخْذ الشيء أو الظفر به؛ بخلاف G1209 الذي هو بالأحرى ذاتي أو سلبي، أي ما يُقدَّم للمرء؛ بينما G138 أعنف، أي يستولي أو يزيل))
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3756 — οὐ (ou, oo): كلمة أولية; أداة النفي المطلق (قارن G3361) الظرفية؛ لا أو ليس. انظر أيضًا G3364 وG3372.
- G4771 — σύ (sý, soo): الضمير الشخصي للمخاطب المفرد; أنتَ. انظر أيضاً G4571 وG4671 وG4675؛ وللجمع G5209 وG5210 وG5213 وG5216.
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G5216 — ὑμῶν (hymōn, hoo-mone'): حالة الجر من G5210; منكم أو عنكم
شواهد العدد المرجعية
- وَلَسْتُمْ — أيوب 27:8-10, أيوب 35:12, المزامير 18:41, المزامير 66:18-19, أمثال 1:28, أمثال 15:8, أمثال 21:13, أمثال 21:27, إشعياء 1:15-16, إرميا 11:11, إرميا 11:14, إرميا 14:12, ميخا 3:4, زكريا 7:13, متى 20:22, مرقس 10:38, يعقوب 1:6-7, يوحنا الأولى 3:22, يوحنا الأولى 5:14
- لَذَّاتِكُمْ — يعقوب 4:1
- تُنْفِقُوا — لوقا 15:13, لوقا 15:30, لوقا 16:1-2
إحالات متبادلة (17): صموئيل الأول 28:6, الملوك الأول 2:22, الملوك الأول 3:11, أيوب 16:18, أيوب 27:9, أيوب 35:13, المزامير 78:18, إشعياء 43:22, إشعياء 45:19, حزقيال 36:37, هوشع 7:14, لوقا 11:1, لوقا 11:10, يوحنا 4:15, يوحنا 6:26, يوحنا 16:24, رومية 8:26
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: الصلاة
- توري: استجابة الصلاة
- نيف: الشهوة; ٱلْخَطِيَّة; الأشرار
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد